战国之天下纵横 第九十三章 智慧设计论 历史从无正义

其实，雷云救这个萧进，确实是也是有原因的。首先对这类人从态度上说，这是中国历史上的化学先驱者，不管什么原因，这一点必须得到尊重。

其次，雷云倒是迫切的想了解一下，这个时代的炼丹或者说化学到底在什么水准程度上。众人安排好一切，白恒找来了白氏的伙计看管萧进的居处，众人便回到了百家。

安排墨察和墨断招呼萧进，几人回到了雷云的客厅，此时廖姜倒是突然冒出了一句。

“公子，你说这人为什么不能长生不老？”

“我去，美女，你怎么突然问起这个让人尴尬的问题？”

“公子，你是不是又抽风了，能不能好好说话，廖姜就是想知道为何这些方士还有那些神仙家，方仙道的人，为何如此痴迷与长生不老，得道成仙，那么这世上到底有没有长生不老，人能不能长生不老自然就是关键啊。”

“若是人不能长生不老，而他们一直这样想成仙，想长生，那岂不是说，这些人在做无用之事吗？”

“有道理，看来咱们的廖姜长大了，回想问题了。好吧，公子就告诉你。”

“这世间万物，自有其道，有些物种只能存活几个小时，有些则能活数百年，比如说一些海洋的鱼类，贝类。而树木则能活几百年甚至千年有些能活万年。”

“但是每一个物种的生长存活，都是有极限的，简单说就是各有其道，这便是天道，有生有死，生死循环。”

“我们，可以去发现自然界中的天道，利用这些天道，但是不能违背天道。或者说我们发展医学，让人长寿一些，健康一些，这是可以的。”

“你们看，现在的人能活多久？平均寿命三四十岁而已，战乱，饥荒，疾病，饮食的营养不良，导致人的生命越来越短。”

“那么为何有人活到了一百多岁？所谓人活七十古来稀，其实这是不对的，应该说，如果咱们的医学发达了，生活条件好了，这人人都能活七十岁，甚至更久，比如说，一百岁，一百五十岁。”

“也就是说，这天道给咱们这些物种安排的寿命就是一百多岁甚至更长也说不定。对吧。”

“那么咱们现在去发展和理由天地之间的这些道理，为我所用，延长自己的寿命，活的久一点，生活的好一点，这是可以的。”

“但是妄图长生不老，这便是违背自然之道了，这是不行的。咱们作为万物灵长，代代繁衍，薪火相传，传承不绝。这便是天道，自然之道。当然不能违背。”

“妄想逆天道而行，长生不老，得道成仙，到头来只是一场虚妄，注定是一无所获，这里边的道理很多，今天就是简单一说，一些事情，以后等你们学会了相关的知识我再告诉你们。”

其实很多东西目前还不能告诉她们，这也是没办法的事情，太超前的东西，即便是整天跟随雷云的人，他也不敢轻易的说出来。

他更加不能告诉世人，你的生死由DNA决定，你的进化是从猴子变来的。未来的人已经可以研究和改造DNA了，大幅度延长人的寿命只是技术上的时间问题。

但是要说这个问题，就必须说清楚人是哪来的？DNA是真么回事，人是怎么进化的，又是从那些方面可以增加延长寿命，甚至是如何突破生命的禁区。

其实在后世，人们已经开始研究量子领域，研究生物基因技术，从科技进步的角度说，似乎永生不死也并非不可实现。

如果你问科学家，他们会告诉你，人的永生不死，就是靠数据洪流，靠芯片植入人体，甚至是人脑与计算机的人机互联，脑机接口，人的思想和行为数据化，甚至是灵魂数据化，让人摆脱**凡胎，成为能量体，灵魂化，就可以永生不死。

但是要想永生不死的概念似乎超出了科学的范畴。涉及到更多的方方面面，而当年提出生物进化论的达尔文，曾经遭到梵蒂冈教廷的一个多世纪的打压，甚至是迫害。

一直到达尔文诞生200周年的时候，全球各地有不少庆祝活动。因为科学的普及，人们已经认同了生物进化论。

所以梵蒂冈亦在这个时刻与达尔文搭成所谓和解，承认即承认进化论，与基督教教义可互相兼容，没有抵触。教廷更资助举行研讨会，纪念进化论面世150周年。

达尔文于150年前发表轰动世界的《物种起源论》，指出自然界物竞天择，强者会淘汰弱者并不断进化。当时欧洲宗教势力庞大，不少人坚信宇宙万物由神创造，群起抨击达尔文离经叛道。

