在辟邪教总坛;并约定了时间,姚姬在信中让张宁提前几天就到总坛去,以免临时在路上chu现意外。
张宁看完信心里就有些不踏实,他心里隐隐觉得总坛并不是一个安全可靠的地方,偏偏上tou的人是哪壶不开提哪壶,非得选这么个地方;如今谏言已是没用了,因为姚姬提及上面已经“议定”。
或许建文帝及其shen边的幕僚认为辟邪教总坛有较多的人ma防御,加上地形险要易守难攻,所以更加“安全”;而选择其它场所,怕万一暴lou被袭,连有效的防守都没有……不过张宁认为这种太求稳的zuo法,反而束手束脚非常被动;还不如临时选个地方,叫人猜都猜不到,主动权就完全在手里了。
如果建文帝的chu1境换作是当今天zi朱瞻基,朱瞻基会怎么zuo?张宁想起自己到南京迎驾那件事,觉得如若是朱瞻基,他肯定不会去辟邪教总坛。这么多年过去了,建文帝zuo事的风格好像仍然缺dian什么,或许人的命运真正是chushen就注定的?
……建文帝为什么要亲自过来见面,而不是叫张宁去见他,其中原因就不得而知了。
不guan怎样,既然“父亲”念及亲qing,屈尊xia来相认见面,张宁无论如何也是要去的。他有种难以描述的心qing,对于这个从来没见过面的父亲缺少一dian亲近的ganqing,如果张宁还是原来的张宁、记忆里没有来自另外世界的灵魂,或许念及shenti发肤受之父母、血nong1于shui,会有一种特别的gan受;可如今的张宁,真是一diangan受都没有。反而因为建文帝朱允炆在历史上的名气,这个名字让他更有熟悉gan。
但他不能把自己的真实gan受表现chu来,必须要表louchu诸如gan恩、尊敬、孝顺等等,否则无法立足于世。在忠孝观念成为公理的社会规则xia,一个不孝的人将遭受所有人的唾弃。就连戏里杀人如割草的反贼李逵,也要背着自己的老娘zuo个孝zi,亡命徒尚且不能挑衅的规则,何况张宁这样一个人?
张宁准备了一番,在不告知吴庸的qing况xia,带着两个心腹先chu了常德府,jinru永顺司地界。考虑到此行本shen就存在诸多隐患,他等到半夜才悄悄向辟邪教总坛行jin。
往西行的路面就没常德府那么平坦了,山越来越gao,路越来越崎岖。别是半夜,就是大白天也没法行车。张宁和桃花仙zi徐文君一行三人只好牵ma慢行。路上遇到了前来接应的教徒,遂合为一chu1,让教徒zuo向导继续走。
可走了半天张宁觉得路好像不对。虽然是半夜看不太清楚周围的环境,而且张宁去那鬼寺也是几个月前的事了,但是路况之类的多多少少有dian印象,现在走的这些路太过崎岖,完全不像。
此时的夜间本来气温也比较低,gan觉阴风惨惨的,或许是气氛太低迷,张宁倒有dian提心吊胆起来:这俩教徒不会是假的吧?但转念一想,知dao这件事的人本来就不多,刚见面时和那两个人的问答也对得上,应该不会是假的;再说在常德府也想不到谁会这么暗算自己。
就在这时,那两个穿青se土布衣的妇人说dao:“等会儿没路了,得过一段林zi,大家当心脚xia,别踩hua。”
张宁便问dao:“咱们不是从山崖上的古寺密dao里jin去?”
前tou带路的一个妇人dao:“正门的位置视线太开阔,容易暴lou,咱们走另一条路,每个月运补给jin山就是从这里,要隐秘一些。”
“原来如此。”张宁心tou的疑惑才稍微解了些,至少此人的解释ting有dao理。
沿路穿过一个dong,前面带路的就说:“跟紧,咱们jin山了。”说罢离开小路向旁边的灌木林里走。林zi里杂草很深,树木倒不怎么gao大。两个教徒一个走前面拿着gen树枝开路,另一个走后面略微掩盖痕迹;看得chu来