神诡折纸：从极乐灵屋到天庭地府 第407－408章 九鼎九王和五脏庙体系

第407-408章

都城镐京，苏冥在城内转了一圈已经用十方谛听和他心通收集了无数信息。

此前通过宿命模拟虽然抓住了周天子的心腹亲信，但是这种存在本身就是周天子培养的死士，本身就考虑过会在武王洞天外出现意外，所以从一开始亲信死士知道的东西很少很少。

不过这一圈转下来，苏冥已经对如今的武王洞天有些认识了。

武王洞天的人族，生来就能活八百岁，踏足修行还能活的更长久。

不过相应的，寿命长诞生子嗣的几率就会对应降低。

所以别看武王洞天过去了五百万年，但是人口总数不过上百亿，倒不是说发展不出更多人口，而是还保留奴隶制度的周朝有超过九成人口都是奴隶，这些奴隶生生世世都被奴役统治。

最初的时候，奴隶的比例远没有现在这么夸张。

主要是周天子无法掌权以后，武王洞天又资源有限，分封的诸王明争暗斗，彼此为了获得更多修行资源，渐渐开始将奴隶也作为修行资源的一种，渐渐的普通人有越来越多沦为奴隶。

现如今，武王洞天已经被九王瓜分镐京以外所有领土。

九王分别是郑王、齐王、宋王、晋王、秦王、楚王、吴王、越王和燕王，其中有一些名字在蓝星的春秋和战国历史中出现过，但是更多名字十分陌生。

毕竟三界的历史，已经在神鬼时代末期走向岔路口。

其中蓝星历史三家分晋诞生的赵国、魏国和韩国，在武王洞天压根就不存在。

因为这不是普通的历史，是神话是超凡的历史。

诸王的先祖全部都是地仙修为，现如今九王虽然只是禁忌狱卒，但是无一例外掌控九鼎之一，借助九鼎九王都能展现出地仙实力，所以就算周天子也是地仙，以一敌九也只能被困在镐京。

除了周天子和九王等同于地仙，周朝还有蓝星历史诸子百家中不少人物。

这些诸子百家中佼佼者。几乎也都是禁忌生命。

最初的时候，武王洞天其实是将诡煞排斥在洞天外避如蛇蝎。

然而随着时间推移，早年已经被诡煞一定程度污染的武王姬发和姜尚等存在，陆陆续续压制不住诡煞对自身的污染进而陷入封印沉睡，由于武王姬发以自身意志化为洞天天道，直接导致诡煞开始在洞天内滋生出来。