相对与对达尔文的迫害和打压来说，这种承认连个屁都算不上，梵蒂冈宗座文化委员会主席、枢机主教拉瓦西表示，进化论与神创论其实没有抵触，公元4世纪的神学家圣奥古斯丁便提出进化概念，所谓进化，是指世界依照神的旨意创造。

拉氏承认，罗马教廷过去因达尔文的理论看似与《圣经》创世记所述有抵触，而对达尔文抱持敌对态度，但教廷现在发现生物进化论与神创论并不矛盾。并且表示4世纪神学家已提进化论。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！罗马宗座圣十字架大学神学教授坦齐那尼蒂亦表示，圣奥古斯丁比达尔文更早提出进化理论，尽管圣奥古斯丁从没听过进化论，但他知道大鱼吃小鱼的现象，还知道生物慢慢演变。

罗马宗座额我略大学自然哲学系教授勒克来尔则表示，许多神创论支持者错误以为达尔文的理论完全与宗教的看法不相容。勒氏称，没有学者不重视达尔文诞生200周年，现在是时候让教廷严格及客观审视达尔文了。

宗座额我略大学下月将举办纪念达尔文发表《物种起源论》150周年国际研讨会，这被视为宗教与科学关系的里程碑。教廷新闻办公室表示，研讨会将对达尔文的贡献作重要评价，并且从基督教信仰的角度考察进化论。

达尔文在150年前提出的进化论，一直被指抵触基督教神创论，长期遭到教廷打压，直至50年前，教廷的态度才开始转变。时任教宗庇护十二世在其1950年的教宗通谕《人类通谕》中，首次提出支持研究及讨论进化学说。若望保禄二世1996年更在演讲中宣称进化论不止是一个假设，并指科学界的发现令进化论成为有意义的论点。

其实这个道理很简单，不承认进化论，教廷面对日益普及的科技发展，和科学进步的巨大压力，就会面临其信仰的宗教逐渐瓦解的情况。

毕竟教众的学历越来越高，受教育的程度越来越好，如果他们过于打压自然科学的理论，自然就会被人们抛弃，甚至唾弃，于是乎他们只能承认。

并且不仅仅是承认，还要拿出一个体面的，经得起推敲的结论，那么这个结论只能是，我不仅承认你，和你和解，甚至是我们误会了，我们更早的就有人提出进化论。也只有这样才能挽救教廷在教众心目中的地位。但也仅此而已。

那么为什么能和解?因为有智慧设计论这样的一个方案。那么什么是智慧设计论？这个理论的核心是什么？

其实这个理论认为，自然界特别是生物界中存在一些现象无法在自然的范畴内予以解释，必须求助于超自然的因素，即必然是具有智慧的创造者，设计了这些实体和某些规则，造成了这些现象。

这些现象的特征主要可归纳为不可简约的复杂性、特定复杂性，以及宇宙万物有序、符合规律。

智慧设计论又称外星神创论，认为地球上的生命是由外星种族创造的古代宗教，而这些外星种族被人类供奉为上帝。

推断仅凭不足已解释所有的自然现象。智慧设计不是被宗教理论所控制，他也没说明谁是造物主，智慧设计论在编写世界历史的时候并没有运用宗教理论，它只是假设宇宙拥有证据证明它是由高智能设计的。

一般智慧设计论认为所有的自然过程都是智慧设计的，并运用智慧设计以和人类设计的比较来寻找智慧设计的证据。

那么简单说这个理论就说明了一个问题。那就是宇宙间存在一个创造世间万物的创世之神，而这个神又不影响时间万物的发展。是这个宇宙的唯一真神。

如此一来，不管你是什么神学，天主教会说这个唯一的真神就是上帝。各个宗教的主神都有了合适的位置。但这又不妨碍科学的发展。因为科学的研究者得到了一个智慧的创造者，甚至是外星生物而不是神。

这样就满足和平衡了所以人，包括神学的，哲学的，普通大众的，甚至是科学幻想的，但即便如此，智慧设计论中心思想是只有一个超越一切的智慧暗指神。能够形成地球复杂的生命形式。

此时一些宗教的狂热者要求美国甚至整个欧洲的学校把这论调纳入科学课程为自己所用，以反击早已成为课程的进化论。甚至替代生物进化论，由此可见，这些人总是喜欢排除异己，抹杀与自己信仰不同的人。

