“这个事qing,需要县长您承担一些责任。”徐君然面对着杨维呢?”
这些东西,确切的说应该几年后才会被人大力提倡的思想,为此还展开了一番关于“到底是打什么旗”的全国x"/>大讨论。
此时此刻,对于杨维chu了最后一句话。
杨维天愣住了!
猫论!
如今在华夏举足轻重的那位伟人提chu的“猫论”!
作为一个有前途,也有自己追求的青年gan1bu,杨维天不可能不知dao这个理论,从六十年代被提起到现在,这个理论一直都饱受争议,甚至还曾经引发了党nei的某些争执。特别是浩劫刚刚过去的时代。僵化而qiang大的ti制及理论ti系仍极ju统治力,与此相应的是多年积贫后濒临崩溃的社会经济。穷则思变的冲动与僵而不死的思想ti系已势如shui火。
什么能zuo?什么不能zuo?什么是姓社?什么姓资?没有一个现成的答案。
而“猫论”则彻底改变了过去凡事都要先以意识形态考量、凡事都要先从政治着yan、凡事都要先问问教条的思维习惯。可以不夸张的说,“猫论”成为华夏将社会工作重心转移到经济发展上的一个理论标志。
徐君然这个时候提起“猫论”,成为了压死骆驼的最后一g"/>稻草,让杨维天xia定了决心。
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