[清穿同人] 成为雍正妹妹之后 第501章

  海棠点点头：“辛苦各位了，你们现在就去南疆，咱们轮台见。”

  斥候们吃饱喝足就再次翻山越岭潜入南疆，海棠跟费扬古说：“眼下之事只可速胜。”

  海棠说这话的时候距离星星峡还有很远，海棠的计划是趁着夜色进入星星峡，利用红衣大将军轰开哈密，留下一部分人守着哈密，随后以迅雷不及掩耳之势占领南疆，占领之后不要再往北走，以天山为界巩固消化战果。

  “……最忌讳的是贪多嚼不烂，安抚地方是地方官员该做的事儿，咱们就是带着他们进南疆。”

  就是打下了南疆也不归海棠管辖，所以她速度快一点真的能赶上京城的婚礼。

  费扬古点头，他现在熟悉海棠的路子了，别人在作战之前都要做出相应的计划，甚至有的时候还要有应对措施。有的人熟读兵法无双，计谋无双，称得上是计谋百出。而海棠和这些人都不相同，她这一看都是野路子，而且就信奉着快和猛。

  速度快，大军猛！

  主要是功夫下在平时，对大军操练极其认真，对令行禁止做到绝对实现，信奉一力降十会！而且她也有各种各样的应对办法，初听匪夷所思，但是真到事上了真的能用的上。

  攻占哈密这么大的事儿就一句话“晚上偷偷进入星星峡，白天轰他们”就完了。但是在说这话前，准备工作已经做好了。

  大军分成两部，伤员辎重和大量的战马按照正常速度行军，火器营负责拖拽红衣大将军，精锐骑兵负责背负红衣大将军要用的新型霹雳弹，带上三天的干粮随同海棠直奔星星峡。

  红衣大将军是眼下最好的火炮，没有之一。这种欧洲发明的纺锤形火炮在明朝仿制后威力有显著提升，然而在努尔哈赤吃过这种火炮的亏后，满洲加以改进，后来有几次细微的调整，直到康熙八年在南怀仁的主持下，改进升级成了轻型“神威将军”、中型“神功将军”、重型“武成永固大将军”。这三种合称红衣大将军，特点是“长于攻城拙于野战”。

  所以海棠每每到这个时候就开始骂鄂伦岱：“这玩意你不升级洋人就要升级，别说洋人，就说现在，这玩意这么难移动都是你们的错！”

  鄂伦岱就说：“你不就是想要背着能走的小将军？给你做！”

  “你别一副不情愿，你看看人家北边的罗斯，人家一口气能借出六万鸟枪兵，咱们有吗？那琵琶枪是好用，半年就一百把，够干什么？”

  鄂伦岱无语的说：“噶尔丹不是没借到吗？都没有的事儿，你从凯旋到现在一直在念叨，我怎么就瞎了眼觉得你比你老子好说话，你们俩可真是爷俩，就是一路人。”

  “你少扯那些有的没得，人家有鸟枪兵，咱们没有！关键是没有！”

  鄂伦岱闭嘴了：女人就是这样，别人有的她没有就开始急，心里跟着火了一样，不弄回来不罢休！老的少的小的都是一个德性！

  鄂伦岱想忍，但是忍不住：“你回头找你老子说，别找我说，我是能当家还是能做主？就会冲我嚷嚷。大将军不是转运的很快吗？”

  这是紧急做的架子，把红衣大将军固定在架子上，架子再固定在一群马的马背上，跟随快速移动，这是目前运送最快的办法了。这么运送伤马又伤武器，要不是长途奔袭她才不会这么做。

  海棠立即骂了回去，总之火器营必须弄出来小将军，要不然她日夜不安宁！

  说的跟她变成了怨鬼一样！鄂伦岱心里诽谤不敢多还嘴，反正是人家牙尖嘴利，还是算了吧。

  晚上到了星星峡附近，这里没有斥候，哈密的守军也不会想到这是有人打此地的主意。大军在外面卸下架子抬着大将军进入星星峡，当夜都和衣卧倒休息，留下值夜的人盯着星星峡。

  第二日太阳出来，养好精神的众人默默的啃了干粮喝了水，准备好了之后，抬着红衣大将军到了哈密城外。

  这时候守军发现了他们，然而冷兵器时代的攻防战在火器萌芽的时候就宣告结束了。

  红衣大将军被轻视的原因有很多，比如说操作繁琐，比如说不擅野战，比如说它身上有斑斑罪迹，顺治二年史可法守扬州，就是红衣大将军轰开了城门接着就是扬州大辟，很多人因此对火炮十分厌恶，觉得这是助纣为虐的物件。再比如说红衣大将军原名是红夷大炮，满洲权贵被中原王朝骂作蛮夷，于是避讳“夷”而改成了“衣”……不可否认的是红衣大将军它威力大！

  哈密城和中原坚固的城墙相比如何？

  远远不如！这里的城墙没有中原城墙的厚也没有中原城墙高，更没有护城河，仰仗着星星峡的地理位置却不好好守护，所以红衣大将军很快功成身退，随大军进城的除了官员还有喇嘛和阿訇。海棠约束大军：都是我朝中百姓，不可惊扰。

  官员迅速贴出安民告示，用各种方言土话跟百姓宣讲许诺朝廷三年不收赋税。

  海棠在哈密的城墙上写了一封奏章，让人飞马送往京城，第一步已经做完了，接着她就要带人进入南疆。

  南疆和北疆之间有天山，天山以北风景秀丽，天山以南荒漠戈壁。而准噶尔的权贵们更喜欢风景秀丽气候宜人的北疆，南疆这里有驻兵却很少，对此地的治理也不甚上心。

  从汉代在此设立西域都护府开始，天山南北的这块土地与中原最终交融在一起，汉武帝曾经颁布《轮台罪己诏》，以至于到了后来边塞诗里面总有轮台出现。唐朝岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道“轮台东门送君去，去时雪满天山路”。宋朝陆游还想着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”