一名隐士的前半生 第四百三十一章 何处得安闲

张师兄约定的时间到了，过道上响起她的声音。“大家到广场去，集合，安排下午的事。”

我也不知道有什么事，反正，跟着老向就出来了。在广场上，张师兄安排大家下午的劳动。原来，女居士下午是布置会场，被张师兄拉到另一边布置任务去了，明天法会的所有器具物品，以及会场服务，都归女居士。

男居士下午是栽树，原来施工时平场地倒过渣土的地方，经过大半年的时间，已经具备种树条件了。

大概分为几个组，分工完毕，另外一个师兄出来，给大家讲所谓栽树的要领。什么窝大地平、树直根伸，倒是很简单的东西。但这种集体劳动，自从离开部队以后，我就没有参加过了。当那人问了一声：“大家懂了没得？”

下面许多人齐答：“晓得”。此时，我有一种部队宣布作业提要后的感觉，指挥员宣布任务后，总是要问一句：“大家有没有信心？”

下面的战士总是齐声回答：“有！”热血贲张。

当然，此时大家回答的口气，没有部队那种气势，倒有点像小学生，在老师问到：“明白不明白？”，下面的声音整齐：“明白。”

在集体里，个人的情绪往往有一种被牵引的感觉，这就是集体意识，让个人意识变得无法表达，甚至无法思考。有一本书叫《乌合之众》，只要有人引导，人们不加思考，就向那个方向走了。

事已经说完，大家在广场上逗留，还有几个今天新来的，跑到刻石碑那里，看是不是在刻自己的名字。反正没有回宿舍的意思。我正在纳闷，就听到钟声，这才明白，开饭了。

开饭敲钟，**打鼓，这是寺庙钟鼓楼的作用。其实，相似的方式，在中国起码有几千年了。带任何队伍，如同行军打仗，击鼓时表示进攻，有正事要干了。敲钟相当于鸣金，是撤退的意思，大概表示着休息。金和木是相克的关系，所以，在信号的意思里，含义相反。

木则示天道生发成长，正是努力建功的好时机。金则表示天道肃杀，应该藏养收敛，保存实力。

跟随向师兄来到饭堂，这是长条的桌子和长条的凳子，好像几条完整的平行线，整齐地划满了整个屋子。坐下后，背后已经有女居士，也是在庙子服务的，端着饭菜，一瓢瓢地往你面前的碗里打饭打菜。我看了一下，饭是米饭，炒青菜和烧罗卜，还有几块油炸豆腐。

传说中佛印的诗：静山静水谁不爱，好比油炸豆腐煮青菜。当你亲眼看到它们时，总觉得这爱好，不是巧合。

这里讲究食不言，吃饱就离开。我发现，经过两个小时的行走，大家的饭量都不错。当然，没有荦腥，肚子要有饱的感觉，确实是有一定容积的。

出来后，在饭堂外等向师兄，见到张师兄出来了，她专门笑盈盈地向我靠近，说到：“庄师兄，我问过了，今天和明天，师父太忙，你如果真想皈依，明天晚上或者后天再见面，怎么样？”

“麻烦师兄了，我不急。”

此时向师兄出来，张师兄被其他人拉走说话，我跟向师兄一起，在周围转转。离上坡时间还有大半个小时，所以我们有时间，边转边说话。

“今天食堂的菜，你还吃得惯吧？”

“没问题啊，吃够了的，我山区出来的嘛。”

“那就好，粗茶淡饭养人，吃得太好了，反而有『毛』病。”

“那是，现在的人，心脑血管病、三高、痛风，都是吃出来的。”

“今天中午有罗卜，如果平时要打坐**，一般不吃罗卜的。”

“这是什么讲究呢？”

“罗卜涨气，你想，大家关在一间屋子打坐听经，嗑头拜佛，如果有人打屁，那怎么办？架不住大家都吃了罗卜，大哥莫说二哥，都放起来，菩萨就不高兴了，对不对？”

我们都笑起来了，想不到，向师兄，还是一个幽默的人。我们绕着山边小路，转着转着，看见向师兄望着沟那边的树木，说到：“夏天的时候，那林子里，雨天后，有蘑菇，松菌最好吃的了。”

此时，我脑袋里，总是浮现出云南时，那两个艺术家在刘大哥的民宿内喝茶谈天时所讲的：吃菌子吃菌子。

“菌子可不能『乱』吃，我在云南时，听说有吃菌子中毒，有的发了神经病，有的没抢救过来，很危险的。”

