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“该选哪个游乐设施？”
“要不要先各自介绍一下？”
“也好。”
大家达成一致，随即一个女玩家就先开口：“张彩媚，上班族，主做文案策划，坐标珠三角。”
一个身材健康匀称，有坚硬肌肉感觉的男玩家：“我叫田晖，是西川省足球队的球员。”
张彩媚斜着眼睛看田晖，“……国足？”
田晖：“……”
田晖：“是西川省队，还……还没到国足的水平。”
众人：“……”
接着是一个看起来年纪小一点的短发女玩家，“大家好，我叫孟菲菲，是在校大学生。”
众人依次说下去。
“闻哲，医护人员。”
“贾诚，宾馆服务员。”
“毛书俊，it工程师。”
最后是吴辞和薛芊怡，言简意赅做了介绍。当薛芊怡说她还在读高三时，大家看她的目光都多了些别样色彩，张彩媚忍不住苦笑起来，又是同情又是自嘲：“才这么大点儿就被拉进这要命的游戏，这孩子还坐轮椅……”
薛芊怡却毫不自怨自艾，反倒很是阳光地说：“各位哥哥姐姐，多多指教呀。”
足球队田晖问大家：“你们觉得我们选哪五个游乐项目比较好？”
张彩媚：“不知道，估计哪个都不会简单，不如边走边看边商量吧。”她边说边忍不住将视线落在吴辞和薛芊怡的轮椅上，眼底又多出些无奈。
其他几个健全玩家也不禁瞥两人的轮椅，心里想法都和张彩媚一样：虽说他们有八个人，但其中两个毕竟腿不行，而玩游乐设施很多都要用腿……
张彩媚：“你们两个这个情况，有些游乐设施没法玩。规则是让我们以团队为单位通过完成游乐项目，如果这些游乐项目不用我们八个人都上去那还好，如果是要八个人全上，我们就只能找不需要用腿的游乐项目。”
大学生孟菲菲说：“我觉得她们两个比起我们应该更有过人之处吧，不然怎么会坐轮椅还能到这一关？”
田晖：“你说的我们都明白，总之先找第一个游乐设施试水看一下吧。”
田晖的话大家基本同意。
这时候闻哲开口：“我觉得在玩游乐设施之前，我们得先弄清楚一些事情，万一游乐设施的内容和这些事情有关。”
众人看向闻哲，他继续说：“你们看这个副本，刚进来的时候是一个大天秤，然后我们分成七组分别去七个世界攻略，不知道你们去的世界是什么样的，我去的世界是一个殖民地教育营。之后我们都回到那个被称作‘命运大厅’的初始房间，在天秤上称重后分成两组，又来到这个诡异的游乐园。我看不出这个游乐园和之前的世界有什么关联，我能想到的是，关联点就是那架天秤，其他的我想问问你们怎么看。”
其余人听了沉默了一下，这时就听薛芊怡声音甜甜的，缓缓吐字道：“by the dog of egypt。”
“说起来，这个副本背景介绍……”闻哲说，“by the dog of egypt，‘以埃及的狗之名’……”
“不是啦哥哥，”薛芊怡说，“这段话的官方翻译是：‘以埃及的神犬之名义发誓’。”
“埃及的神犬……”闻哲一怔，“你是指「命运之轮」牌面上的阿努比斯？”
在「命运之轮」牌面上，围绕着轮盘的三个神物，分别是抱着宝剑的斯芬克斯、蛇形的邪神赛特、以及用背托着轮盘的阿努比斯。塔罗猎杀阵的玩家只要不是笨的不可救药，都会学习一下塔罗牌的知识，当然也都知道阿努比斯。
阿努比斯是古埃及神话中的死神，主掌木乃伊的制作和人们死后的生活。在现今已找到的古埃及法老的墓葬壁画中，时常出现阿努比斯的形象。因古埃及人对兽类的崇拜，他们的神祗也多半是动物头人身的形象，像阿努比斯就长着一个胡狼头。
“到古埃及后期的托勒密王朝，阿努比斯的形象和信仰传至古希腊，并与古希腊的宗教信仰产生一定程度的融合。”吴辞接着薛芊怡的话讲道，“因为阿努比斯长着胡狼头，在文化交汇融合中，就和希腊神话中的天狼星、地狱三头犬刻耳柏洛斯、以及冥王哈迪斯产生联想。在柏拉图的对话录中，苏格拉底常说的‘以埃及的神犬之名义发誓（by the dog of egypt）’，指的就是阿努比斯。”
闻哲听着，猛地一下想明白了，“对啊，我怎么就脑子没拐过这弯，这里的‘dog’指的是阿努比斯！那既然副本背景介绍点明核心是阿努比斯，那么我们称重的天秤……”闻哲惊道，“我们称重的天秤难道就是阿努比斯用来审判亡灵的那个天秤吗？”
薛芊怡两只眼睛笑成了弯月亮，“对啊，闻哲哥哥，就是那个天秤。你该庆幸自己到了我们这一组，而不是另外那一组。”
作者有话说：
注：本文中的“国足”仅指男足。
第212章 天秤(8)
闻哲听了薛芊怡这话先是一怔，然后就倒吸一口气，他完全想明白了。
“阿努比斯的天秤……对，在古埃及的《死者之书》里描绘，每一名死者都要接受阿努比斯的审判仪式，这个仪式被称为‘心脏称重’……阿努比斯将死者的心脏放在天秤的一边，另一边则放一根象征真实之神玛亚特的鸵鸟羽毛……如果死者的心脏比羽毛轻，就代表它的心纯洁善良，如果它的心脏比羽毛重……”
