毁灭之翼 第四百三十一章 历史

雷诺轻描淡写的描述了一番遭遇巫妖的经过，把老主教听得一愣一愣的，一时间竟是不知道怎么回答比较好，不知道该称赞他还是提醒他...

还好雷诺一向大咧咧的，也不太在意这个，反而转口问道：

“您怎么不吃？”

“吃吃吃，先吃饭，先吃饭。”

老主教连声说着，也闷头吃起了饭。

饭后，雷诺收拾好残局，这才把那巫妖的命匣碎片拿了出来，请老主教占卜一下。

一番简单的占卜仪式后，老主教略显疑惑的说道：

“占卜表明，这命匣的主人不存在？”

“不存在？意思是他死了？受到了正义的制裁？”

雷诺有些开心的反问道。

“你可以这样理解，但严格来说并不是这么简单...”

“你应该也知道，死亡并不意味着终结，就像女神当时复活你一样；而存在的消失，意味着**和灵魂的双重湮灭，与世上的所有联系都会被抹除...”

“简单来说，再过几天，你甚至会忘记曾经遇见过他。”

老主教解释道，神情看上去非常严肃，又跟着问道：

“你究竟用了什么神术对付他？为什么连他的存在都能抹除？”

雷诺连忙解释了一番自己打出双重暴击制裁之锤的操作，又总结道：

“这祝福之锤真的太厉害了，不愧是女神赐下的神器，威力太强了！直接把他锤得尸骨无存！”

“或许吧...”

老主教欲言又止的说道，但又跟着鼓励道：

“这也是好事，足以震慑那群骨头架子，让他们不敢再来现世撒野，你这也算是守护了一方安宁，撒播了福祉与福音...”

“而你如今已经能对付巫妖这种邪恶而危险的东西了，说明你这段时间又有进步...这样很好，继续保持下去，但也不要因此骄傲，要牢记谦虚谨慎，这样才能继续进步。”

“是，我定当谨遵教义。”

雷诺十分认真的说道，但马上又露出一抹小得意的微笑，跟着问道：

“我如果继续保持下去，以后有能赶上师兄的一天吗？”

“这个...其实你师兄他...”

“他还是比你强很多的，所以千万不要松懈，继续努力吧！”

老主教勉为其难的说道。

于是雷诺一下子又来了精神，都不觉得困了，当即开始了锻炼身体，打算把这两天落下的量补回来之后再去休息。

小奶猫们也被他强行带着一起锻炼，他做俯卧撑，小奶猫们就在旁边排成整齐的队列，来回打滚，看着像是在卖萌似的。

雷诺还在认真的鼓励着它们：

“不许偷懒，你看你们都来了这么长时间了，总是长不大，还和小毛球似的，这样下去要什么时候才能变得又高又壮啊？”

“再不努力的话，连阿米娅都要比你们聪明了！”

“我可是等着以后和你们一起去战胜恶龙，缴获恶龙的财宝的！我们一起加油！”

于是就这样，在痛快的锻炼之后，雷诺冲了个澡，躺上了小床，开始向女神告罪。

“我难得出趟远门，却忘记给您带纪念品回来了...”

“希望您能原谅我的疏忽大意...”

说罢，他便倒头呼呼大睡。

等到了第二天一早，弥雅教堂便迎来了一位尊贵的客人，一位来自原初混沌的骑士长。

作为教派圣骑士的领袖，骑士长在职位上与主教相同，只是不需要处理教派的杂务，只需要专心训练和领导圣骑士和十字军便好。

这位骑士长是位容貌俊朗的帅气大叔，出手和艾维娜一样大方，上来就先往供奉箱里丢了五枚金币。

这是主教级别的人物造访别家教派时的标准金额了。

向着那模糊的马赛克神像打了个招呼后，这位名叫多顿的骑士长才饶有兴致的打量起了雷诺。

他听过一些消息，据说神光教最近拿出来的那项改良神术，有着小子的参与，而且还有些小道消息在传他和神光教那位天才神术少女有染？

他之前就对雷诺有些好奇，所以今天才会亲自过来一趟。

今天一见，倒也没让他失望，虽然是个小牧师，但待人接物各方面挺好的，容貌也不错，就比自己年轻时差一点。

一阵寒暄过后，骑士长多顿这才和弥雅教派的两人说起了正事——他果然是为了约克镇那事来的。

“虽然那几名佣兵已经把情况说的很清楚了，但他们都不是神职人员，所以我还想听听你的看法。”

雷诺面不改色的抛出了早就准备的说辞，听不出任何破绽。

“你居然也没感受到邪恶的气息？看来这件事果然很古怪啊...”

“不过你也不用担心，这种事，就交给我们大人去处理吧，年轻人，就应该好好享受美好的青春。”

骑士长说着，伸手拍了拍雷诺的肩膀，又顿时露出了一脸意外的表情。

“身材不错哟，蛮结实的，穿着祭袍还真看不出来...”

“现在像你这么年轻的牧师，很少有身体这么棒的了，所以你为什么选择当一名牧师，而不是圣骑士？”

雷诺望了望一旁的老主教，无奈的笑了笑。

骑士长顿时明白了过来，连忙打了个哈哈，找了个借口离开了。

等他走出教堂，骑上战马，又回头望了望弥雅教堂，略显疑惑的对着身边的随从问道：

“你们听说过这位叫弥雅女神吗？”

随从们连连耸肩摇头，表示没听过。

“也许是什么古老的神只吧？”

骑士长嘟囔了一句，并不打算深究这个。

但却有一位随从用那种开玩笑似的语气说道：

“我最近正好在研究历史，在古时候，人们可不敢直接用神只的尊名当做教会的名字，而是会用神只的头衔，或者别的代词，就像我们，和其他两家一样...”

“也就是到了近代，才出现以神只尊名为名的教派。”

“另外，按照那时候古式通用语的语法，ya这个音其实只是一个语气助词，不带任何意义的，所以这个教派的如果真是古代教派，那么这名字用现代语法来念，应该就叫

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