“那当然，菌子我是认识的，可以说，捡菌子的时候，好多人拿不稳，那东西能不能吃，都是我在帮忙判断的。毕竟，我在农村生活了好几年，那地方也产菌子。”

“你在农村生活过？”

“当然啦，最开始安排工作，就是在林场，后来费了好大劲，才回到重庆的。”

年纪稍大的人，就爱回忆过去。我表示出想听的样子，他就给我讲了起来。

向师兄是土生土长的重庆崽儿，父亲是码头的一个会计，母亲在一个国营副食店当售货员。小时候，这种双职工城市家庭，还是有很多美好回忆的。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！那十年来了，他父亲有一年因为算账错了十几块钱，就被定『性』为贪污，虽然坐牢够不上格，但当不成干部，经常被批斗是免不了的。

他初中毕业后，本来应该上山下乡的，但全凭舅舅，在一个国营林场当职工，就把他招到下属的一个偏远山区林场当职工了。要不是他舅舅提前打招呼招工，估计上山下乡是免不了的。

初中毕业到一个深山老林当林场职工，最由于父亲的问题，他在那里只有装老实，拼命干活。还好，师傅们看他年纪小，就让他学技术，因为让他去伐木、搬木头，毕竟没体力，人也没长全。

他在那里学会了开拖拉机、起重机等，也会维修一些。他是文化不高，但脑袋还算是聪明，『操』作机械也算是灵活。当然，工资是学徒工资，因为父亲的问题，入党当技术工人待遇，都是不行的。用向师兄的话说，可以干师傅的活，但拿学徒的钱。

等动『乱』结束后期，知青开始回城时，他的麻烦来了。他毕竟当时已经二十一岁了，也想回城成家了。但是，他不是知青，他是国营林场职工，不具备回城资格，也不能重新安排工作，这就麻烦了。

他父亲虽然复了职，但只是补了工资，没重新上一天班，因为已经接近退休年纪了，况且，他哥也迫切要求接班，他不退，哥就没工作。他哥哥已经上山下乡了，刚回城，已经25岁了，回城成家的需求更为迫切。

父亲提前退休，把接班的好事让给了哥哥。他本人就没办法回来了。怎么办，如何解决个人问题呢？他母亲本想自己提前退休，让自己回来顶替，谁知道，市场改革，副食店已经从集体企业改制了，变成了社会化。他母亲，就是这个企业最后一批的职工，不退休也退休了。

他没办法，只好认命，不管怎么说，再偏远的地方，也是国营单位，也有工资，总比当地的农民强。也有人在当地介绍，娶了一个当地农村的老婆。当年老婆嫁她的时候，也是兴高采烈的，毕竟自己有工资，是城市户口。

自从老婆怀了孩子，就麻烦了，当时的户口政策，孩子随母亲。怎么办？我老婆天天跟我闹她的户口问题，我只得硬着头皮求人。还好，舅舅还算是在上面有关系的，给人打了招呼，让我到林业公安局去找那个局长。

我几乎拿出全部积蓄，因为结婚花了些钱，不剩下多少了。买了两条中华烟和两瓶五粮『液』，在人家门口等了几个小时，终于，他喝酒回来了。

那局长又不认识我，我求人家脸皮薄，当时几乎结结巴巴报出舅舅的名字，那个人怀疑地看着我好半天，把我的心都看『毛』了。你想，公安局穿制服的，哪个不怕？

最后，人家明白过来时，哈哈一笑，让我回去，明天到某某办公室找谁谁谁。

第二天，我按约去那个办公室，交上材料后，人家一个公章，这事就算办妥了。我老婆转为城镇户口，落在林场。我第一次尝到，找关系的好处了。

儿子生下来后，老婆坐完月子，开销大了。我想，能不能给老婆安排个工作呢？又通过找林场领导，虽然舅已经退下来了，但毕竟我礼送得重，也办成了。当然，送礼的钱是借的，要还，怎么办？

