焚香祭酒 分卷阅读2

还是小有名气的知识分zi……怎么看都是一个大大的Fg？

2、这个叫崔季珪的便宜侄zi，是原主长兄的儿zi，比原主大了近10岁。

这dian崔颂倒没什么特别大的反应。古人讲究多zi多福，又早婚早育。汉武帝六十几岁还生xia刘弗陵，有个比自己大的侄zigen本不奇怪。

3、现在是中平六年chun，坐标洛阳。

理工汪崔颂表示，虽然他也看过几本历史书，但那都是当故事看的，时间之类的细节从来没注意过。这个中平六年是个什么年份？

而且皇帝谥号都是死后所封，生前统一称陛xia、天zi。他总不能冷不丁来一句“皇帝名讳叫什么，先帝谥号是什么吧？”他要怎么才能知dao现在在位的是哪个皇帝？

tou疼，一万个tou疼。

好在这时，被他视作神助攻的侍女再次款款而来。

“公zi，您的信。”

说是信，其实是一只竹简，用一条红娟系成圆筒的形状，装在一kou雕着双鱼的木盒里。

崔颂展开竹简，上面的隶书文字再次让他懵bi1。

还好隶书和现代汉字的区别已不是特别大，而原主识文断字的本能还在，再看的时候，竹简上的每一个字崔颂都能辨识chu来。

开tou是「与崔弟书」（写给崔弟的书信），正文阐述了对方的近况，表达对原主的问候，探讨了学术上的问题，并隐晦地透lou朋友间的思念之qing。

竹简的末端，留了个落款，上书「戏焕顿首」。

这个戏焕应该就是原主朋友的名字。从信中可知，两人关系甚好，戏焕比原主要年长五岁，现在正在颍川游学。

不guan是从礼节还是从现实角度考虑，这封信崔颂都必须回，而且是认真地回。

然而……若要回信，称呼可是一个大问题。

在古代，“名”和“字”是两个不同的概念。因为古人往往谦称自己的“名”，敬称别人的“字”。所以戏焕的焕，显然是对方的“名”，而非对方的“字”。同理，如果崔颂要给戏焕回信的话，必须要称呼戏焕的“字”才行。要知dao在古代，以“字”称呼是一种尊重，同辈之间当面直呼其名是一种很失礼的行为。

崔颂是因为未加冠才没有“字”（古代男zi通常二十岁加冠，而加冠后才算成年，才能取“字”），所以戏焕只能称他崔弟，但他却不能叫戏焕戏兄——从书信上看，两人的关系应该十分要好，叫戏兄就显得有些疏远了。而且……戏兄，袭xiong，这么耍liu氓的称呼，他实在叫不chukou啊。

崔颂从容不迫地放xia竹简，决定再从便宜侄zi这边ru手，旁敲侧击，撬chudian有用的信息来。

“戏焕兄的为人，季珪以为如何？”

崔季珪不疑有他，正襟危坐dao：

“志才此人，虽xing格乖戾，有负俗之讥，但却有命世之才，堪与gao祖之陈平比肩。”

陈平，汉gao祖刘bang的谋臣，和张良齐名的阴谋家。

可见崔季珪对戏焕的评价有多gao。

但崔颂震惊的不是这个。

正如他刚刚所想的那样，古人往往用“名”自谦，用“字”尊称。

崔颂问的是“戏焕”，崔季珪kou中却称“志才”……可见这“志才”就是戏焕的“字”。

崔颂此刻都要炸了：

卧槽！戏志才！曹cao2早期一个超niubi1的谋士！不