弑君弑父的小国国王
因为mao赞国实不怎么重要,监**qing报组也对他们的习俗没有细致了解。还是在这小国王将装着先前老国王tou颅的匣zi于统帅营帐打开时,温雅才知晓原来mao赞国的王位并非是亲zi相传的。
大约是受到了北面瘴re山民诸多的影响,mao赞国的掌权男zi也不怎么生育,却通过过继家族中其他人的孩zi作为家族的继承人。
成为族长的男zi不必婚pei,与jie妹们无论长幼一同生活。而其余兄弟成人后都要嫁去各妻家,因其妻家条件不同,自然族中男zi之间便有了gao低的分别。由此一来,mao赞国的族长们便能随意挑选其余兄弟们所生xia的孩zi,甚至有的跨越数代血亲“征缴”来十几二十个幼童,如养蛊一般令其相互竞争再择优过继――如此造成众多父zi分离只为自己挑到最合适的继承者,实在是对族里xia层男zi的压迫。
其实仅在不到百年前,mao赞国的继承风俗还尚未这般残忍。彼时的mao赞人依河而居靠渔猎维生,而南绿河shuiqing多变时有灾害发生,是众多mao赞人的家族靠姻亲相互维系渡过难关,才形成了这般从妻居却是父系继承的传统。
然而自从瘴re山民的联盟兴起,打通了将孟国农产销往南绿海湾的商路,mao赞人也不兴从前那般靠天吃饭了,各家各hu生育后代的数量迅速增长。而族中的孩童越发不“值钱”,自然便cui生了竞争筛选的机制,令族中众多xia层兄弟们的待遇甚至不如瘴re山民里的nu隶――他们自己本是在妻家劳作,生chu的孩zi却有极大的可能被父族的旁人抢走。
如此一来,选中送去族长家的孩zi便由从前选自己偏ai的变为了选不ai的。而因此被迫离家的孩zi多少都对生父有所怨恨,若其竞争胜chu而继承家族,则又会变为对族兄弟们新一轮更严苛的剥削。
而索诺便是来打破这个循环的――他尚未获得那最终的继承权,却是将那决定众多族兄弟命运的老国王砍了tou,依附于周宗主而终结了mao赞国这罪恶的传统。
听了元宵的讲述,温雅觉着这小东西大概会跟莱叶有些共同语言。
只是她还觉得这弑君弑父的行为有些血腥了,况且在南方低纬度之地放了这么久的人tou,气味也颇有些不妙,于是只看了一yan便让索诺拿xia去,随手将那附庸协议签了。
即使风俗有些奇特,mao赞国在周宗主之天命yan中仍算不上什么值得注意的地方,反倒是她家宝贝儿zijin行了一番成功的战略bu署与指挥,倒值得当众夸赞一番:“此次收服南绿诸国,良宜的战报甚是可圈可dian,想要什么奖励?”
既是在众人面前元宵倒没有向娘亲撒jiao,说chu来的话却也有些骇俗:“良宜不敢居功,仅想给索诺讨个勋官当当。”
若是给索诺封个勋官,那便只能是让他zuo了监国公主的面首。然而索诺既是元宵收回的附属国君主,元宵主动要让索诺zuo他老娘的郎君,岂不等于是chu去打仗给自己打了个爹回来?
温雅也有些哭笑不得,可虽说从辈分上是差了些,但将附属国的君主纳rugong中也算是惯例,如此并不好明着拒绝。于是她又对那名叫索诺的小mei人问:“mao赞国王意xia如何?”
谁知索诺丝毫没听chu她的画外音来――亦或者是周语shui平还不足以听懂――总之是带着kou音有些磕磕绊绊,却答应得毫不犹豫:“索诺……但凭主帅与少主决定。”
“也好。”温雅摆摆手叫他xia去,而索诺就又拎着那老国王的人tou匣zi站回了元宵旁边。
见此状,她也是知dao了自家宝贝儿zi举荐这mao赞国小国王的意图――索诺称元宵为少主而非太zi,便是明牌效忠于元宵了。
如此也是好事。像温雅如元宵现在这般大时在奥萨城格wu院求学早已有了许多亲信,便也包括现在成了海军指挥使的di卡,日后行事与温雅执掌监**所zuo各个决策也能pei合得颇为默契。而元宵因为是男zi,不便在格wu院交往拉拢友人,却也同样需要以别的方式扶植些自己的心腹。
虽说这mao赞小国的国王shen份是有些低,对元宵而言也不失为一个好开端。