娱乐春秋（无删减） 分卷阅读523

步完善，渐成练习规制，竞争而chu。这种不规范的草台班zi，不用再来了。”

少女原本忐忑自己走不寻常的路zi是否要受罚，见薛牧并没有这种意思，反而还在考虑日后的规制，她可意识不到这又将引起怎样的变革，只是大松一kou气，匆匆而去。

岳小婵看着她的背影，笑dao：“你要zuo这样的规范，首先就要与合huan宗有极大冲突，zuo好准备了吗？”

薛牧目光投向西方，合huan宗宗门所在的方向，低声dao：“我有预gan，那边有大变将生。”

第五百八十六章合huan宗

西边自然门地界，武州。

武州亦是数千里广博大州。在极西之chu1，ru云天山横亘西疆，气候早晚大异，常年夜长于昼。对自然门而言这也是个研究自然雄奇特异之chu1，多有奇珍异兽chu没。但终究人迹罕至，广淼荒芜，往往数百里不见人烟，有城镇聚居chu1都是各族杂居，风土与中原大异。

各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞，ai闹腾，男女杂居，各类暧昧节庆，随机野合，肆无所忌。

而各族民风彪悍，武力不弱于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄。

合huan宗隐匿于此，合乎若节。

合huan宗领袖之所以称“圣女”，而不是宗主，因为它是有教义在的，类于引人堕落沉沦的邪教。在教义之中，“圣女”是侍奉上苍，引世人huan愉的代言人，此躯布施世间，故称圣女，是教义领袖，而不是宗派武dao传承的领袖。

这一套很受较初级文明的青睐，所以合huan宗在此立基，效果很好。

合huan宗的武dao领袖，其实是合huan双使，宗门的实力也往往不以个ti著称，而是以合击之阵著名――实际上是因为很久很久没有chu过dong虚者的缘故，不得已而求其次。

自男使吕书同栽在薛牧之手，秦无夜又突破了dong虚，个人实力遥遥领先，加上成功引导宗门经济找到突破瓶颈的方式，秦无夜威望无双，成为武dao教义经济各方合一的最gao领袖，合huan宗的希望。

在这各族混杂的边缘地域，秦无夜就是这里的神明，受无数普通民众ding礼膜拜。自然门不是猜不到合huan宗多半隐匿于此，但几次想要剿除，都很容易陷ru民众泥沼里，收效不佳。

如果说星月宗的宿敌是玄天宗，那合huan宗的xing质和无咎寺更像是正反两面，一东一西，一正一mo，如日月遥映。

秦无夜以合huan**想要控制薛牧，只是历代圣女用来对付qiang者的一种常规cao2作，可惜遇上了乾坤鼎碎片大外挂，自己反而受了灵魂沾染，从此走向了不同的dao路。

圣女不得肆意交huan，自无夜始。

而这一次秦无夜回归，似乎要把这个“始”，推向更远的终dian。

秦无夜风尘仆仆归来，落在街面一间商铺门前。左右路人与商铺中人齐齐俯首而拜：“参见圣女。”

人人五tichu2地，姿态虔诚无比。

如果薛牧在此看见，就会知dao，无论是为权还是为dao，秦无夜就不可能是居于人xia者。惯常都是别人跪她，会在他面前俯首逢迎，那是合huan宗觉得是“普通姿势”而已，并不在乎。而在床笫之外，秦无夜至今也不算听话的，合作者的姿态更nong1郁些。

那是领袖群lun的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜于骨髓。

然后掺杂了复杂的qinggan纠葛，yu辩难明。

秦无夜理都没有理会他们，在众人跪拜之中走jin商铺，直runei堂，接着很神奇地直tingting向着一面死墙走了过去，直接消失在墙后。

合huan宗的幻境，一般人当面都认不chu路径。

jinru墙后，景se便于外界大不同。

真个是叫zuo金碧辉煌、酒池肉林，男男女女要么不着片缕，要么轻纱遮蔽，反倒更加诱人。丝竹靡靡之音四起，饮酒gao歌放纵而huan者随chu1可见，各种姿势的交huan，幕天席地肆无所忌，放yan皆是肉se，靡靡之音在丝竹之中夹杂，听着让人心dang神驰。

这是“大huan喜境”，新ru教的男zi最容易在此liukoushui了。

秦无夜面无表qing地穿过大huan喜境，绕往后方