我每天晚上下班，就到一个当地个体的机修厂去当师傅，人家修拖拉机，我就去干活，也能够挣些外快。毕竟，那时候管得严，还不敢让林场的领导晓得，怕其它职工眼红，说闭话。

这样，大概过了两年多，钱算是还完了。老婆也有点收入，在苗圃虽然工资不高，但毕竟活轻松。

但是，纸包不住火，我在外面干私活的事，还是被林场某些嫉妒的人，告发了。不仅不准我再去干，还降了我一级工资。另一方面，老婆又有新要求了。当时林场子弟校越办越差，幼儿园也不行了，有关系的，都调到县城附近去了，还有的，回重庆了。我老婆也要我找关系回重庆。

重庆是那么好回的吗？户口，工作，都是难关。怎么办？父母舅舅都退休了，没单位没关系，那难度可大了，不是送礼能够解决的。何况，送礼，你送给谁呢？人家领导也不认识你，也没中间人，人家不可能收的。

但是，架不住我老婆天天跟我闹，几乎到了不让我上床的地步。她口口声声说是为了孩子，但我看来，她是这山望着那山高，总是不满意现状。

这事也被我父母知道了，他们也没办法。但是，我母亲爱我，她想试试。正巧，当年我父亲一个办公室的出纳，现在在码头当领导了。我父亲出事的时候，他还为了表现积极，参与过揭发的批斗。我父亲肯定是不想找他了，但我母亲认为这是个机会。

她就天天到码头去耍赖，到人家领导办公室去堵门，硬说我们家小子倒霉，都是他当年为表现积极，举报我父亲造成的。人家毕竟是领导，好面子，母亲这样闹了个把月，人家请我父母当年的朋友过来劝说，最后妥协了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！那码头领导以招特殊技术工人的名义，点着招我一个人。其实就是机修工，这点技术我还是有的。但人家厂里把事情做得很正规。告示要求，既要会内燃机修配又要会起重机『操』作还要会一般机械保养，这种跨工程跨行业的招工模式，是专门为我一个人设计的。

这叫罗卜招聘。

他终于得到码头的正式工作，然后是解决老婆孩子的重庆户口，走了许多弯路，求了许多人，送了许多礼。但前提是，转户口要求投靠，投靠我，就要求我有重庆户口，我要有重庆户口，必须有重庆正式工作。这一切，都是我母亲耍赖，闹来的。

作为一个儿子，让母亲不顾脸面在外面耍赖，这事，向师兄回忆起来，心情是非常内疚的。

下午正式上坡了，种树对于我们来说，简直就是轻车熟路，毫不费劲。我有力气，向师兄是林场出身的，速度比别人快了近一倍。

他继续他的述说，估计一个年轻人，这样有兴趣听他的倾述，对他的心理状态，还是有帮助的。

回到城里工作，麻烦更多，老婆估计是见过大世面了，她的心思也多了。我有些事情想不能，原来她在农村，看起来挺纯朴的一个人，怎么要求就这么多呢？

我跟我哥在一个码头工作，我哥文化比我高些，他是高中毕业，后来又读了函授大学，后来还当了干部，毕竟每天坐办公室。嫂子是重庆本地的，也有正式工作，与他们的情况比，我的条件是差了些。

但是，我老婆就不服气了。说当年让哥哥接班，没让我接班，是导致我今天过得不如哥哥的原因。她的意思是，我家亏待了我，必须还回来。这不是明显耍赖嘛，如果当年我接班了，怎么可能娶她一个农村姑娘？

但是，她总拿小事来气我，动不动就拿孩子出气。后来我们生了一个女儿，她在家带孩子，我的工资养这大一家人，也算是有点困难。所以，我后来就要求从机修调出去，去开吊车，就是龙门吊的那种，专门上夜班，主要原因是夜班补贴高，还有高空作业津贴。

但这还不够，父母退休的工资，也节约出来，给我们家用。两个孩子上学，书学费都是父母给的。孩子们主要由他们妈来带，也学会了她的脾气，整天怨天尤人的，怪我没本事。要说，为多挣几个钱，我苦方想尽，也满足不了他们的要求。

后来，加班多了，长期在码头上风吹雨打的，有了风湿。两个孩子读书也不太好，读了职高，出社会，也是给别人打工，我父母也先后去世。父母生病到去世，都是我哥负责的，我没花一分钱。但是，父母的抚恤金，都被我老婆拿了，说是要给儿子准备房子，给姑娘准备嫁妆。