宗教找到了智慧设计论，他们的创世神创造了万物，创造了世界的规则和法则，然后就在也不干扰这世界的运行。而万物按照创世神创造的规则繁衍，进化，世界也按照规则和法则来运行。

到这个时候，似乎一切都很完美了，但是这个问题真的得到了解决吗？其实这是神学和科学反复拉锯竞争了几百年的结果。

那么进化论只是解决了人从何处来的问题，也就是从单细胞，进化成多细胞，逐渐演化成海洋动物，在爬上陆地演化成各种各样的陆地动物，再从灵长类动物之间演化成猿人，智人，再到现在的人类。

那么随着科学的发展，人类要去何方的问题就越来越突出了。而长生不老，甚至是从有机生物最后转变到无机生物，以能量体，灵魂体等等形态生存下去，并且永生不死的各种理论就接踵而来，简单说就是人进化成了神。

咱们姑且不说人能不能成为神，仅仅是从有机生物转变到无机生物这一个选项，便会和神学再次发生冲突。

科学家说，完成这个进化需要自然选择，要靠生物进化。依靠数据洪流，人类就可以脱离**凡胎，成为无机生命体，甚至成为能量体。从而离开地球，甚至离开现在的宇宙，成为真正的神，成为造物者。这就是人的高级进化模式。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！但此时只怕上帝会说，这个世界只有我一个神，你们都是我创造的，我没有打开你们成神的开关，你们就都不是神。因为我只给你们了一个苹果。

除非我死了，否则人就是我的造物，根本不可能存在被造出来的人能成为神的这种可能。所以，你们必须按照我规定的法则和规则生活下去。那么结果可想而知。新一轮的科学和神学的大战又会开始。

自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后，基督徒就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不乎合圣经的东西，包括新思想及科学等。

历史上就有很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害。到中世纪，更出现罗马教廷的宗教裁判所及加尔文的宗教法庭等合法机构迫害所为的异端。

宗教裁判所前后共经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480-1488年间，被火刑处死的达8，800人，受惩处者有96，494人。

希柏提亚是史上第一个为人所知的女数学家。吉朋在《罗马帝国表亡史》中叙述时说：她由车上被拉下来，剥脱衣服到一丝不挂，被拖至教堂，为一群野蛮而无人性的狂徒，用尖利的矛将她的肉由骨上剥削下来，手脚砍下，抛掷火焰之中。

维萨留斯是解剖学家，发表了《人体的构造》。教会判他死刑，并通缉追捕。从此他就离开意大利，至老而不知所终。

塞尔维特是解剖学家，发现人体血液大循环系统外还有小循环系统。写有《论三位一体的谬误》。逃往日内瓦时被捕，几星期后被关在一个寒冷潮湿的地牢，手脚上被上了镣栲。最后被加尔文下令用慢火烧烤二小时而死，这是何等的残忍。

布鲁诺是个思想家和哲学家。他反对所谓三位一体说，写了《论限宇宙和世界》、《论原因、本原和同一》、《诺亚方舟》。更进一步发展哥白尼的宇宙结构模型，指出太阳也只是千千万万个普通行星之一而非宇宙中心。

也因此被罗马教廷的宗教裁判所迫害而逃亡各地十五年，终于在威尼斯被捕，过了八年酷刑的监仓生活。

在1600年被送往刑场时他大声说：你们对我宣读判词，比我听判词还要感到恐惧。黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！他最后高呼：火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。因此被用钳子将舌头从口内拉出并剪断，然后火刑烧死。

伽利略物理学家和天文学家。他出版了一连串有关天文学的着述。用望远镜证明木星有卫星存在，月亮上有山，太阳有黑点。写了《世界雨个最伟大的对话》支持哥白尼的日心论。

年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。

几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背1616年禁令和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。

主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他着作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。随后吗，没多久，伽利略便在重病中郁郁而终。

拉美特利法国启蒙思想家，唯物主义及无神论哲学家，主要的无神论着作为《人是机器》，出版后大大激怒教会，着作被焚毁，威吓要杀死他，拉美特利被迫逃亡终生。

狄德罗法国启蒙思想家，唯物主义及无神论哲学家，《百科全书》的主要编辑者。狄德罗一生提倡科学和理性，反对宗教神学，曾被教会关押三个月，受尽了折磨。

站在人类进化的高度上说，从神学到哲学，再从哲学到科学，既是一种进化或者说进步，也是一个血淋淋的战争史。

这里边必然有意识形态的冲突，那么什么是意识形态的冲突？说直白了，观念、观点、概念、思想、价值观，世界观。人的意识形态受思维能力、环境、信息，教育、宣传、价值取向等因素影响。

