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走阴夜话之打更人 第八百七十六章 大昭寺内 天母指引

作者:彤山煮茶 分类:灵异 更新时间:2023-12-30 09:52:52 来源:88小说

下了火车的空桑,第一时间来到了出租车的停靠点。

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原本,空桑的计划,是到了拉萨之后,便立刻前往精神病院。

毕竟,如果只有菈雅一家人对赵悦呈图谋不轨,他还不是很担心。

可如果……这背后还有一个所谓的邪教,他心中就有些七上八下了。

车上,司机问道:

“小伙子,去哪里?”

空桑本来想说精神病院旧址,却鬼使神差地说道:

“师傅,麻烦送我去大昭寺一趟!”

司机点点头,立刻发动油门。

空桑有些疑惑。

刚才那一瞬间,自己怎么下意识的就说出了大昭寺?

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莫非……冥冥之中,大昭寺很重要?

的确……作为赵悦呈过往经历当中,非常重要的一个环节。

按照赵悦呈自己说的,他从第一次前往大昭寺之后,就已经见到了女神本尊。

这一点,恐怕是很多烧香拜佛了一辈子的藏民,都求不来的机缘。

莫非……这种福至心灵,也是提醒自己,大昭寺内……有线索?

头大如斗的空桑,顿时感觉偏头疼有些犯了。

“师傅,我睡一会儿。”

“到了之后,麻烦您跟我说一声了,谢谢了。”

旋即,空桑微微靠着后座,闭上双眼,在略微颠簸的车内,逐渐陷入睡梦之中。

……

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“小兄弟,大昭寺到了。”

也不知过了多久,司机师傅的声音,惊醒了空桑。

空桑揉了揉有些干涩的眼睛,顺势付了款。

不过,司机虽然说是到了。

但是下车之后,却依旧还要走一段路的。

看着不远处的大昭寺,空桑无奈的摇了摇头。

出租车自然是不能再往上开了。

毕竟,从这里开始,便是囊括了药王山、小昭寺等景观的林廓。

空桑取出手机,一贯路痴的他点开了道行。

他必须要从林廓走到八角街,这才到大昭寺的外墙。

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旋即,空桑直接绕过了一楼和二楼。

只是,对于藏传佛教的诸多佛陀菩萨,他也实在是不了解。

来到三楼之后,也是比对着照片上的团,才最终确定了吉祥天母——班丹拉姆女神的神座。

不远处,有些修行中的喇嘛,正在点燃供奉之用的酥油灯。

空桑见状,则来到点灯喇嘛的面前。

对于突然出现的汉族青年,喇嘛有些意外,旋即露出慈祥的笑容:

“这位施主,请问是有什么吩咐吗?”

空桑想了想,旋即说道:“我想供奉一盏酥油灯在班丹拉姆女神面前,还请上师指导。”

喇嘛笑了笑,便捧起一盏酥油灯给到空桑:

“指导谈不上,只要心诚,女神自然会听见你的祈祷。”

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空桑道谢之下,也按照惯例,捐赠了一点香火钱。

旋即,带着酥油灯来到了班丹拉姆女神的神座面前。

空桑深吸一口气,虽说不太明白藏民跪拜的礼仪,但最起码还是要保证自己的仪态是端正的。

在将酥油灯恭恭敬敬放在了神座之前后,空桑看向班丹拉姆女神。

他微微低头,虔诚说道:

“启禀……班丹拉姆女神。”

“我是这一代走阴十部的打更人空桑,也是德吉的伙伴。”

“此番前来,供奉酥油灯一盏。”

“若女神有灵,恳请指点于我。”

“当年关于德吉之事的恩恩怨怨,我该如何调查,如何化解。”

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“如今看来,这其中似乎牵连甚多。”

“也请女神……明示!”

说完,空桑深吸口气,遥遥拜下。

原本,空桑还在思考,自己也算是第一次来到这里,会不会得到响应。

但是这一刻,四周略有些吵闹的声音骤然安静下来。

空桑一愣,察觉到了变化。

抬头顷刻,却见寺庙之内,所有的藏民、喇嘛,竟然全部消失了。

目中所见,除了眼前的班丹拉姆女神之外,竟再无其余佛像,也无任何生灵!

