弟子总崩人设肿么破 第189章 兽潮危机6

在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。

注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；

颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些。

但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。

也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。

“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点。

《哑舍》第一部第15话中出现，记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

梼杌，读音táowù。

《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”

《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。

梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽。

《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。

鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”

谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。

服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。

注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”

《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。

饕餮，读音tāotiè。亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。

《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；

巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。

《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。

有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páoxiāo），是食人。”

根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

“如今我们该怎么办？”中天孤芳已经联想到了局势的大概，即便再怎么不想承认，但是这已经成为了事实。

季景之前的时候还有一分把握将两个人带出这个地方。但是这目前的形式来看，貌似这种可能已经没有了。

除非有一个人能够把两个人接出去。并且还拥有着穿越时空或者是空间的能力。

要不然两个人就是插翅难逃了。这些没有人类情感的巨兽是不会对弱小的人类产生一丝怜悯的。恰恰相反，他们反而十分的享受对于这种弱小的生物的压迫。

正当两个人束手无策的时候。天空本应该是下着雨的，有一些阴暗，此时也突然放晴了起来。太阳中的出来一些弱小的巨兽已经消失不见。

突然而来的转机另两个人都十分的开心。

“饕餮，混沌你们好大的胆子！”一道威严的声音从云层中传下来。

一道飓风将下面的巨兽都给吹跑了不少，有一些修为等级低的已经消失了。

中天孤芳瞪大了自己的眼睛。没想到在书中的东西竟然会出现在自己的眼前。而且无论是是哪一个都已经凑全了。

这怎么不令人吃惊呢。

四道影子在不同的位置。

四兽中融入了五行和方位，东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。在卦象中四兽对应时辰吉凶，青龙为吉时，白虎、朱雀、玄武对应凶时。

在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。

西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。

南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀。

北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。

伴随着四道强大气息落下的还有一些其他的种族。虽然气息不比之前的那四个神兽强大一些，但是也只是差了一些。

“四大神兽身后的是什么？救兵吗？”中天孤芳原以为只有四大神兽过来镇压这四大凶兽以及他们身后的魔兽巨兽。

没想到还有救兵。

季景仔细看了看，发现那些灵兽竟然十分有秩序的跟在了各个神兽的后面十分整齐，像是下属一样。

“那是四大神兽的伴生兽，生来就是侍奉神兽的。”季景淡淡道。

但是中天孤芳还是感觉有一些奇怪因为眼前的四大神兽跟自己与师傅书中看到的并不是一样的。

自古以来，天地间诞生了无数神兽。

有的拥有神奇的能力，有的拥有强悍的法力；有的居住天庭，有的行踪难觅······

其中有四种强悍异常，是神兽中的王者，睥睨一方，它们分别是：犼、神龙、凤凰、鲲鹏。

犼是与女娲、昊天、伏羲一同被称作四大古神之一。

更有说法是，犼是一切神兽、灵兽、恶兽的鼻祖。

神龙作为自古传承下来的远古兽类，足有资格跻身成为四大神兽之一。特别是站在龙族巅峰上的四大神龙，其影响威慑力更是非同小可。

凤凰是一种高贵并且有灵性的神鸟：非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。

凤凰全身羽毛华丽无比，并且有一颗高傲的心。

鲲鹏不仅仅体型大，而且其自身所有用的神力更是惊天骇地，速度更是举世无双。

然而与那四大神兽对应的确是书中记载的四大圣兽。

据说四大圣兽是世界的守护神，他们守护四方，是天庭的使者。

东方青龙为木，西方白虎为金，南方朱雀为火，北方玄武为水，中央黄为土。

关于四大圣兽还有星象一说，冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

（本章完）