一步她没zuoxia去,只是用另一种方式让大郎纾解了。可元阳已失这个结果对大郎来说没有任何改变。
大郎,或者说和尚,不guan他今后是否选择回归僧人的shen份,都与她无甚关系。
她要走了。
她一开始就打算走的。
在和尚zuo着大郎的时候,她背着他卖了许多布给姚九娘。在姚九娘带她去过山xia绣坊之后,她又卖了许多布给绣坊。横竖以修为织布对她而言非常轻松,而她服过昆仑的钟石乳长chu了第二条尾巴之后,她的修为就在日渐增长。
歪打正着,托了在天临山上几次耗空修为的“福”,谢薇发觉修为消耗得越空,修为恢复后修为的总量也就越多。
谢薇偷偷织布放jin杜尔迦给的纳戒里不说,还避人耳目地拿chu过纳戒里的波牟提陀法衣,利用上面地金铃消耗自己的修为。她现在修炼起来jin境很快,金丹也从珍珠大那么一粒成了拳tou那么大一个。
卖布换来的钱谢薇全买成了药材。姚溪村村人shenti健硕,山xia姚溪镇的药店也少人光顾。这些全都便宜了谢薇。不guan是优质的药材还是便宜的过期药材,药店里有什么谢薇就要什么,那药店店主也乐得清理库存,这是一场双赢。
要问谢薇有没有想过就这么作为凡人归隐田园,与大郎一dao安于宁静的生活……谢薇自然是有的。
她甚至认真地考虑过要和大郎生几个孩zi,养几只鸡,喂几touniu。
但谢薇也比任何人都清楚,她的这妄想,永远只会是妄想。
“大郎”是假的,和尚才是真的。和尚想与她一世夫妻并非是因为ai她、喜huan她、心悦她。
这仅仅是一个佛者试图舍shen救人的行径,与以肉饲鹰并无区别。
她明白佛者对她是真心的,佛者的一言一行都是发自真心而非作戏。所以她知dao,倘若她留xia来zuo“薇娘”,“大郎”便真的会zuo一世的“大郎”。
佛者是眷顾她的。
佛者也是怜悯她的,怜悯她家破人亡,怜悯她shen负血仇。
只是同样的,佛者也怜悯那些因她复仇而死与即将为她所杀的人。
佛者不愿她以卵击石、想挽救她的xing命,想带她脱离贪嗔痴三毒的心是真的。
只是同样的,佛者不愿她残害生灵,不想她继续作践xing命也是真的。
佛者的手很nuan,从他手心传来的温度,熨tang得她心脏都tiao动得难受。
但就在那一刻,谢薇惊觉自己早已作chu了选择——大郎给予她温nuan时,她脑中涌动的想法不是好想永远地沉浸在这种柔ruan又温和的熨帖中;而是她那些死去的jie妹们永远都没有机会找到一个能带给她们这种gan觉地对象了。
所有的迟疑、犹豫与不舍并非是因为她夹在两个选择中,迟迟无法xia定决心。反而是因为她早已xia定了决心,所以大郎给她的一切才会令她gan到痛苦。
她选择zuo谢薇,选择把和尚当和尚看待,绝不是因为嫌弃大郎待自己不够真切。仅仅是因为“谢薇”作为一个人,一个独立的个ti,zuo不到一个人幸幸福福地生活在阳光xia,把媚宗的覆灭当作没有存在过。
闭上yan睛不去看那些血腥惨烈、污秽黑暗才能有的岁月静好,哪里算得上是什么真正的岁月静好?
佛者选择以shen饲她。
她选择生为媚宗女修,死为媚宗女鬼。
作者有