[三国]混在三国当神棍 [三国]混在三国当神棍_266

  燕清心里了然，也不忙拆开，吩咐下人将他们带去邸舍，妥善安置起来。

  二人纵使心急如焚，也不敢表现出半点不乐意，还装得欢天喜地地走了。

  燕清一边慢条斯理地拆开火漆，一边问道：“你们猜猜，这信里写的会是什么？”

  郭嘉掩了掩嘴，小小地打了个哈欠，懒洋洋道：“不外乎借粮，借兵，借将，或请主公主持公道，这四件罢了。”

  燕清莞尔，随口道：“哪儿有你这么猜的？全都讲了，当然会中。只许你挑一样。”

  但不等郭嘉思考完，他就把信一展，粗略浏览过后，将谜底揭开了：“刘虞主要想借将，公孙瓒想借粮，旁的不说，倒是挺清楚自己短板的。”

  燕清遇着这换别人指不定要为难头疼一下的事，倒一点不觉棘手，甚至有心情调侃几句。

  傻子都知道，越是战况焦灼，就越该两不相帮。

  刘虞心慈手软，当断不断，哪怕威望颇盛，也八成不会是驰骋疆场、威震戎族多年的公孙瓒的对手。

  但公孙瓒就算赢了，这么明晃晃地杀害了刘虞这个连喜好钓名沽誉的袁绍都表现得尊敬有加，德高望重的宗室兼州牧，可想而知，他的名声也将一落千丈，臭到谷底。

  而且他要接管仇视他的刘虞的残余势力，也需要大量的时间，以及血腥的镇压。

  等他差不多站稳阵脚了，吕布那也当彻底拿下冀州了，接下来就看是张燕先忍不住，还是公孙瓒先忍不住——一边是臭名昭著的黄巾残党，一边是大义尽失的公孙瓒，不管要讨伐哪边，燕清都占据了制高点，可谓光明正大，名正言顺。

  其他人也是一脸轻松，独荀攸一本正经道：“现是幽地同室操戈，主公同为朝廷命官，岂有代陛下主持公道之理？”

  燕清心里如明镜一般，从善如流道：“正是。我倒愿代他们递份表上去，陈清情况，至于接下来当要如何，我们是否发兵，就得看圣上的意思了。”

  手里兵马，只够守住被群虎环伺的洛阳的刘康，还能怎样？

  当然是下旨叫他们和解，顶多再派个倒霉的公卿大臣来代表一下圣上，来做徒劳无用的调解。

  至于叫燕清派兵去，那只怕就是请神容易送神难了。

  不论是卢植，还是王允，都不可能昏头地劝陛下下这道旨意的。

  就看刘虞还能撑多久了。

  让两个信使在难熬的等待中过了一夜后，第二天一早，晾够他们的燕清便将人一并召来，不痛不痒地劝了几句和后，温和地笑了笑，简单地阐明了决定。

  两个信使先是傻了眼，可这官邸却不会容他们再呆久了，只有灰溜溜地捧着大小礼物，重新踏上归途，心里默默地咽了口血。

  燕司空这时倒正气凛然地讲起不能无旨越境出兵的道理了……那当初究竟是谁来个先斩后奏，亲率近十万精兵，凶残地打穿了整个兖州，直将吓破胆的黄巾贼打得跟没头苍蝇一般乱窜，去给死于非命的刘岱‘报仇’？

  只可惜看破却不能说破，他们即便郁闷不已，也唯有垂头丧气地回去复命了。

  燕清打发走他们后，就重新批阅起公文来，只多少有些心不在焉，时不时抬眼往门口地方向看去。

  众人只做不知，郭嘉故意道：“吕将军那的军报，最迟今日也该到了吧？”

  燕清脱口而出道：“可不是？子龙也是的，怎么还没到呢。”

  看到郭嘉笑眯眯、充满调侃意味的脸，燕清立马反应过来，无奈一笑：“还是叫奉孝看穿了。”

  除那次吕布行事太没规矩，不得不狠下心来惩罚对方，将他调远小半年外，燕清还没跟吕布分开过这么长时间。

  感情又才相通不久，纵有心爱的谋士们日日簇拥在身边，又有公务分散了注意力，也难免有些想念。

  燕清从来不是光想不做、矫情掩饰之人，一思念吕布了，便写封吕布最爱的、充斥着甜言蜜语的尺素，再少有地假公济私一下，以火漆封好，跟其他正经军报放在一起，通过快马发给吕布。

  虽然见不到面，可在落笔的那一刻，燕清几乎就能清晰地想象出吕布接到信后欣喜若狂，抱着信一个人在军帐中旋转着翻滚的傻样子了。

  可这么久了，都没收到过只言片语作为回信，就不知是对方还没收到，还是收到了没来得及看或者回，亦或是回信还在路上跑着了。

  郭嘉揶揄道：“主公坐立不安，魂不守舍，臣下自然得分析一二。”

  燕清高深莫测地一哂。

  郭嘉要真能分析出藏最深的真相来，就不可能还淡定地坐在这儿一边啃果脯，一边看公文了。

  燕清等来等去，也没见到军报的影子，只有压下着急，专心批改文书。

  他很快处理完了手头上不多的事务，抬眼四顾，见荀攸那的堆得最高，索性起身去分了一半过来，因此还招了郭嘉呜哩哇啦的几句，耍赖一半抗议燕清偏心。

  荀攸还没说什么，刘晔便无情揭穿了：“公台桌上的，起码得有两成，是奉孝你方才偷偷挪过去的吧……”

  燕清哭笑不得：“……奉孝！不当如此！”

  荀攸莞尔：“无妨。”

  燕清摇了摇头，见郭嘉老实地安静了下来，受害者又没有计较的意思，便没再追究下去，而是飞快地翻阅起正事来。

  当看到其中一封时，他不由顿了一顿，择出来简单读了几句：“……许地顾某，性清简，无余财，尽用于珍养流亡士人，不治私产，妻子饥乏露立……”

  燕清蹙起眉来：“外有百姓困苦，的确不宜奢侈，但衣食尚能供起，流民也有官府安置，他若有余力，偶尔提供小助，已经足够，怎能历年不饷家，叫妻子饥寒？”

  不管是真大公无私，还是为博名声的作秀所走的旁门左道，燕清都不愿意鼓励这种为了养外人，连家里人都不管，叫妻子忍饥挨饿的做法。

  相比之下，诸葛亮是清俭，内无余帛，外无赢财，可也远没到叫家人受苦的地步；刘虞和步骘自己穿得朴素简单，却没断过家中女眷的绫罗绸缎；夏侯惇将财产分给部下，自己半点不留，于是他儿子恐怕就从小尝够了缺钱的滋味，在父亲死后大举反弹，疯狂敛财，成为笑话……

  邓芝吕岱陈表那种，叫外人吃饱，叫妻子受罪挨饿的举动，燕清是不会叫它传为美谈的。

  乱世女子，已经够苦了，怎么嫁了人还要为丈夫的仕途受苦受难？

  众人闻言，具都微怔。

  燕清解释道：“昔日子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，尚有子曰，取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。从简不奢，的确是美德瑰玉，然断不能大加鼓励。”他叹了口气：“君子行不贵苟难，不以公家之财自私，足矣。食俸尽施于外，使家人饥寒，衣食不继，则是过犹不及。”

  说罢，燕清将这荐表驳回，简单批道：“治生自治生，廉洁自廉洁，二者各不相妨也。”

  横竖他是老大，他说了算。

  叫燕清始料未及的是，今日之事和他所说之话，很快就传了出去。