大唐：开局被李二模拟发现了 第547章 人权代表

“我说的国有制不同。”李佑解释道。

“首先就是国家代表全国百姓，占有土地生产资料包括，矿产，水流，森林，荒漠，都属于国家所有。”

“在此之上，任何人都只有租赁的权力，任何世家，乡绅士族，都只有租赁的权力。”

梁猛彪提出了疑问：“那是不是有钱就可以租赁无限的土地？就可以永远租赁下去呢？”

马周说道：“是啊，这样看好像没改变什么呀！”

“租赁和拥有其实是两回事！”李佑想了想说道：“你仔细想想看。”

“这土地属于国家和百姓所有，当地主想买下所有百姓的土地，百姓会不会愿意呢？”

梁猛彪开口道：“当然不愿意，若不是被逼的走投无路，谁愿意卖掉自己的土地呢？”

薛大鼎继续道：“但是，百姓若是反抗，那就是造反！！”

李佑笑了，反问道：“饭都吃不饱了，还管你造反！？”

众家臣对视一眼，确实没了土地的百姓那不造反就是等死。

李佑继续说道：“所以这里就要有几个新的东西，分别是人权代表和律法修改权力。”

“人权代表又是什么？？”

“律法修改权？”

众家臣对视一眼，人权代表和律法修改权力很是不解。

人权代表这个词他们都没听说过，律法修改权力可能还好一些，皇帝，世家都能有权修改。

李佑缓缓说道：“父皇有句话叫做民为水君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”

“马周觉得这是什么意思？目的何在？”

马周想了想解释道：“圣上的意思是哪怕大唐再怎么强大，也是由千万百姓所供养起来的。”

“理应善待百姓，如若不能将会舟覆人亡。”

“目的是为了警示天下官员，为了警醒自己！？”

“说的好，可是还不够。”李佑微微颔首。

李世民说这话无非是意识到了百姓拥有颠覆王朝力量，而说话的目的是为了警醒官员和自己。

可是他做了什么呢？？

说着，他话锋一转到：“而且可光说不做有什么用！！”

这话一出，几位家臣当即就愣住了。

梁猛彪疑惑道：“还不够？我记得圣上做了很多了。”

昝君漠则说道：“我记得圣上自从登基之后，有不少惠民之策，并没有殿下所说的光说不做。”

马周和薛大鼎则看向了李佑，期待着他的解释。

李佑则摇了摇头说道：“首先能说出水能载舟，亦能覆舟，说明父皇已经意识到百姓力量无穷，可以颠覆王朝。”

“可将百姓当作水，将自己当作舟说明，父皇仅仅是善待百姓，并没有从心底里平等，也没有高看百姓。”

“有句话说人命如草芥，父皇的想法中百姓可能比草芥好一些。”

薛大鼎挠了挠头说道：“可是···天下人从来都是这么想的！”

“圣人的书也是这么写的！”马周补充道。

李佑摇了摇头说道：“这个想法其实错得离谱。”

在几人不解的目光之中，李佑解释道：“我举个例子你们就知道了。”

“在一棵苹果树上，结有硕果，有晶莹剔透，有红艳欲滴，有香甜可人的。”

“人们纷纷夸赞，苹果香甜是苹果自己的功劳，苹果美丽也是苹果自己的功劳。”

“然后说着说着，苹果竟然信以为真，认为自己高人一等，不再愿意挂在枝头，于是从枝头落下。”

“落下的苹果很快就染了泥，不再美丽，甚至香甜引来了一群虫蚁，将苹果啃食殆尽。”

薛大鼎不是很确定的说道：“殿下说的树是天下百姓？苹果是王朝？？”

李佑微微颔首，表示了同意。

“王朝自以为高高在上，但如果脱离了天下百姓其实什么都不是，更别说百姓有王朝更替的能力。”

“所以当今天下，皇帝，世家，百姓三者之中，百姓的权力才是最大的！！”

