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古墓掘迹 第四十八章 血腥之路

作者:司马语芝 分类:其他 更新时间:2023-12-27 23:48:40 来源:书海阁

如我在现代时产生幻觉看到的画面一样,我一直以为这就是一个噩梦,但是现在想来,我早就见过那位楚公主芈灵了。我还记得她流水般清澈的声线,还有唯美绝尘的背影,只是为什么我能看到?这到底代表着什么?

一个横跨了千年的虚幻场景,在我的眼帘里,就好像一切兜兜转转,总有一个必然的原因。只是这个问题哪怕我再去寻找,也不会马上有答案,而且说出来,也没人相信,只能选择顺其自然。

回到蓝雀溪所讲的帛书内容,对于芈灵和吴暇的故事,我从老祖宗和陈醰那里听了一点,但是那时候具体生了什么,中间的蜿蜒曲折,并不是我所能猜透的,这时候庆幸曹求己所拿取的帛书,让我们客官接受了事情的真相,包括后面一系列的恶性循环。

在古代贵贱制度是十分鲜明的,在这种制度下仍能不顾一切的相爱,需要很大的勇气。这份勇气建在芈灵孤独的内心,还有吴暇向往美好之上。

两人精通音律,博学多才,性子相投,在闲暇之余,会偷摸着在桃花树边,奏乐读书,羡煞鸳鸯。可在古代,皇室女子的****根本由不得已,更何况是被楚人捧做神人的芈灵。

很快,两人的来往被人揭,吴暇也因此锒铛入狱。而这之后,比较邪乎的是,楚公主的灵能越来越不准确,作法的时候常常昏厥,其父大怒,并听信谗言,说是公主因为和卑贱的怜人有染,惹怒了神灵,所以被剥夺了与天相通的能力。

楚王一听,当即下令,让人车裂吴暇。而后吴暇惨死,连同他全家老小的尸骨被弃荒野。这时候公主已对其一往情深,根本无法自拔,在余下来的日子里,她性情大变,一方面仍用巫歌和巫舞为国祈福,一方面却预谋着一场仇杀。

她在吴暇死后默默等待时机,一天一天算着日子。直到有一天,天降神意,她推算出三年之后楚国将逢百年难得一见的大旱,而这场大旱的结束时间,也尽掌握在她心里,她知道那便是她除去害死吴暇之人的大好时机。

她每日每夜默念着这些人的名字,仇恨已经让她的心早已变得不再纯粹,这一点她自己也知道……但她已无法控制……

我实在不明白一个人是怎么做到沉浸在这样一个苦海里面,但是细想,或许这就是楚公主芈灵特殊的原因吧。太过神奇的人,总伴随着乖戾的性子,对这样的人来说,吴暇就是她的一堵牢靠城墙,为她抵御内心所有的苦痛,遗忘一切悲哀的命运。

三年之后,大旱将至,芈灵把自己的推测告诉楚王,并告诉他,朝纲之上有鬼怪横行,是他们导致国难来临,所以必须诛之。

芈灵说的这些鬼怪,便是当时在其父耳边煽风点火,害死吴暇的几个大臣,只是这几个大臣深受楚王所喜,所以楚王并没有当即做出任何举动。倒是那些大臣在得知芈灵的预言后,让芈灵派其身边的八巫用雩舞来求雨。然则这个仪式之后,楚王并没有等到满意的降雨,大臣们见此,直言要烧死楚公主身边的八大巫师,以此来感动上苍,获得雨水。

八巫是芈灵的心腹,芈灵自然不同意,说要杀了八巫,必须先杀了她。楚王自然不舍得杀了芈灵,但是大旱持续,民不聊生,一时之间楚国上下,哀声哉道。这一切如芈灵先前计划,她看时机成熟,便让人把神托梦自己,要驱鬼除凶的事情公告天下。

当时芈灵在楚人心中的地位十分高,类似天女,这一说法,很快得到了部分臣子和百姓的支持。于是,在各方压力之下,昏庸的楚王没了法子,便让芈灵进行除邪仪式。那一天她穿着华衣,而八巫则带着狰狞的神兽面具,面具由铜所铸,据说是用来吃邪鬼的。

邪乎的事情在这次驱鬼仪式后生,那些被芈灵认定为鬼怪的朝臣,死后竟然重新复活,变成了腐烂的活尸,狰狞万分。芈灵告知其父,这便是恶鬼的形,楚王惊惧,我们听得也是吃惊万分。

那不就是我们所看到的返魂尸吗?这到底怎么回事?答案并没有在帛书中,但是我感觉这是为了复仇用的某种手段,她一定是用什么东西把死人变成这样,然后圆自那个关于神灵托梦的说法。

我回了神,继续听下去,驱邪仪式后,芈灵的身体越来越虚弱,她知道自己的罪孽已经开始慢慢侵蚀自己,于是便找来师兄司马岩。

那时候的司马岩已是人夫,他本并不喜欢世家婚配,可这种事情总是身不由己。从小便对芈灵倾心的他看到芈灵的面色白如霜雪,知道事情的真相并不如外界传的那么邪乎,于是问她到底做了什么?