当时可能武王洞天也往大夏派遣了探子，然后带回来大夏最初的狱卒超凡体系。

不过大夏并没有完全照搬这个体系，因为武王洞天并不具备那么多的源自诡异的资源。

所以跟大夏窃取诡异力量不同，周朝选择了供养诡异和诡异共生。

现在的周朝奴隶那么多，主要就是九王不断供养更多诡异壮大自身实力。

苏冥摇摇头，都说大夏庇护所的百姓活的悲惨，但是跟周朝子民相比，大夏庇护所的百姓都算得上生活在天堂了，至少不用像周朝九成的奴隶一样，无数人一辈子都吃不上一顿饱饭。

甚至某种意义来说，周朝的权力阶层已经近乎不再是人了。

想想夏紫微和诸王就知道了，他们有人道气运有人遁其一有崆峒印庇护，走的还是窃取诡异力量的路线，结果人性都越来越少最终不再做人。

更不用说没有人道气运，只有国运庇护的周朝，诸王修行的又是和诡异共生的危险路子。

现如今九王还当自己是人，恐怕都要多亏了九鼎守住最后一些人性。

那个当代的周天子姬鹿，能以女子之身成为周朝历代天子仅有的几个女天子之一，除了修行天赋冠绝周王室以外，至今能保持完整自我，唯一的解释就是武王姬发留下某种后手。

只不过五百万年太久了，周王室出了太多昏庸天子做了太多荒唐事。

不过要不是九鼎都丢了被九王堵在镐京，最近几十万年周王室也不会出了几个女天子，换做周王室鼎盛时期，姬鹿这种女子无论如何都不可能被周王室推上天子之位。

镐京青云街，居住在这条街道的基本上都是大周官员世家。

苏冥尽心挑选了一个世家潜入府中，两分钟后手中已经多出对应这座宅院的神诡纸扎。

借助神诡纸扎，他展开诡域将整个宅院封锁。

经过神诡纸扎增幅的神诡幻形术，产生的伪装将镐京闻名于世的后天灵宝照妖镜都给蒙蔽过去，当然这也有照妖镜没有集中探查的缘故，真要是专门盯着青云街被发现的几率很高。

所以苏冥要抓紧时间，无声无息彻底掌控宅内所有人。

普通的丫鬟杂役和奴隶没必要动手脚，苏冥消耗灾级天道本源，将神诡折纸邪骨给强化到灾级，顺便再消耗一单位专门强化邪骨的寄生和操纵能力，最后再消耗一单位赋予入门级的天罡法胎化易形。qqxδnew

这是最近在**玄功七十二变的基础上，苏冥最新掌握的一种天罡法。

无论男女老少还是神禽异兽，胎化易形都能随意变化。

虽然不像七十二变有生克的特效，但是在纯粹的变化上面比七十二变还厉害很多倍。

配合上邪骨的寄生，足以无声无息操纵宅中所有主家。

足足消耗一百多单位灾级天道本源，苏冥总算将这个小世家郑家上上下下三十几口人完全寄生掌控，别看郑家在镐京只不过是中小世家，不过郑家跟郑王关系匪浅，郑家的当代嫡系还要喊郑王一声叔祖。

所以别看郑家实力不强，但是在镐京还真没有谁敢故意针对。

因为都知道，郑家是郑王安插监视镐京的钉子。

郑家家主的书房，苏冥坐在太师椅上让郑家主躺在书案上面。

他随手撕掉郑家主的衣服，伸手在胸腹轻轻按压。

周朝的诡煞修行者，主要修行的是一种名为五脏庙的超凡体系。

这种超凡体系有两个关键，首先是针对识海，需要构建针对识海的特殊防御体系，来减弱诡异对自身灵魂和意识的污染，效果差强人意，不过这种手段有一个特别优秀的地方。

那就是一旦灵魂和意识被彻底污染，立刻会和五脏庙内供养的诡异同归于尽。

所以供养的诡异，反而会保护自身宿主的最后一丝人性。

这是一种逼迫诡异妥协的手段，要不是有这种手段，武王洞天早已经彻底变成诡异的天下，这种最后的反制措施，在周朝也被称之为锁魂链，锁魂链是和五脏庙配套的超凡秘术。

不过在过往，这种手段其实也没有起到太大作用。

因为没有诞生智慧的诡异，根本不知道死亡是什么概念。

因此锁魂链同归于尽的威胁，其实不足以让诡修保命。

最多也只能保证诡修变成诡异的时候，不会彻底失控给周围的人造成太大损失。

锁魂链不管是天子还是小吏，修行的秘术都大同小异。

因为这是武王姬发联手姜尚等人创出来的秘术，后人几乎已经改无可改，最多是修行锁魂链使用的材料不同，导致最后诞生的锁魂链效果上有一定差距。

苏冥对五脏庙体系很感兴趣，但是对锁魂链完全没兴趣。

因为他要供养诡异，根本不需要锁魂链来维持理智。

所以苏冥主要开始研究郑家主体内的五脏庙，针对不同的诡异，五脏庙体系有不同的供养方法，仔细摸索可以辨别出来，五脏庙体系的本质是结合神道、仙道、武道等神鬼时代的修行体系诞生的诡修体系。

想要修行五脏庙，首先需要对自身五脏进行强化。

等到五脏强化到一定程度，需要在五脏开辟出五脏窍穴。

然后壮大窍穴，在窍穴内部按照神道建造神庙之法，最终将窍穴建造成五个五脏庙，每一个五脏庙能供养一个诡异，供养一个就是厉级诡修，两个凶级、三个祸级，四个灾级，五个最终成为禁忌诡修。

