皇宫里的妖精好上头 第六一〇章 妖僧苏慧

苏慧禅师周身的气场悄然间从红色变成了黑色。

而后，苏慧禅师双手合十，悠悠然念诵了一声道：“我佛慈悲！”

此时，所有人的注意力还都在太师和那些瘫倒的武僧身上。他这一声念诵，并没有引起多么大的反应或者注意。

但，武十一注意到了。而且是唯一一个注意到的。

在苏慧禅师念诵出那个佛号，并且气场黑化的同时，太师背后，原本被打散的那些武僧处也起了奇怪的变化。

彼时，武僧中有那么十几个武僧突然就举着棍棒，二次站立了起来。

与此同时，那些武僧周围的气场，也从充沛的红色渐渐变化成了纯黑的色泽。

在这个过程中，武十一是最先看出的。而当那些站立起来的武僧迈着僵尸一般的步伐，拖着棍棒再次走向太师的时候。太师拖拖也在随后有了反应。

太师拖拖不懂道门功法和佛门功法。但是察觉能力也是很强的。他望着这些行走向自己的“行尸走肉”。眉头微微褶皱。

显然，他也察觉了某种不对。但是他说不出。

眼见对方又重新站立起身，太师拖拖只能停下回去的步伐，重新扭头，又一次面对这些武僧。

彼时，一个又一个冒着黑气的武僧重新站立起来。

一个，两个，三个，四个…整整十八个。

十八人站起来后。先是呈半圆形包围了太师。而后又摆出各种姿势，将阵法收缩成了品字形。

在之后，也不知道是佛堂中谁人滴咕了一声道：“十八罗汉镇。”

而随着这声滴咕发出没多久。那十八个提着棍棒的人也几乎是同步开口。口中念诵道：“我佛慈悲！法相庄严！威而不怒！安详瑞庆！进彼极乐！普度众生！”

伴随着口中箴言，十八罗汉阵突然发出祥瑞光芒，顿时便将一个佛陀地影像隐隐投送在空气中。

一下子，在气势上便高了好几等。

也在十八罗汉狂摆大阵的时候。那刚才浑身黑气的苏慧禅师勐喊：“我佛显灵啦！”

而也随着他的喊叫，十八罗汉如十八条疯狗一般，提着棍子一起冲向了太师。一半打一半防。而且全都是恶战之势。

这一回，武僧的力量和速度明显都上了一个等级。而且这些家伙在进退之间，协作性极强。有些匪夷所思的花招都使了出来。顿时便将太师围在中央，不能得脱。

但太师好歹也是当朝的鳌楚。虽然不能得脱。但也依靠赤手空拳，和这些家伙打得有来有回，完全不落下风。

也在这个过程中，武十一做了更缜密的观察。旋即感觉貌似这些人的行为都不正常。

太整齐划一了一些。简直就和用一个脑子思考一般。

这是他们的看家本领吗？武十一感觉不是。因为如果是看家本领的话，他们人多的时候就应该使出来。犯不着等到都挂彩，且就剩下这么十几个人的时候才用。

而且苏慧前脚露了黑色的瘴气，这些家伙后手就变得和舞台傀儡一样，提高了这么多的水平。想来也是不正常的。

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所以，这一定是苏慧对于这些武僧进行了某种加持。只是加持的方法，武十一和太师都还不知道而已。

彼时，情况又更加紧张了一些。那些武僧对太师的逼迫更急促起来。三个品字形大阵将太师牢牢地困在中央，如三鼓旋风一般使劲冲撞他的方向。

在这剧烈的冲击的过程中，太师有些撑不住了。他要是彻底撑不住了。那对于剩下的人来说，也就实在是大大的不好。

眼瞅着形势越来越危急。王璇玑咬着嘴唇，急切之情溢于言表。武十一看出媳妇着急，便也在想破功之道。

在思考的时候，武十一又一回不可避免地将目光落在了苏慧禅师的身上。

此时，那位苏慧禅师正双手合十，口中微微念诵着某种经文。经文的意思是啥武十一听不懂。但感觉那声音“吱吱喳喳”的，仿佛老鼠叫。

又仔细观察，武十一看出了一些端倪。

貌似，这家伙身上的黑色气息，正伴随着他的经文声音，不断地变化着大小。

由此观察，武十一又扭头，以鹰眼术观察门外那些正在对太师进行急功的大僧。

也随着观察，武十一惊愕地发现，他们周身气息的变化是与苏慧禅师同步的。

当苏慧身上的黑气略微减弱的时候，这帮人也跟着减弱，当苏慧身上的黑气略微加强的时候，这帮人也跟着加强。

而且尤为奇怪的是，在加强和减弱之间，武十一还观察出，这帮人身上的黑气分布很不平均。基本上呈现一种胸口多，四周少的情况。

由此情况，再联系着黑气乃是天地阴霾，乃是妖魔滋生的情况。武十一悟了！

此时，武十一碍于身份，不能直接帮拖拖脱困。但是如果他若不出手的话，眼瞅着拖拖也绝不是那些武僧的对手。

因此略微权衡后。武十一便有了一个折中的法门。

他向前一步。冲太师吼道：“太师！这里戾气好重呀！您念一下《正气歌》驱散一下异味吧！”

在武十一开口之前。所有人都以为武十一只是一个跟随着王璇玑的虚吏。所有人都没把他当回事儿。

但是他开口之后，情况就完全不一样了。

太师何其聪明，听了武十一的话。毛色顿开。立刻便稳定心神，开始念诵能驱散邪祟的正气歌绝。

而另一方面，苏慧禅师变得极端恐慌起来，脸色更是变成了猪肝一样的紫色。并且双手抓耳挠腮想要阻止些什么。

但是，他注定什么都阻止不了了。

就在这时，太师念诵正气歌诀的声音快速传导到了众人的耳朵里。

“孟子曰：‘吾善养吾浩然之气。’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！

况浩然者，乃天地之正气也…”

儒门很少用经文讲义进行驱魔曲阴之事。因为儒门的经典多是见心明理，天人感应的。解决实际问题，儒门更喜欢格局，箭法，阵法这类物理超度一些。

但也有一些例外的经文，是能够用来斥退天地邪祟，匡扶天地正道的。

在他面前，任何邪魔外道都不值一提。更何况念诵这道德文章的人，还是八品当朝的太师拖拖。

很快，意想不到的效果产生了。