龙战野 第七十二章 圆融自洽的小世界

张禄当日在所谓“世界的尽头”，手抚那堵无形的障壁，脑海中突然灵光一现，冒出一个新奇的念头来。

自己本想前往富士山，去利用火山岩浆配合女娲五色石，炼出一种火属的异宝，既然这世界到此就嘎然而止，那这趟辛苦出海，一切努力不都白费了吗？可是眼前这堵障壁，直接关联着此方世界的真相，或者说基本规则，不是比什么火山之类的更独特，更诡奇吗？

就连仙人都未必知道凡间世界有这么个尽头，只有自己触摸到了如此诡异的现实，若不加以利用，未免太过可惜啦。

至于由此烧炼出一件关联时空的异宝来，能不能对抗天公，虽无把握，却也很有尝试的必要啊。实话说自己就算真的登天成仙，并且苦练火法，再加火属异宝，能否与张坚联手，击败天公，本来就是撞大运的事情——看张刺谒当初描述计划时的表情，其实他自己心里也未必有底。

天公招引陨石，一击就谪了仙人羿的那一手，估计也是从古仙遗存中得来，整个儿是自己在女娲遗迹中所见幻景的缩小版。那一招威力如此巨大，恐怕很难抵挡，就算自己放“热核风暴”对轰，最多也是个两败俱伤的结果——老子命可重要，谁肯和你兑子儿。既然如此，不妨别出蹊径，尝试着用时空规则来对抗他试试吧。

因为就目前与张坚的恳谈所知，这天上的仙人，对于时空的理解，虽然大大超迈凡俗，也超迈这个时代，距离自己穿越来的时代却还有一定的距离。

于是张禄便顺手取出五色石中绿色的那一枚，右手紧握，缓缓地接近那道障壁……

今天在泰山之巅，牛刀小试，竟然真的能把天公给拦住，张禄心中不禁大感得意。张坚早就跟他说得明白，不求他战败天公——那简直是天方夜谭——能尽量把天公牵绊在凡间，方便自己上天夺权足矣。张禄把天公留下的时间越长，则张坚成功的可能性就越高。

所以张禄先化身张坚，把心中疑惑和猜测合盘托出。果然天公刘累就跟自己接触过的那些文艺作品中大BOSS似的，不肯一上来就动手，真的有问有答——誓不让主角轻易就做了糊涂鬼。当然啦，那些大BOSS简直是有炫耀欲，张禄看天公倒还不至于那么嘴碎，二人对谈时间并不长，张禄还打算先靠诈降来拖延时间，天公却不受降，就待发招。张禄无奈之下，这才现出本相，并且发动了异宝“壁”。

天公想要遁回天上去阻止张坚，却竟然为张禄一个小小的地仙所阻，不禁又惊又怒，当即高举双手。张禄瞧得分明，这是要使大招啦！心中略感惶恐。好在张坚曾经向他展现过那一招，他预先有所防备——那招是从天外招引陨石，以强力攻敌，那我若是将天给隐了，陨石又能从何而来？

红色宝珠快速脱离阵列，升起到张禄面前，与绿色的“壁”并列。也就一眨眼的功夫，刘累就发现四周景物快速改变，大地腾空而起，呈弧形直升至云天之上，并且合拢起来……

他知道大地本就是有弧度的，理论上该是一个圆球——虽然谁都没有想要去绕地一周，以证实这一点——可是现在这个圆球，起码是圆球的一部分却倒翻了起来，竟然将整座泰山全都包裹在内。此刻他是在圆球的内侧，不但周边全都是呈弧形的大地、山峦、江河，并且连头顶也为大地所遮蔽！

何所谓天？大地之上是为天，有大气包裹，有云雾飘荡，陨石即可穿透大气和云层，从天外飞来，以殛对手。可是倘若四外皆地，自己身处地之空窍之中，那还能算是有天吗？陨石又从何而来？

这不可能！刘累双目圆睁，怒喝道：“此幻象也！”

张禄淡淡一笑：“何所谓幻，何所谓真？若不能破，幻也是真，若能看破，真亦是幻。”心里却说：我这话倒有点儿象那位心模和尚的口吻了。

此时本是白昼，红日在天，泰山之巅又无遮蔽，今天云层也薄，故此本该敞亮一片。但当四周大地倒卷上来之后，明明将二人连整座泰岳全都包裹在内，光亮却丝毫也不见减弱。有日斯有光，如今无日，这光芒又是从何而来的呢？刘累不禁注目张禄身前飘浮着的那枚红色宝珠。

张禄的目的就是拖延时间，所以不吝做出解释：“此珠名为‘宇’，四方上下是为宇，自成体系，有内无外。”

他当日在世界的尽头祭炼了红色的“壁”之珠，复制了那无形的障壁之意，可以封闭一方空间，即便大罗金仙也无法轻易穿透、逾越，其实花费的时间并不长——没有什么传说中的七七四十九天，甚至九九八十一天那么恐怖。仿佛女娲五色石天生与这种神秘物质相合一般，很快便从凹凸不平、奇形怪状的原石，凝成了浑圆无棱的宝珠。事成之后，张禄正待划船离开，却多少又觉得有些不舍。

这世界尽头的障壁是独一无二的——虽然这是东方的障壁，此外还该有南方的障壁、北方的障壁、西方的障壁，但其实应该都是同一事物的不同角度而已吧，不算什么新花样——可以炼成一件异宝，可是五色石还剩下四颗，我要到哪儿去炼化其余呢？

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！本打算找火山烧炼红石，赴北极找万年坚冰炼化黑石……可是估摸着有障壁阻隔，这世界上根本就没有北冰洋……再说了，哪怕千年坚冰，能炼成什么冰魄寒光弹，跟这枚“壁”珠也根本没法比啊。

