天玄神镜 第160章 因果报应

嘿，不要用“我们”这个词太流畅了！

对影子鬼魂的态度相当无助。余慈终于摇摇头:“你说佛骨？赵子岳说上面愿意强迫因果报应纠缠不清……”

“因果报应从何而来？”影鬼直接打断了他:“佛骨一出来，业力就会消散，这表明这种愿望是纯洁的，没有业力污染。这一定是头发的原因，而不是破坏。”

“哦？”俞慈立刻想到赵子在他面前说过十尊慈悲的佛已经发过誓，但没有成功。“你是说附在断骨上的誓言不同于其他地方的誓言吗？“

影子幽灵自信地回应道:“和尚毫不犹豫地放弃了他的古老成就和佛座，去修复业力之轮中的六大分裂，但他被魔法抢走了，功亏一篑。在他死前，如果有一种精神还活着，或者怨恨或者悲伤，但是绝望，那就不是了！我百分之百肯定他将不得不为他的誓言留下机会。佛骨没有因果报应就是明证。”

“你死前许愿吗？”

“没错“

影鬼在透析，是合格的，余慈也认出来了，但他很奇怪，即便如此，为什么要不碰工业之火呢？我能吃吗？

“你可以完善你的成就！”影鬼是恨铁不成钢的口气，“可能力属于佛教，但只要它没有特别的限制，可以用于所有有情。如果我们能理解它的起源并正确使用它，这不比服用长生不老药好。”

“你明白吗？”

“当然，如果意志是不可抗拒的，我们怎么能在五起抢劫前一路杀到楚游寺？”嘎嘎大笑，怪物的头上下腭咯咯作响。这一幕绝对荒谬。

然而，俞慈真的很感兴趣:“如何解决？”

“无非是许诺、许诺、毁灭、抛弃。做到这一点最直接的方法是摧毁或放弃它。这把剑打破了证明一个人愿望的条件，或者迫使那个许下愿望的人自愿放弃。当然，这也不好。”

影鬼一看到佛教相关的东西，真的很兴奋，没完没了地说:“另一个是履行誓约，也就是帮助造誓师履行誓约。这很了不起。这就像慈光和尚许下的大愿。如果你能实现愿望，马上把你推到永生的行列不是不可能的！”

我应该许愿吗？想想也是圆满轮回中的六大师尊，余慈没有这个能力，也没有兴趣。

影子幽灵也知道它关注的是最后一个:“然后是承诺。无论能否做到，先许下这个愿，把重担放在自己身上，然后你就可以暂时获得无限，但它能否承受这个愿带来的压力就另当别论了。”

余慈皱起眉头，用嘴问道:“赵子说拿骨头一定是个承诺？”

影冥政只是回答道:“我必须有资格实现我的愿望。特别是，如果像慈光这样立下如此伟大誓言的僧侣，他们会不会找到一只猫和一只狗，把它交出来？根据秃驴的话，那只是“命中注定的”。

“其实，你必须有缘。你必须具备以下素质之一:志趣相投、坚忍不拔等等。顺便说一下，最好有同样的老师遗产。你通常可以从上到下一个接一个地成功……嘶嘶，那个神龛！”

余慈笑着点点头。

影鬼充分发挥了他对西方佛教国家的了解，补充说:“不仅如此，虽然小生好，但它有神奇的力量，但不是故意的方法，但应该有一个匹配的，以确保他能真正得到大光化寺的遗产！”

余慈又有一个疑问:“如果赵真的发了这么大的誓，他的余生不会很难过吗？”

“不止如此！根据慈光尸骨的情况，凡立下大愿的人，如果业力没有完成，将会燃烧一天以上。他的道教基础肯定会被摧毁，并得到他的意志的支持。如果他的心智稍弱，他将永远被毁灭……”

说到这里，影子幽灵突然卡住了。它最初主张一厢情愿的好处。那么，它不会打自己的脸吗？

然而，余慈还是谈到了这件事:“赵子说那家伙不是这样的气质。对此事仍有疑问...至于佛骨上的愿望，我来试试。”

这种决心吓了鬼一跳。

这时，两个人的角色互换了。俞慈解释了这次尝试的原因:“这块佛骨是怎么出现的？虽然它依赖于魔法武器的碎片，但它能唤起人们做出反应和改变的精神。根据那些秃驴的话，我和某人是有缘的。这使我有资格...不是吗？”

“嗯，那很好。”

“佛祖慈悲的十面，无论是怨恨还是悲伤，如果要给他们宏誓大愿留下一个机会，他自己一直没能做到，只有为了天意，找到一个今天这样的机会，有人去探索黄秘府，才会希望传递下去。这个承诺不能被强迫。诺言能被阻止吗？”

影子鬼摇摇头:“怎么可能！为了实现自己的愿望，一个人必须与自己的感情和愿望和谐一致，甚至与自己的性情和谐一致。否则，一个人将有被毁灭的危险。”

