娱乐春秋（无删减） 分卷阅读109

……”亲卫妹zi们看着薛牧的yan神都十分古怪。虽然不知dao为什么拖了这么久，可一早上和宗主chu去，足足到了中午回来，再联系到之前宗主那小女人抢男人的模样，对这群曾经把薛清秋视为天神的妹zi们来说，真是一种三观上天翻地覆的冲击。

至于放了濮翔鸽zi，倒是完全没放在卓青青她们心上，谁理他啊……

可怜濮翔饿着肚zi足足从午时初等到了未时中，an现代的计时是从十一dian等到了xia午两dian，才看到薛牧带着八个妹zi晃悠悠地行来。濮翔看着一桌冰凉的酒菜，忍着pen血的冲动，有气无力地吩咐小二：“换一桌新的……”

百一十八章乌合之众

薛牧固然对银庄货币有那么dian兴趣，想要和濮翔交liu一二，但货币银行学毕竟不是他的专长，甚至是毫不nei行。说穿了只不过是见到原始形态的银行，在“城主”的角度去看起了dian兴致，事实上他对现代银行学能在此世起到什么作用也是心里没个数的，所以重视程度也不是很gao。

如果从他gan兴趣的层面去看，在炎阳宗nei他更想接chu2的是宗主文皓，当时对濮翔说会去炎阳宗回访，目的主要在于想见文皓。

别看这货被薛清秋揍哭了，好像很丢人，其实被薛清秋揍哭一dian都不丢人。他有一个让薛牧很重视的shen份：音乐家。

音乐这东西是人类天然的艺术所在，是无论在任何世界ti系xia都能自然发展的东西，就算是雨打芭蕉都是纯天然的音乐，不用任何媚术也非常容易引发人类的心灵共鸣或者听觉享受。尤其在此世音乐还可以作为武dao伴生学科发展，因此发展shui平是很gao的，人们对于音乐gao手也颇为尊重，所以才有梦岚“琴仙zi”的崛起。

而偏向社会人文的朝廷官员和士zi们，习武不成，文学被歧视，那就更ai好音乐了。而且ai好的还是比较纯粹的音乐，nei心对星月宗合huan宗那种利用媚功加音乐来魅惑人心的功利音乐很是反gan。

被薛清秋揍得心灰意冷寄qing山shui后的文皓，显然比原先那个炎阳宗文宗主多了山林隐逸的灵秀气息，少了魅惑人心的功利。这世上习武不成的不得志文青到chu1都是，他们喜huan的就是这gan觉，加上文皓的音乐造诣是确实很gao，于是渐渐的也颇有了些音乐名望。官员、士人、附庸风雅的商人、甚至是ai好此dao的武者，时不时的有这样的山shui音乐交liu，自发形成了一个类似于“会社”的概念，大约可以称之为“灵州音乐协会”？文皓差不多便是这个“协会”的he心领tou羊了。

最让薛牧gan兴趣的是，这些人时不时的音乐交liu，导致填词歌唱也逐步萌芽，已经开始脱离了原始山歌形态，目测继续发展xia去，诗词歌赋也该有长足的jin展了。

就是薛牧不chu现，这世界的文学多半也要开始慢慢成长起来，和平年代就是会有这样的土壤。薛牧对见证这样的发展非常gan兴趣，而且这对他的星月宗造星大计有非常重要的推动作用。

说起来这个炎阳宗很好玩的，有市侩赚钱的，有修行武dao的，还有玩音乐的。缺少了“dao”上的统一，一个本应该有着共同形态的宗门就这么变成了五花八门的乌合之众，说起来已经算不上一个宗门了，更接近于江湖帮会。

薛牧知dao濮翔的宴请不可能只有他自己。宴请星月宗大总guan、灵州城主，他能背着自家宗主？显然不可能。

果然一踏ru包厢，就看到在座的还有一名样貌清瞿文秀的老者，此刻正闭目靠在椅背上，手指tou悠然自得地在桌面一敲一敲的，哼着曲调。

听到薛牧jin门的声音，老者停止了调zi，睁开yan睛。濮翔哈哈一笑，起shen相迎：“薛总guan饿了么？来来来，先吃些糕dian。你们几个还愣着gan1嘛，快去让老吴上菜。”

薛牧拱手dao：“临时有些要务……”

“诶，无妨，薛总guan是忙人，不像我们成天无所事事的。”濮翔一把将他an在首座上，取了一碟糕dian放在他面前：“kou福楼是灵州老字号了，这里的玩意儿很不错。”