五颗宝石，以炼五宝，结果就一颗等级是六十，另四颗都只有十级……或者就一颗是橙色史诗级别，另四颗都只是绿色精良级别，这拿在手里都觉得别扭啊！

张禄自认不是一个强迫症患者，可要是手中五样宝物，大小相同、形状相同，来源更相同，品质却差得十万八千里，任谁心里也不会舒服不是？就算女娲复生……好吧她可能没有死——都能给气哭喽。

不成，这么宝贵的地方，我得尝试着多炼几桩法宝。

于是面朝障壁，他就又举起了红色的宝石——不过这枚红色的宝石祭炼之后，功能又与“壁”不尽相同，可以自构一个圆融自洽的小世界出来，因此才起名为“宇”。

因为就在烧炼之时，张禄对于此方世界，也包括眼前这无形的障壁，又有了全新的认识——或者更准确点儿来说，又有了全新的猜想。

正如心模和尚所说，其实真实和虚幻并没有什么本质上的差别，好比说仙人在天上构筑世界，一切都从他们的意识而来，理论上什么天凤，什么御龙池，也都只是幻景而已。但这幻景又与荒梦或者“灵台蜃景”不同，是圆融的、自洽的，甚至在一定程度上是可以脱离创世者而独立存在的。

张禄曾经询问过张坚，羿既被谪，他在天上创造的居所是否还会继续存在下去？因为倘若如同梦境一般，人死而梦必灭，则羿被谪和被彻底击杀，他留下来的世界都会有所不同；如若世界就此消亡，那么天公会不会从张坚本人的世界不亡，从而发现张坚假谪且不死的真相呢？

张坚当日的回答是：“将渐萎缩也，而不遽灭。”就好象凡间的一栋建筑，长久缺乏维护，肯定是会逐渐衰败的，但并不会随着创建者或者使用者的离开，就瞬间消亡——你不必担心，天公且发现不了哪。

以此可知，仙人所创建的世界固然是幻境的一种，但这种幻境与真实之间也并没有什么实质的差别。

那么问题来了，自己所处的这个凡人世界，究竟是真实还是虚幻呢？或者换个问题，究竟是天上世界一般的虚幻呢，还是“灵台蜃景”一般的虚幻呢？若为后者还则罢了，或许自己始终身处幻境中而不自觉——不管这幻境是从穿越开始的，还是从法王寺内歪使“灵台蜃景”开始的，或者从女娲遗迹开始的；若为前者，这世界即便再如何诡异，也该圆融自洽，可独立存在、长久维持啊，为什么会有世界尽头这种完全不符合逻辑的玩意儿存在？

宇宙本该浩瀚无垠，大地本该是个球体，这世界上虽有法术神通之类超现实的存在，但就表面上看起来，基本物理规律与自己穿越前的世界毫无不同。真要只是东亚大陆和部分海洋的封闭区域，红日从何而升？大地如何自转？这一切都说不通嘛。

唯一的可能性，就是这尽头并非真正的尽头，这障壁只是阻碍区域内的生物通过，这只是一个大世界中被人为隔绝出来的封闭区域而已！

由此“宇”珠便即诞生，可以自成一方天地，达成部分的圆融自洽。尤其“宇”、“壁”二珠相配合，威力更是增大了一倍还不止。

而在这个独立的小世界当中，这颗“宇”就替代了太阳的功能，成为光、热的唯一来源。

刘累知道自己已为张禄所制——或者更准确点儿来说，是为女娲五色石所制——若不击破当面之敌，恐怕不易脱身，然而自己修炼多年的大招却又因为内外隔绝而无法施展。但他仍然气度沉稳，虽然恼怒，却并不急躁，当下冷哼一声：“汝以为吾之技止此乎？”

张禄一挑眉毛：“我知道天公你成仙多年，又想统合天上世界，本领高强，要是在天上，可能伸一根小指头就能蹍死我，即便在这凡间世界，想要伤我也不为难。可是你有招就出啊，不该先逞口舌之利啊——我要是不让你出招呢？”

说着话，黑色宝珠腾起在胸前：“此珠名‘幻’，使天公不能窥我真相的，即此珠也。”仅仅差了一秒钟，白色宝珠又再腾起：“此珠名‘真’，幻若成真，则无可破矣！”

天公知道不妙，就待出招，只可惜晚了一步——其实他心里也挺好奇的，女娲五色石，张禄方才仅出其二，不知道剩下三颗都还有什么功能？要知道张禄虽然自构世界，隔绝内外，但也只能牵绊天公而已，并不能对他造成什么实际的伤害，因此他始终缺乏足够的危机感——就算再瞧瞧剩下三宝更有何能，也浪费不了多少时间吧。难道张坚还能在这一时数刻之间，便即镇定了整个天上世界吗？

虽说凡间和天上的时间流速并不完全契合，也到不了民间传说中什么“天上一日，地上一年”的差距，天公还真不担心这么一小会儿的时间。

所以一时的好奇，就使他大失先手，彻底堕入了张禄的圈套。

张禄新祭起的“幻”、“真”这两颗宝珠，是当日折返日本之后方才烧炼的。他不可能在世界尽头耽搁太长时间啊，船中食水有限，他又还到不了真正辟谷的境界，真要是修道半途被活活渴死、饿死，那就搞笑了。因此炼成“壁”、“宇”之后，便即启程回返。

不数日即归北九州。张禄这几日也一直在琢磨，该怎么烧炼那剩下三颗宝石呢？还有什么莫名之境，可以比得上世界的尽头那般诡奇？

于是登陆之后，张禄很快便遇见了一名倭人渔夫，他老实不客气，就朝对方使出了那招歪打“灵台蜃景”……

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