“就是这里。说到这个承诺，就像买卖一样，注重合理的价格。当你看着他骨头的样子，你会吓得要死。世界上有多少人会像赵子玉一样对待他？这是个特例。慈光和尚不会想到这种事。正如你所说的，佛像的断骨就是证明。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！”这样，如果赵子说有“问”的承诺，我这边，应该是“问”。既然他来求我，他许下的誓言应该很容易接受，甚至会给我更多的好处。在这方面还有很多事情要做！”

影子鬼腭开合了两次，突然发现这个原因都让余慈倒了个干净，他只想补充一句，也没说。

过了很久，他恶毒地叫了一声:“那就来吧！”

余慈立即按照影鬼所说的将法坛放在云楼树的空间里，还在燃烧的佛骨手指放在香桌上。用神秘之门的仪式来接受佛教的愿望是很奇怪的，但这也是一种澄清内心和真诚的方法，并不重视形式。

一切就绪后，余慈递给佛骨手指一份礼物，然后仔细阅读。

很快，他“哦”了一声。

影子幽灵比他更紧张:“怎么样？”

余慈咧嘴一笑:“真希望我没有感觉到。它被称为第十广场……碎片还没有被销毁。相反，他们聚集在一起大声喊道。”

“妈的！”

在幽灵的诅咒中，余慈重组了自己的思想，直接过滤了“十面十格”的吼声，将自己的思想推向了更深的境界。然后，他触摸了一些难以描述的东西。他的心微微一动。他立即按照影子幽灵教授的方法，将自己的思绪抛向过去:“如果我们偶然相遇，我们也会偶然相遇，但我们拥有的已经够多了。”

在佛骨深处，一个非常轻微的波动立刻被反馈回来。余慈泉没有尽力。他被允许让波动驱动他的思想，以便确定他意志的根源。

然而，令我惊讶的是，光和影在我面前闪过，一层一层地散开，这是一段很长的记忆。

过去就像一场梦。不太清楚。跳跃也非常剧烈。它只是给了人们一个模糊的理解。幸运的是，俞慈有赵子玉的“解释”，但很容易看出，这正是十方人马佛一生修行、开悟、剑术武斗、战后一千年以及他反对同一个教派的过程。

以前，这一切都是在沉默中完成的，但是在中间，突然出现了一个声音，好像有人在问问题。声音既震惊又愤怒:“主啊，你已经强行占领了法界。”

此时，十尊慈悲佛在之前的激烈战斗中受到重创。油用完了，灯也干了。他们垂下头等待死亡。然而，他们的声音低沉而坚定:“为了你最好的愿望牺牲你的心，摧毁你的身体，跳进火中，放弃另一个世界，重新转世。”

这个愿望一实现，记忆就是被鲜血污染的净土，天地变色。即使在四次抢劫之后，俞敏洪的爱心仍在跳动。这是十大慈悲佛最初的伟大誓言。

从现在开始，由佛教骨骼驱动的记忆会立刻变得更加明亮。在伟大的誓约之后，佛陀身体的十面变成火焰，转世，并向立功辅借来。经过一百年的实践，他们拥有非凡的神奇力量。然后它们遍布四极和八个贫瘠的地区，包括该地区内外。在经历了无数次灾难之后，他们终于在最初的业力之轮的六大分裂中收集到了饥饿鬼和地狱两个源头的最初标记。

这时，正好是北方饥荒，所以我留在这里，尽力重建两条路。然而，修复地狱和饿鬼的两种方法，让余慈倒吸一口凉气:这和尚真的能行！

根据影子幽灵的说法，他一直想知道因果报应之轮中的六个大分裂是西方佛教国家自制的天地法则。历经无数次抢劫才逐渐成形。在年初寺庙建立之前，业力之轮中的六大分裂被粉碎了。如果你想用原来的方法重新组合，即使已经有既定的规则，也需要十多次抢劫的时间。

十大慈悲佛虽有非凡的力量，却不是真正的佛，怎么能在短时间内立下伟大的誓约呢？

现在他明白有两种方法可以修复地狱和饥饿的鬼魂:一种是他伟大誓言中的“如意”和“火”这两个词所代表的意思，也就是说，黄金是熔炉，权力是石油，头脑是火，这就点燃了一个不可思议的火焰化身:头脑提炼了火。

这火只是此刻佛骨手指上燃烧的金色火焰。平时它不会伤害异物，但还是把它吞进肚子里为好。只要一个人的思想是有意识的，他就可以融化天地之间所有有形和无形的东西，使它随着他的思想而改变形状，提高质量和改变性别。这是十大慈悲佛用来行动的工具。

另一个也在伟大的誓言中，那就是“放弃另一个世界”。他刚刚从回忆中看到的所谓“同一个世界”，是十大慈悲佛和他们的弟子觉远法界对立的根源！

这是因为达摩领域被预设为在领域之外拥有强大力量的人居住的世界。连同佛陀、菩萨和罗汉三个境界，它们统称为“四圣境界”。如果我们说产品的等级肯定可以与因果报应之轮中的六大部门相联系，甚至更高，那只是一个半成品，自无数次抢劫以来还没有成功开发出来。

十方人马佛抢走并拆毁了法界制作的半成品佛宝，并以此为原料重塑因果轮回中的六大师。

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