五脏庙体系和狱卒体系，这两者可以说是各有优劣。

五脏庙体系胜在最终能供养五个禁忌诡异，但是劣处是自身自我保存程度更低。

禁忌狱卒虽然无法同时掌握五个禁忌诡异的力量，但是禁忌狱卒从灾级到禁忌的时候，能够融合不同诡域的规则进而升华出独属于自身的规则。

所以狱卒成为诡仙，远比五脏庙体系成为诡仙要容易。

苏冥很快已经将郑家主开膛破肚，对郑家主体内的五脏庙进行更深层的研究。

越是研究，他对五脏庙体系越感兴趣。

苏冥向来坚信，取长补短才能不断进步不断超越。

在这方面神诡折纸匠尤为擅长，因为神诡符文能转译已知所有符文，而不管是狱卒体系还是五脏庙体系，本质都是依赖于不同符文对于天地大道的解析和认知。

所以针对五脏庙体系，苏冥已经在想着他要怎么融入自己的狱卒体系。

首先在体内建立五脏庙供奉诡异，这是他绝对无法接受的事情。

他可没兴趣，将自己的身体变成诡异的巢穴。

不过五脏庙能大幅强化体魄，能大幅提升对诡煞的融合度和抗性，能大幅提升针对诡异的抓捕能力和关押能力，这些都让他非常感兴趣，尤其是有些特殊的五脏庙不供奉诡异转而供奉诡异物。

苏冥对供养诡异不感兴趣，但是对供养五个诡异物很感兴趣。

极乐画卷、混沌钟、崆峒印、落宝金钱、佛塔，正好五脏庙分别能供养一个，等到以后得到更好的宝物，五脏庙也能随时更换供养的对象。

这些宝物，虽然不供养在五脏庙也能操纵使用。

但是供养在五脏庙以后，这些诡异物的部分能力能够化作被动天赋融入他的躯体。

同时五脏庙建成后，还能强化他对这些诡异物中法则禁制的炼化。

而且时间长了纵然诡异物拿走，五脏庙依然能保留下部分供养诡异物的力量。

接下来数天，苏冥不断在镐京窃取各类五脏庙的修行之法。

结合这些不同五脏庙的修行之法，结合神诡折纸匠的神诡异形术，苏冥没有进行宿命模拟自行推演取长补短的完善之法，而是直接消耗上千祸级和上千灾级天道本源，无中生有得到最适合神诡折纸匠的五脏庙修行之法。

苏冥大致估算了一下，五脏庙修行成功，距离他成为禁忌狱卒将只有一步之遥。

甚至最终成就的禁忌狱卒，也将比原本预计的强出至少一倍。

苏冥仔细了解了一下，新法的关键首先在于诡异器官。

原本神诡异形术只更换了一个心脏，不是不能更换更多，而是没有必要，不是每一个诡异器官都有修罗魔心这样的成长潜力，事实上更换诡异器官的最佳时期是成为禁忌狱卒以后一步到位。

提前大量更换也行，不过那就需要每一个等级都更换一遍各类器官。

除非所有器官都和修罗魔心一样成长潜力惊人，所以苏冥对于更换诡异器官这件事也就没有过多上心，但是现在为了修行五脏庙，他必须要将五脏中的剩下四脏也都替换成诡异器官。

不过由于心脏是现成的，所以苏冥决定先将属于心脏的五脏庙给开辟出来。

第一个五脏庙针对厉级狱卒，所以苏冥开辟五脏庙的过程轻而易举。

找准修罗魔心内隐藏的窍穴，直接用天道本源替代改造窍穴所需资源，然后配合地煞术壶天和斡旋造化，心脏中一方存在于心窍内部的类似于诡域一样的空间很快被开辟出来。

苏冥继续消耗天道本源，用斡旋造化无中生有建造出一座供奉诡异物的庙宇。

这庙宇可不是砖瓦建筑那么简单，建造庙宇的每一块砖每一片瓦，其中都需要遍布符文，不同的符文组合，才能赋予庙宇限制诡异，供奉诡异和借用诡异力量的不同功效。

因此斡旋造化建造的庙宇，目前来说只不过是徒有其表。

不过就在苏冥的识海，他正在用神诡纸扎术，用神诡符文来搭建庙宇，这样就算五脏庙受损，他也能依托神诡纸扎来瞬间修复五脏庙，更能借助神诡符文赋予五脏庙更强大的基础效果。

终于当神诡符文组成的庙宇融入心窍真实的庙宇，两者结合构成苏冥的第一座五脏庙。

五脏庙诞生瞬间，苏冥将极乐画卷转移到心窍的五脏庙。

五脏庙内部的无数神诡符文立刻激活运转起来，跟极乐画卷进行更直接的融合，同时将极乐画卷的部分力量，通过五脏庙融入修罗魔心，进而赋予修罗魔心更强大的属性和力量。