这种意识形态的冲突可以说是全面的对抗，并且深入骨血之中。他往往是全方位的，从经济，文化，历史等等各个领域。

也就是说，一个神学环境下成长出来的人，和一个科学环境下成长起来的人，其意识形态完全不同，爆发争论是肯定发生，也无可回避。

那么后世的东西方也是如此，很多中国人都感觉很奇怪，为什么西方国家甚至是西方的社会体系中，总是要找中国的麻烦，总是不能好好的，你过你的日子，我过我的日子。

但是只要你看看历史你就会知道，意识形态之争表面上可能是文化差异，文化竞争并以此引发的一系列的经济上，政治上，军事上的对抗。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！各位看官可以看看，这个世界上有多少文明诞生。又有多少被消灭了？如今被完整的保留和传承下来的，怕是只有咱们这华夏文明了。有人形容这个世界就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人。这话其实并不过分。征服其他文明历来都是一个文明强大的标志。

文明为什么强大？怎么证明文明的强大？消灭其他文明，就是证明自己的文明强大的最佳体现，这就好比一个人如何证明自己强大，那就是打败对手，除此以外，根本没法证明你的强大和先进。

可以说，证明自己的文明或者是自己信奉的神的强大，那就只有征服一切文明，干掉所有其他神的信奉者，一次来证明，你是最强大的，你的神也是最强大的，你的文明是更加强大的。

那么本质上说，中国和西方之争，并不是什么争霸和崛起之争，也不是文化冲突，更不是信仰之争。本质而言，是意识形态之争，是文明之争。这一点希望国人有一个深刻的认识。

不要忘了，咱们的神话故事里，神，佛，仙可以共存。但是西方的神只有一个，没有人可以和他共存。

在欧洲人来到美洲前，美洲有几千万印第安人，他们的发展水平已经相当高。他们建立了玛雅、印加、阿兹特等文明，还培育出玉米、红薯、马铃薯、花生、向日葵、番茄等农作物。

他们的文明程度很高，只是与世隔绝，与其他文明缺乏交流，属于自成一体的文明。按照黑暗森林法则，他们在遇到首次遇到欧洲人时，就应该进入作战状态，想尽一切办法消灭外来者。

但印第安人并没有这么做，而是热心的招待了他们，为他们送来食物，教他们建造房屋和种植美洲作物。

最终结果大家也都知道，欧洲移民用感恩节来感谢上帝的恩赐，并对印第安人实行了种族灭绝政策。印第安人不懂黑暗森林法则，奉行的是有朋自远方来，不亦乐乎，最后下场很惨。

所以，咱们除了有朋自远方来，不亦乐乎之外，最好还是也准备好猎枪，并且尽量多准备几条猎枪。

而对每一个文明来说，除了对外的征服，对内自然还有净化，清洗，以保持其一致性，能够多维度兼容的文明，到目前为止，毫不夸张的说只有华夏文明。

但即便是这样的一个兼容性很好的华夏文明，雷云也不敢保证这个时代就真的能兼容自己的几千年之后的东西，他只能一点点的向外释放。

更不要说这长生不老，得道成仙这一类的问题了。这样的问题，在这个时代，在没有科技知识的普及的前提下，自然是很多人的梦想。

尤其是这些方士，神仙家，方仙道之人，甚至是各诸侯国的君王贵族，一旦处理不好这个问题，那就真的是意识形态之争了，不是自己被消灭，就是自己必须去消灭这些人。完全不可调和。所以，自己必须谨慎小心。

其实关于是不是长生不老，这个话题不仅仅是这个时代的问题，这个问题在之后的历史发展中讨论的上千年。更是后世的生物医学的重要研究课题，人们甚至已经找到了有关人类寿命的DNA。

赫拉利写了三本书。第一本是人类简史，封面在人类简史的下的副标题写着，从动物到上帝。第二本书是今日简史，副标题写着，人类命运大议题。而第三本书名叫未来简史，副标题写着，从智人到智神。