然而芈灵却并没有告诉司马岩真相,只是说自己透了太多天机,弄死了太多人,恐怕是时日不多,但求司马岩为她勘查选址,设计墓穴。

正如小道士所说,司马岩就是芈灵的镜子,两人相知,却只能相望。他自然知道芈灵说的意味着什么,他本不想让她一错再错,可无奈芈灵太了解他,她知道凭着他对她的一份欢喜,不会拒绝她所求的任何事情。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!之后司马岩如约为她带去了三个墓的选址,每个选址都由他亲身前往考察,勘探,而在这之后,他为这些墓穴做好精心设计,无论是机关,还是格局,每一样都是司马岩的细心,他能为她做的便是守护。

芈灵的心虽然已变得阴暗,但对于司马岩却永远存于一份柔软。她告诉司马岩自己所有的想法,并说此生罪孽太多,已不可收拾,只希望死后魂能不再如此残忍,不再被邪念玷污。

司马岩自是知道芈灵的本性,所以两人最后将墓的位置选在了我们现今所在的地方。因为这里面有我所看到的五色玲珑心。芈灵是想用五色玲珑心来压住自己的邪性,不让这座古墓的阴气伤害到家族和后人。

墓葬位置选定,芈灵让人在外又建造了一座墓穴。这座墓穴的选址很隐秘,但却是和芈灵的墓穴在同一条线上,算是煞费苦心。因为那是用来安葬死去的吴暇还有其家人的,这种为罪人造墓的事情并不能让外人知道,而且芈灵清楚,自己死后,对于自己的安葬问题,全由其父王所控制,她想要和吴暇合葬根本不可能,所以便有了老祖宗他们要完成的,对她进行二次葬的事情。

这算是个大坑,我们的出现,就好像在她的预计里,无论多久,她都会等待与吴暇的重遇。这一切,不得不说,芈灵是个聪明的人,她在死后给自己的未来下了一盘很大的棋。

回到那时候,噩梦没有就此结束,芈灵利用其父王对各种自然灾害和战争的畏惧,找到一个看似伟大,实际却血腥无比的理由,她说某一次祭祀天地日月,山川河流的时候,天神给了启示,希望她能入天,造福百姓,楚王一听自己的女儿要上天做神灵,自然高兴,便让她入了天以后,多为楚国降福。

而作为父亲最为残忍的是,对于即死的女儿,他没有一点关心。相反在楚军一次伤亡惨重的大战后,懦弱且无能的楚王又听信别人的话,让芈灵做招魂仪式,他想凭着芈灵的力量,借阴兵,让楚军不战而胜。

这种想法按照陈醰说的,真是变态,而且愚昧。但是那时候人的思想就是如此,芈灵欣然答应。只是她说这招魂仪式需要耗损她大量的精力,而且得在死后完成。

楚王听此,忙说会给她风光大葬。这句话一出,我似乎能感受到芈灵的寒心。为了让所有害死吴暇的人得到阴报,芈灵对楚王提出要求,说殉葬的人由她来选,那时候楚王的军队已溃不成军,楚王已是热锅上的蚂蚁,甭管芈灵说什么,只要能助他驱除外敌,什么都好说。

我能想象当时的场景,一个病急乱投医,几近崩溃的楚王,他掉入了恐惧不安的漩涡,以至于芈灵的计划得以成功。就此当年掌管执法的廷理、吹风的司宫等等涉事的人,在殉葬前,被芈灵下令砍去了手脚,而这些人就是我们刚进古墓时看到的骷髅。

然则芈灵的疯狂和残忍并不止于此,在后来陪葬的人里面,一些老弱妇孺被制成了干尸,这些干尸为骷髅的亲属,也就是说她让涉事人的全家老小都为其陪葬。

宝财倒吸了口凉气,陈醰也惊道:“这女人凶起来,真特娘的没谁了!”

我则不安地瞧着那些像老黄藤般交错的干尸,仿佛看到了当时殉葬的场景,他们每个人的眼里有惊慌,有不敢想象,有无辜,有痛苦,那些尖锐凄厉的叫声在脑海里久久不得散,令人浑身毛。

要知道在古代一个家族都是十分庞大的,如果每个骷髅代表着一个家族,那殉葬和陪葬的数量让人无法想象。这是多大的罪?人的生命犹如牲畜,可轻易被践踏,想到此,我心里久久的沉重。

给那些害死吴暇的人用完刑后,芈灵的身体越来越差,她本该风华且倾国倾城的容貌,在一夕之间,却如古稀之人。她白垂地,面容干枯,完全失去生气。

就此宫中和民间谣言四起,有的人说其马上要归天,成为神人。有的则说她透露了太多神旨,所以遭到了惩戒。但无论是哪种,都有点离奇,毕竟一个人突然变了,变成了一个老人。这个事情的真相连司马岩都不能猜透,他只知道她倾其最美的年华,将她献给楚国,而事实上,她渴求的不过平凡,只是这种简单,对她来说却是奢侈。

让芈灵万没料到的是,在她死后,陪葬和殉葬的人里又多了一些无辜的人,这些人里有掌膳食的太官……有豆蔻年华,还不懂人情的婢女……有许许多多为国而战的兵士……楚王一直想借着歪道,获取胜利,他讨好在另个世界的芈灵,只不过是为了满足自己内心的私欲。

他一直相信,司马岩给芈灵选择的墓葬位置是通天地的,这也就意味着,芈灵一定能感受到他所渴望的,为他制造出一个阴兵军团。

邪性的是,在之后的战争中,他的确无往不胜,像是有天神相助。于是楚王更加相信,巫的灵能,于是各种祭祀、占星……在民间流传起来。

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