我风湿痛得越来越厉害，但又不敢歇下来，毕竟任务没完成。好不容易给儿子凑齐了首付买房结婚，姑娘的嫁妆钱又没着落了。

钱催得急，我身体也太差，没办法，就只好提前病退，拿点退休费，总算是把女儿嫁出去了。但是，提前退休，退休待遇是比较低的，没办法，就只好在外面给人家机修，又干回老本行，补贴家用。

但修了几年，身体就扛不住了，有时腰直不起来，有时手抓不住扳手，老板都不敢用我了。只好回家，天天听老婆怨子女怪的。

听到他的故事，我深感同情。按他的描述，他没做错什么，但得到的回报，却是这样的人生。谁说好人有好报，不一定。

他把他夫人，从农村带到重庆，在当年，应该算是一步登天了，但人心不足，他夫人是个步步高的『性』格。现实能力跟不上**攀升，所以，他夫人也应该是活在痛苦之中吧。

“风湿是个慢『性』病，也治不断根的。何况，我们企业退休的，医疗保障水平本来就低，自己贴的钱太多，我在四处找中医看病后，对治疗它，也没什么信心了。”

我想了想，说到：“我知道，西医有缓解的办法，当然，只是缓解。中医也有办法，当然要碰上好医生，针灸好像有点效果。”

“西医看不起，『药』费报销比例低。中医，哪里去碰好医生呢？这就这命。后来，碰到张师兄，她说这个山上的菩萨蛮灵，我就来拜菩萨，跟他们一起干活念经，不知道是因为心情的原因，还是因为菩萨的原因，反正，现在没有以前那么痛了。冬天，只要手不沾冷水，还行。夏天，只有在变天时，才有隐约的痛，没事，这扛得过的。”

“那这里的师傅，给没给你的病做过什么呢？”我内心强烈需要实际验证，所以才有此一问。

“张师兄带我拜师那一次，师父给我化了一碗水喝了，我觉得，好像真有点作用。反正，自从那次上山来，我就不那么痛了。”

痛是一种心理作用，或许是他心理上的原因。但是，我也不能否认，那碗水也许真的起了作用。

“他画水的时候，是怎么做的？”

“好像就是一碗凉开水，他手指在画圈圈，口里估计是在念经吧，后来听张师兄说，是『药』师咒，我没修过那个法，不知道。反正，很简单，前后不过一两分钟，就让我喝了。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！这个问题不好再追究。我问到：“你现在是越来越好，还是保持这种状态？”

“啥子哟，老『毛』病，怎么可能越来越好呢？保持这种状态就不错了。但是，我也有个体会，总是想上山。在家里听他们的埋怨，不如上山清静。我的理由很简单，找师父治病，他们也不好说什么，毕竟我上山，也没花什么钱。”

我觉得好奇，问到：“你来山上，不捐款吗？”

“当时还没有捐款刻碑的事呢。这个事，是去年才开始的，按我的算法，光这种捐款，起码都有几百万上千万，你看到的，那多碑，都刻满了名字。我当时，只是拜师的时候，给了师傅五百块钱的供养，那还是我存了一年的私房钱呢。”

“什么意思呢？供养？”

“你还不知道吗？小老弟。”他叫我小老弟时，显得比叫师兄亲切。他解释到：“按这里的规矩，你凡是要拜师皈依，都要给师父供养的。多少不论，据说有成万给的，我是最少的，五百，毕竟我也没多少钱，大家都知道。”

我点点头，这是拜师钱或者学费的『性』质。他突然望着我，说到：“小兄弟，看得出来，你经济不差。你是想该给多少拜师钱吧？莫计较，也莫攀比，人家大老板给得起，穷人也要拜师，你给一两千块，也就行了。到时候，给你填个皈依证，你就算是佛门中的居士了。”

他倒为我的钱考虑，我倒没想过。但经他一提醒，我想起来，身上没多少现金，但一两千还是有的。我想，拜师那样的场面，不至于又有人拿pos机来吧。

我想起他说过，平时消费很低的话，问到：“你们上山来劳动或者开法会，给不给钱呢？”

“不需要什么钱的，吃住算在一起，象征『性』地收每人二十块钱一天，比家里的消费都节约，所以，这事，我老婆倒不反对我上山。如果有法会，有需求的人，比如要求菩萨保佑什么的，另外给功德，我没什么求的，也就不需要。这个是自觉的，不强迫。”

其实，按伙食标准和住宿条件，二十块钱一天，是最低收费了。当然，居士们来参加义务劳动，也是变相地付出，庙子是不会给工资的。

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