这话让在场的人都愣住了，一时间场面安静下来，面面相觑。

在他们的观念之中，百姓有权利么？

没有！

天子与士大夫共治天下，百姓怎么可能会有权力！？

甚至别说权力了，观念稍微好一点的，那百姓是民。

一群没有知识，不懂道理，愚昧无知，需要教导的民。

稍微差一点的想法，百姓连人都不是。

而是人命如草芥的草芥，命如蝼蚁中的蝼蚁！

可悲的是，不仅他们，甚至是李世民，甚至是百姓自己都这么认为的。

然而现在李佑却告诉他们，王朝不过是百姓这个颗树结的一颗果子，拥有最大权力的是供养所有人的百姓。

这一时之间，如何让他们接受。

但经过李佑这么一说，仔细想想，想要理解其实也不难。

因为这个逻辑很简单。

皇帝，世家离不开百姓，甚至任凭你王朝如何更替，百姓依旧还在，并且百姓还有颠覆王朝的力量。

就好比一群人拿着枪，只有一人身上绑着炸弹，那威胁最大的不应该是拿枪的，而是帮着炸弹的。

那么按照这个理论，百姓的权力应该是最大的。

因为百姓可以颠覆王朝，世家。但反过来世家王朝不可能将百姓屠戮殆尽。

梁猛彪一下子就明白了，只是一脸的疑惑的问道：“这怎么会这样！？”

“可是书上为什么说···”薛大鼎意识到了什么，疑问道。

他已经接受了李佑的说法，但很不理解为什么书上说的和事实截然相反。

要知道在如今的书籍上，皇帝是天子，百姓只是民，天子拥有至高无上的权利。

李佑笑着解释道：“如若不这么说，如何才能管理愚昧无知的百姓呢？”

他一语道破，天子被赋予神秘而又封建的传说，那纯粹只是为了统治，并不是事实。

一众家臣纷纷点头，表示了理解。

“为了避免乡绅士族侵占百姓的土地，夺走权力，将百姓逼得走投无路。”

“那就必须分出一部分的权力给百姓。”

“如此一来，当乡绅士族将百姓逼得走投无路的时候，百姓首先想到的不是造反而是使用自己的权力。”

“到这个时候，即便是父皇，世家所有人都不愿意，那么他们应该且必须妥协，即便是损害自己的利益。”

梁猛彪不解道：“为什么！？”

马周解释道：“因为人权代表提出来的时候，那就表明百姓被压迫的底线已经到了。”

“再不妥协，百姓能做的只有造反了，到那个时候，恐怕会朝廷要都要动荡。”

“两者相比，自然是取弊小的办法！”

李佑微微颔首，表示了同意。

人权代表的有很多权力，比如向上汇报诉求等。

因此很多富商，官员对这些人恨之入骨，恨不得取缔这个存在。

但其实这个机构的存在有着极其深远的作用，不仅在华夏存在，在米国其实也存在这种机构。

存在的原因也简单到只有六个字，制衡，底线，稳定。

要解释的话其实也很简单。

现代统治阶级大多数都是官员，富商，他们做事可不会顾及百姓的利益，甚至比古代封建王朝更加的猖狂和肆无忌惮。

按照这么发展，那现代国家的命运就和古代封建王朝的命运走向是一样的。

为了避免国家重蹈覆辙的命运，统治者想了一个制衡的办法。

那就是将一部分权力交给人民，具体就是人全（大）代表，米国则叫做议员，应国则叫议会等等。

尽管大部分的时候人权代表都没法使用太多的权力，但实际上统治阶级就和被统治阶级在权力上相互制衡的状态，这就是制衡！！

至于底线，当绝大多数的百姓都受不了的时候，那么人权代表就会将诉求给上诉，并使用自己的律法修改权。

比如因为有名的昆山哥龙修改了律法，这就是底线！！

触犯了百姓的底线必须修改！

这个时候，哪怕律法被修改的不合理，统治者也会迅速的意识到问题的严重性，从而平衡两者。

比如官府为了安稳限购房地产，不仅在限制百姓购买，也限制了公司企业的购买。