魔尊也想休假 第117章

  “大师与我的情况应当是不同的。”洛闲云否认道。

  真言寺只是部分弟子做了坏事，只要好好处理，还有挽救的余地。北辰派却是整个门派选择了自保，没有作恶，但却更令人失望，不知道该如何处理。

  这性质截然不同。

  不伦和尚道：“施主有所不知，贫僧这一生，都在追求一片清净之地。”

  面对洛闲云，不伦和尚娓娓道来。

  他生于皇室，却淫/乱后宫，只因他所处的环境便是那样。

  他生于皇朝末年，整个皇宫早就没了治理天下的心思，只想满足自己的**。

  父皇圈养野兽，在民间选取壮士与猛虎搏斗，视人命如草芥。他强占大臣妻女，号称天下女子，只有生我者和我生者不能碰，其余皆为他的禁脔。

  不伦和尚有样学样，将这一身畜生脾性学了个十成十。

  他不觉得自己有错，直到父皇撞破了他所做的事情，提剑指着他的时候，不伦和尚才惊讶地意识到，父皇竟然知道他所做的一切都是错的，却只允许自己做，不允许旁人做。

  他厉声指责父皇偏颇，父皇却说天下人皆是如此，宽以待己，严以待人，没人能做到严于律己。

  不伦和尚当即自宫，用行动向父皇证明，他可以做到。

  面对这等场景，帝王也十分震惊，认为屈辱地活着比杀了不伦和尚更能惩罚他，将他关入寺庙中，为他取了“不伦和尚”这个法号。

  在寺庙内，不伦和尚获得了难得的平静。

  他觉得他身处在一个禁欲又充满善意的地方，他深深地忏悔自己曾做过的事情，并决定用一生来弥补。

  直到他看到几个长老以驱魔为名，私通官宦夫人；直到他看到寺庙以赈灾为名向商人敛财后，这样的想法也轻轻碎掉了。

  父皇说的没错，世界就是这样的。

  于是他屠了寺庙众僧，放火烧寺，逃离了这个寺庙。

  他的所作所为被一个魔修看中，认为这样狠辣之人该当是魔门子弟。那魔修收他为徒，传授他功法，教他做一个恶人，不伦和尚也欣然接受了。

  不伦和尚认为，与其要求人善，倒不如追求恶，或许坚持到底的恶更能持久。

  他跟着这个魔修烧杀抢掠，无恶不作，却在一次看到这魔修大发善心，救了一整个村庄后，再次信仰坍塌。

  他觉得这魔修没办法恶到最后，不符合他心中的贯彻到底，于是他将这魔修也杀了。

  不伦和尚手染鲜血，杀得正魔两道都不敢惹他，只有血冥老祖这个将心狠手辣、无恶不作贯彻到底的魔头，才愿意与不伦和尚相处。

  但血冥老祖也希望不伦和尚死，这家伙太可怕了，说不定哪日就觉得他不够恶，翻脸杀死他。

  偏偏不伦和尚法力高强，血冥老祖没把握杀了他，就决定用诡计害死不伦和尚。

  血冥老祖将转灵根之术交给不伦和尚，说不伦和尚的灵根不好，与心法不符，应当换个至刚至阳的灵根。

  不伦和尚知道血冥老祖想借刀杀人，但他并不反感，他很欣慰，觉得这才应该是将恶贯彻到底的魔修所为。

  他很欣赏血冥老祖的恶，愿意成全血冥老祖。

  可惜，他转灵根成功了，不仅没有死，还因为功法和灵根相符，变得更强了。

  但在转灵根之后，不伦和尚的想法变了。

  他突然觉得，贯彻恶其实是很容易的一件事，他不该追求这种简单的事情，他还应当回归本心，贯彻善。

  于是他找到真言寺方丈，表达了自己的想法，他告诉方丈，他愿意放下屠刀，行十万功德，并在功德圆满后，由方丈亲手杀了他。

  他不会再作恶，还会用自己的力量做善事。但相对的，真言寺必须纯洁无垢，以绝对的善封印他。

  方丈对真言寺还挺有信心的，也很开心世界上从此少了一个杀孽极重的魔头，多了一个强大的善人，便接受了不伦和尚的要求，亲自为他剃度。

  不伦和尚在真言寺待了两百年，这两百年一直相安无事，他也变得慈眉善目，鲜少有人能想起当年那可怕的杀人魔头。

  直到幻生老祖用阴阳怪和霜华宫弟子引诱了血气方刚的真言寺弟子，让不伦和尚再一次失望。

  不伦和尚将事情经过告诉了方丈，要求方丈杀了这些弟子。

  方丈一开始是答应彻查的，可是查下去后，发现原来犯戒弟子的师长也知道这件事，按戒律，师长们也要施以杖刑。

  可不伦和尚建议都杀了，保持真言寺的纯洁。

  方丈稳住不伦和尚的想法，继续查下去，发现这两百年间，竟然有不少僧人犯过错。

  有的偷吃过酒肉，有的曾回到俗世的亲族，帮着亲族打敌对方，有的犯过色戒，虽然是你情我愿的，可终究是犯戒了。

  人数太多了，方丈和长老团商议，不能这么杀下去。倒不如处理了几个主犯，剩下的一律杖刑处置，真言寺集体面壁思过数十年，就这样处理吧。

  这种处置也算合理，可激发了不伦和尚的凶性。

  他去佛塔，在十八位高僧舍利前表达了自己的想法，他说他要血洗真言寺，询问各位高僧是否同意。

  以不伦和尚的实力，是没办法一个人血洗真言寺的，光是方丈自己，都可以凭借这串佛珠制服他，因此他必须得到佛珠的许可。