人类简史只有四章四个话题，第一章为认知革命，第二章为农业革命，第三部分人类的融合统一，第四部分科学革命。以演化生物学的角度介绍了人类的历史。

赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。

其中最着名的几句话，雷云到现在还记得。最难忘的几句就是：历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。

一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神只的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。

历史从无正义。

事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。

人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。利己就是利他。

而未来简史绍了人类进入21世纪之后面临的问题与挑战。曾经长期威胁人类生存发展的三大问题：瘟疫、饥荒、战争已经被攻克，人类面临新的挑战：永生不老、幸福快乐和成为具有神性的智神。如何看待这些问题，如何解决这些问题，将决定人类的未来。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！其中最让人难忘的几段话便是：如果说第一次认知革命是因为智人的DNA起了一点小变化，让人类拥有虚构的能力，创造了宗教、国家、企业等概念，使其成为地球的统治者；那么未来，算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命，完成从智人的物种进化。

进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争难题已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐的升级人类。

之所以成立学校，是为了培养温顺而有技能的国民，忠实地为国家服务。年轻人到了18岁去当兵，除了爱国也得识字，这样才能读懂将领的命令，制订明天的作战计划。他们还要懂数学，才能计算炮弹的轨迹或敌人的密码。

另外还得了解一定的电子学，机械原理和医药知识，才能操作无线电设备、驾驶坦克，以及照顾受伤的战友。这些人离开军队后会成为职员、教师或工程师，撑起一个现代经济体，缴纳大量税金。

其实有时候自我，也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的小说、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。

尤其是最后这一段话，雷云简直佩服的五体投地。诚然，不同的人读解这样的话或许会出现不同的理解，但是这一点也不重要。

重要的是他站在了一个更高的角度上，去看待过去发生的，现在正在发生的，和将来将要发生的。也能更好的理解一些看上去难以理解的事情。

“可是公子，咱们如何得知这天道将人的寿命定了多久？又如何得知人的寿命到底可以延续多久？”

“廖姜，这个你家公子我虽然英俊潇洒，但是这个真的不知道，不过古籍记载，夏商时期人的寿命不过十几二十岁而已，那么现在虽然没有统计和记录，不过看上去三四十岁总是有了，也就是说总体的寿命是增加的趋势。”

“据说河西书院的子夏活了一百多岁，我想，这和人的饮食，营养，医疗这些条件也有很大的关系。”

“那么既然子夏能活一百多岁，而他也是人，和咱们没什么不同之处，额想如果人人都能注意到饮食营养，医疗健康这些，人的寿命大幅增加也不是不可能，最好的例子应该就是咱们高阙。”

“到时候咱们可以试试，让大家都吃好，喝好，好好生活，有病治病，快乐的生活。看看咱们高阙有多少长寿者不就知道了。对吧，廖姜。”

“切，公子，你别以为我傻，你肯定有事情瞒着我们不说，你肯定知道人能活多久，甚至能不能长生不老你都知道。”

“师妹，别胡闹。公子不说自然又不说的道理，再说咱们现在知道这些毫无意义，也只会增加咱们和公子的危险，这件事不知道这天下有多人再窥探，想知道结果，若是此时公子说能长生不老，这些人必然想知道方法是什么。”

“但是如果公子说不能，便会打破这些人的虚妄幻想，那么最大的可能就是这些人要除去公子而后快。所以公子才说生死皆是天道，先延长寿命就对了，我们不违背背自然之道即可。”

“那么这些人也就没话说，咱们也省去了不必要的麻烦，所以师妹，以后这些问题都少问，若是公子认为适当的时候，自然会告诉咱们。”

“哎呦不错哦，还是我们家郑姬善解人意。不过公子我可以告诉你们的，是医学的极致往往可以创造奇迹。科技的发展可以创造更大的奇迹。”

“未来的人会不会长生不老我不知道，但是我们现在要做的，就是一步一步的发展，发展医学，化学，物理学，发展所有科学技术，一直到我们掌握了很好的医疗技术以及科学技术。”

“也许有一天，我们可以给心脏不好的人换个心，给肺痨的人换个肺，也许等我们真的掌握了这种技术的时候，说不定就可以大幅度的延长人的寿命，比方说一百岁，然后再到两百岁。”

“真的到了那一天的时候，咱们再来说是不是长生不老吧。如果现在咱们连疾病都降服不了，就算真的能长生不老还不是一样会得病而死，那这长生不老有何意义？”

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