焚香祭酒 分卷阅读94

冷，倒是在这屋里待久了，有些发闷。

崔颂想到他的病，沉默片刻，dao：“那便多加件衣服吧。”说完，不容分说地为戏志才披上外套。

戏志才没有拒绝，崔颂见他一直看着窗外，便顺着他的目光看去。

目之所及，乃是一chu1阴暗隐蔽的死胡同，正是前些日zi……董卓亲兵滥杀无辜百姓的地方。

那里留xia了一地狼藉，地上的血迹chu2目惊心，却无人敢去打理。

少数幸存的同族悄悄过来收尸，更多被屠戮全家的人，曝尸于外，被饿得发疯的野狗啃shi。

如此chu2目惊心的场景，崔颂别过tou去不愿再看，戏志才却一直望着那chu1，不曾挪开目光。

崔颂直直盯着戏志才的yan，仔细辨认。那难以察觉的，晦暗不明的光，确实是……不忍。

经过几天的相chu1，崔颂能够清楚地gan受到戏志才与郭嘉的不同。虽然在史书上二人都有“负俗之讥”的评价，言行大胆而不被社会主liu接受，看起来似乎是同一类人，可实际上，两人的xing格天差地别。

郭嘉表面上不拘绳墨，不被传统思想与礼教束缚，可在他的心中，自有一套三观的标杆，能在任何环境xia保持自我，原则xing极qiang。

戏志才则恰恰相反，他守礼节而知廉耻，nei里却称得上愤世嫉俗。但他又是矛盾的，一方面能理智而冷漠地肯定董卓的统治，另一方面却又怜惜弱小，对董卓滥杀的这些人心怀恻隐。

理智与qinggan截然相反，必将带来无休止的痛苦。正所谓怒伤肝，忧伤肺，戏志才的病，大抵来源于此。

而心病，比shenti上的病痛更难医治。

崔颂想要叹息。

若是一般人碰上这样的矛盾与为难，定会选择逃避，理智与qinggan两者择一，戏志才却不，他既没有放弃理智屈从于qinggan，也没有仅仅遵循理智而逃避自我。他行事理智，同时将自己千疮百孔的心暴lou在炙re的火焰上，任其烘烤，近乎惩罚xing质地直面以对，直至自己燃尽。

如他这般，哪怕shen上的痼疾有救治之法，又如何救得了心病？

董卓府，董卓骂退吕布，正兀自生着闷气，忽闻xia人禀报：李儒来访。

董卓传召李儒，急声dao：“行军之事，戏志才已提chu了暂缓之法，然而城中世族人心浮动，为之奈何？”

烹杀大臣都不能震慑他们，还起了反效果，让畏惧他的文人怒不可遏，反抗的队伍越来越庞大，董卓心累不已，觉得自己touding的mao掉了不少。

李儒dao：“若无组织者，这些文士不过一盘散沙，如今之际，是投石问路，找chu那暗中策划、意yu不轨之人。”

“怎么个‘投石问路’法？”

李儒抬tou笑dao：“太师以为，荀公达（荀攸）如何？”

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[1]得其人重之如山，不得其人忽之如草。——王昶对郭嘉之嗣zi郭奕的评价，大意是，对ru了他yan的人，qing谊如山一般厚重，对看不惯的人，像草一样忽视。

有亲问到戏志才的结局，我只能说，这篇是全员（主角阵营）HE，大家莫慌。

第65章投石问路

董卓在脑中搜刮了一圈,才在记忆的角落找到荀公达的大名。

没办法，树敌太多，反对他/密谋刺杀他/当面指着鼻zi骂/已经冲冠一怒朝他ba剑