空桑心中一惊,刚要开口。

却见,上方的班丹拉姆女神,竟缓缓站了起来。

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紧接着,女神的姿态却开始产生变化。

那凶恶的面孔,徐徐转身。

映入眼帘的女神背面,竟然是一副面目和善的姿态。

女神头戴花冠,身着太白袍,捧着一碗精美的珠宝,看上去庄严宝华,和班丹拉姆凶恶之态完全不同!

空桑心中一动。

对于佛教诸多神佛菩萨,均有温和、忿怒等法相的说法,他也是有所了解的。

甚至,在知道班丹拉姆之后,他也做过一些调查。

眼前之女神,应该也是班丹拉姆。

只是……如今的姿态,应该是其吉祥天母的温和相。

“拜见天母!”

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但是这一刻,女神却已经回归到了祂的神座之上。

“天母在上,还请教教我!”

空桑不免有些焦急起来。

然而,班丹拉姆已经恢复成了忿怒相,更是不再理会空桑。

忽然,整个佛殿又开始扭曲变化起来。

隐隐的,空桑竟看到了大草原!

只是那草原之上,有许多佛陀菩萨的雕像。

而这些雕像,纷纷开裂、残肢,看上去破碎不堪!宛若佛教所言之末法时代!

远远观之,没有任何神圣之感!

忽然:

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“呜……呜……”

一声狼鸣,引起了空桑的注意。

却见一头浑身被煞气布满的狼,就那样站在一处高坡之上。

它的体型,有着异于寻常的庞大,几乎已经可以和狮子、老虎相媲美!

而那凶恶的眼神,看上去全然不是一只狼该有的眼神,仿佛一个恶鬼!

最重要的是,它的牙齿上,沾满了血迹。

“这……这难道就是大呈子一直在寻找的贡布?”

疑问中,空桑却又发现,不远处站着一个熟悉的人影。

“那是……”

空桑下意识的呼喊起来:

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“大呈子!”

这一刻,人影浑身一颤,旋即转过身来。

顷刻间,邪恶的眼神,怪异的的嘴脸,出现在赵悦呈身上!

有一条弧线,从额头到下巴,竟宛若将赵悦呈的面孔分成了两个部分!

其中一半眉目嘴唇,就和赵悦呈没什么区别,虽然不苟言笑,却也算是正常人的情绪范畴之内。

可另外一半的嘴脸,就如同那佛陀的忿怒相一般,虽然五官不变,眼神却变得十分邪恶!猩红的眼珠,更仿佛通过这冥冥之中的女神神迹,看到了自己!

一瞬间,空桑觉得,自己仿佛置身在冰窖之中。

彻骨的寒意,甚至让他感觉,自己的腿脚不听使唤!

而这个时候,赵悦呈的背后,则徐徐出现了一尊观世音。

那观世音,竟也和赵悦呈一般无二。

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一半是慈眉善目,一身素白,手持净瓶杨柳!

一半,血色璎珞,面容邪佞,手持血肉莲花!

此时,赵悦呈看着空桑,咧嘴一笑。

同样的笑容,同样的角度,却是两种截然不同的情绪。

旋即:

“唵嘛呢叭咪吽!”

神圣的语调,邪恶的语调同时念诵体一样的经文。

眼前的神迹画面,骤然崩碎!

空桑两眼一黑,骤然昏死过去!

【作者题外话】:小科普:

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在藏传佛教当中,佛陀菩萨的法相之说,会丰富很多。

基本上,大概分为三种形态。分别是寂静相(温和相)、忿怒相、寂忿相。

寂静相,便是佛陀菩萨慈眉善目之时,代表的是悲悯众生,代表的也是人心善良的一面。

一般来说,寂静相会佩戴代表“五智”的五佛冠。身上也会有花蔓或者璎珞,作为驱除了佛教三毒的象征。

比如本文当中,班丹拉姆女神的寂静相,便是白袍,手持珠宝。

忿怒相,并不是佛陀菩萨发怒这么简单,其代表的一方面是护法神的含义,一方面是代表,将人心三毒“贪嗔痴”表现出来的形象。所以也有说法,一个人若是三毒存在,所见佛陀菩萨,便有忿怒相。

忿怒相,并非针对善信,而是针对善信体内的三毒心魔。以狰狞恐怖的面目,将其震慑。

同时,忿怒相的代表,就是五骷髅冠。如本文当中,班丹拉姆女神最初的形象描写。

至于寂忿相,则是介乎于两者之间。

这种法相,没有五骷髅冠,也没有五佛冠。乃是介乎于两者之间。

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