从开局就一路横推 第三百九十二章 斩得三尸见真我。

几天之后，煌焕瑆告诉李乾宸，他要突破到武源境界，同时要进行血脉进化，成就虬龙之身，需要李乾宸为他护法。

李乾宸欣然答应，而后，李乾宸还特地打开了灵舟岛之上的地脉灵穴，这一处地脉灵穴乃是灵舟岛地脉汇集之处，也是整个灵舟山地界之中灵气最为浓郁的地方。

煌焕瑆很快便开始了他的进阶之途，只见他盘踞在地脉灵穴的中心，周身吞吐灵气，无数的七彩灵气汇聚而来，很快的便在煌焕瑆身边形成了一个灵气大茧。

灵气大茧团团旋转，接引无穷无尽的灵气风暴。

在灵气风暴之中被反复的淬炼蕴养，最终居然化成了一颗绿色的大蛋。

绿色的大蛋约有一米，通体碧绿，散发着水润莹泽泽，剔透光明的绿色光芒，将整个地脉灵穴都照耀的绿意盎然。

满地绿虹，遍地翠霞，绿的纯粹，翠的透彻，叫李乾宸见了，不禁心生欢喜。

绿色的大丹之上光芒吞吐，好似呼吸一般，而在这一呼一吸之间便有无数的彩色灵气汹涌而来，汇集到绿蛋之中，最终足足一个多时辰过去，煌焕瑆才彻底完成了进阶。

一声霹雳响彻，绿蛋四周伸出了无数的绿色雷霆，在绿丹之上不停的炸响。

片刻之后，绿蛋之上满是裂纹，煌焕瑆方才破壳而出，而此时此刻的煌焕瑆早已与武玄境界的时候大为不同。

煌焕瑆的身体不可避免的增长，由原本的一尺长短变成了一丈长短，体态更加雄壮，不像原本的蛇状身躯那么细长，反而变得粗壮许多，越发接近完全体的龙型，自有一股威严厚重的气势蕴藏其中。

原本就已经形似神龙的头部更加峥嵘，肌肉更加有力，口中细密的尖牙变得更为修长锋利。头部变得更为的厚重饱满，与蛇形大大不同。一对眼眶鼓起，两只眼睛像一对铜铃，鼻子同样变得更为明显，还有两条长长的龙须延伸下来。头顶之上的龙角原本只是两个小小的尖角，如今也变成了分叉的鹿角。脖子之处还伸出了浓密的龙鬃，龙鬃之下藏着一对类似鱼腮一样的器官，鱼腮上面还覆盖着尖刺状的鳃鳍。

最关键的是，脖子以下，龙肩的位置，身体两侧长出了了两条前肢。虽然两只新生的龙爪十分纤细，而且不像完全体的龙爪那样强健有力，同时也只有三指，但是光华流转，显得分外锋利。背部也长出了蜿蜒的背鳍，尾部变得扁平，延伸出数道扁平的银色翼鳍。形如鱼尾，但是彩光斑斑，犹如骨质。

一身的形象已经大变，如果原本的煌焕瑆只是有几分龙类的姿态，而此时的煌焕瑆与神龙已经是非常相像了，只是还没有达到完全体而已。等煌焕瑆继续提升修为，继续净化血脉，迟早有一日可以成为完全体的神龙。

煌焕瑆破壳而出之后，心念一动，口吐一道绿色流光，直接便将龙蛋碎片炼化成了一块翠绿翠绿的玉玺。

玉玺九龙盘绕，四方成印，自有一股龙族威严蕴含其上。

“焕瑆，恭喜你，突破到了武玄境界，成就虬龙之身。”

“多谢。”

“……”

之后又过了几日，因为煌焕瑆突破到了武源境界，依靠御宠道印反馈过来的力量，李乾宸直接提升了一重修为，达到了武玄三重境界。

……

这一日，因为李乾宸想着自己得到三件至宝已经过去了许久的时日，而三件至宝的本质非常非常高，自己最常用的就是幻真撼悬火。

主要是自己对幻真撼悬火的能力开发的最为完整，对其他两件至宝的能力开发的都不是很完整。

主要是因为大道至宝的本质非常非常高，理论上来讲是拥有无穷无尽的威能的，所以大道至宝所表现出来的能力只是它最具代表性的能力之一，深层次还有许多的能力是沉睡起来的，或者是隐藏起来的，需要获得大道至宝的宿主自行去挖掘，自行去寻找。

再加上李乾宸这些日子一直在学习推演卜卦之道，虽然他对推演卜卦之道很感兴趣，但是学的久了也不免感觉有些疲乏。

倒不是**上的疲乏，而是精神情绪上的疲乏。

毕竟李乾宸对于卜卦之道真的没什么天赋，完全是要靠着一腔兴趣在硬撑着。

而若是没有了这一腔兴趣，李乾宸在卜卦之道绝对是不会有什么建树的。

所以李乾宸一直都非常注重劳逸结合，在进行了好些日子的卜卦之道的学习之后，李乾宸便准备换一种修行的方式。

他开始沉浸在三见大道至宝之中，对三见大道至宝进行感悟。

结果，机缘巧合之下李乾宸居然在三见大道至宝之中参悟出来了一种十分强大的秘法。

这种秘法，名为斩三尸秘法。

所谓的斩三尸之中的三尸就是善念之尸、恶念之尸和执念之尸

斩去这三种念头之尸，可以使修行者获得强悍的力量。

所谓的斩三尸，斩去善念、恶念和执念，并不是让修行者没有善念、恶念和执念。

而是在本身本尊的基础上，斩去外在的善念、恶念和执念。

如此一来，修炼者的本尊还是有善念、恶念和执念这种存在的。

但是思维却会处于一种高度理智，高度智慧的状态，拥有善念、恶念和执念。

但却不会被外在的善念、恶念和执念所左右，如此一来，便会成就自我中的自我，至高无上的自我，独一无二的自我，也就是真正的自我。

对于一般人来说，其实他们的善念，恶念和执念并不是先天就存在的，大多数的都是由后天所养成的。

所以他们自以为的善并不一定是善，自以为的恶也并不是一定是恶，自以为的执念，自以为的自我也并不是执念，也并不是自我，这个自以为的自我并不是真正的自我，而是受到外在影响而产生的外在自我。

唯有斩去外在的善念、外在的恶念和外在的执念使，外在无法影响真正的自我，才能够斩去外在的自我，将真正的自我释放出来。

说的直白一点，其实在斩去三尸之后，那么人就会处在一种高度理智的状态，在思想的真正深处，不再会受到外界的影响，看待事物便能以一种绝对客观的目光看穿一切事物的表象，看到他们的本质。

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