入我神籍 第324章 传授衣钵

这样诡异的事，大家还是头一次见。

众所周知，镜像铁书分作阳卷和阴卷，二卷不论相隔多远，都像只隔了一面镜子，互相通着灵气。换句话说，拿阴阳二卷其中一卷展开书写，另外一卷哪怕是在天边，也会在同一时间自动展开，显示相同的墨迹……。问题是，镜像铁书从来没有出现过写不出字的现象，这个问题把大家难倒了。

甘甜说，殷立既然逃去，久留也无益。

她提议驾鸟返回，沿途之上或有收获。

为今之计似乎只能如此了，大家没有异议，当下乘鸟而去。

他们自西往东飞走直线，遇有官道之时，飞慢一些，俯首下望辨别人物；遇小径山脉无人之处，则一翅而过。如此昼出夜伏，时慢时快，飞行五天回了帝都太昌。

沿途一无所获，不见殷立的踪影。

不过，半途碰见名器和黑袍男子。

她们伴飞一阵，见殷立不在鸟背上，才又离去。

回到国子监，甘甜、花娘、吴刚去了大教宗的寝宫。

太乙召她们进宫叙话，甘甜把下山执行教令发生的事跟太乙说了。奏事已毕，三人又请太乙解疑，殷立遁逃何以消失？镜像铁书为何又失去功效……？太乙勘求天道多年，其心伏有无穷的智慧，经甘甜三人那么一说，他便立时洞察于胸。

他笑道：“名器和殷立的修为不是一个品级，想在名器眼皮底下逃走，那是万万做不到的。殷立是个鬼精灵，他焉能不知这个道理。他既跳河消失，那么就说明河底必有玄机。”

甘甜问：“请恕弟子愚笨，猜不透这玄机。”

太乙道：“你们忘了殷立有双瞳赤金睛吗。”

听到这句话，甘甜、花娘、吴刚顿时恍然。

甘甜诧道：“师尊是说，河底有陨镜世界！”

太乙点头：“没错。为师如此判定，是镜像铁书给的提示。镜像铁书无论相隔多远，阴阳二卷都彼此相通，书信奏事无一不灵。但陨镜世界与我所处世界是截然不同的两个世界，如果其中一卷被人带去陨镜世界，那么阴阳二卷都会同时失灵。”

甘甜粲然一笑：“原来如此，弟子明白了。”

吴刚向镜像铁书讨要镜像铁书，摆弄了几下：“师尊你看，还是没反应。照师尊的说法，殷立应该还在陨镜世界喏。都过了五天，他怎么还不出来？”

甘甜道：“他不出来就对了，外面多危险。”

太乙慈慈笑道：“殷立躲在陨镜世界里是最好的选择，月影阁和兜天府寻的是他，他只要不出来，你们也就安全了。依我的估算，他至少要在陨镜世界待上半个月，届时月影阁和兜天府没有寻到他人，自然也就散了。甘甜，镜像铁书暂且由你保管，你要时刻留意，一旦发现殷立传来消息，你便带人下山去接引。”

甘甜拱手鞠躬：“弟子遵命。”

扯完了蛋，甘甜和吴刚退去。

太乙把花娘留下，引至雾亭。

此亭据崖顶之上，可俯云海。

亭中有矮桌一张，蒲团两个，书架一张。桌上炉香袅袅，清香扑鼻。炉边置札记数卷，卷名曰《十二品莲修炼纲要》。师徒二人盘坐蒲团，花娘扫了扫四周，说道：“这儿是师尊养生盘修的地方，除了二教宗，没人来过。”

太乙道：“今天你不也来了。”

花娘瞄了一眼桌上的札记，慵慵懒懒说道：“我明白师尊的意思。说实话，没这个兴趣，您还是另寻传人吧，承了你的功法，将来要接掌国子监，我懒散惯了，这个活儿我做不来。”

“无需多话，先探了脉再说。”太乙拿住花娘的手，探听脉象。探完，满意的点点头：“悟道百年，一朝破镜，我料是典星月的柔性帮了你。”

“是，得她点拨，我才顿悟。”

“哦，那你都悟到什么了呢？”

花娘手指朝天：“悟到神籍。”

太乙抚须大笑：“哈哈哈……，花儿，你这可是大悟啊！常人所悟乃捕灵气、感天道、通万物，破镜之道皆由此中而来，百人之中难有一人悟到神籍。这么看来，你的悟道之术必是极品喏，此术可有姓名？”

“有，我取名叫三煞不死身。”

“将感悟心得说于为师听听。”

“这个就说来话长了……？我以赌入道，你是知道的。当年你还极力反对过，说以赌入道，玩物丧志，易滋贪念，泥足深陷不能自拔。这，你说的很对，头一百年我沉溺太深，执迷太过，悟不到一丝一点。直到殷立在我耳边道破天机，我才恍然悟到，之后与地博弈，赢获一条地煞星命，助我返老还童。此后十数年又不得悟，幸好收了个徒儿，帮我一语破道，那天晚上我又与天博弈，赢获一条天煞星命，炼就不死身。”

太乙点头：“好术，不逊于为师的《十二品莲》。只可惜你的术只是防御，却没有攻击。你若学了我的《十二品莲》，对敌有降格打击，二术相济，攻守兼备。”

花娘笑道：“师尊，学你这个不划算。”

太乙锁眉：“别人想学还学不到，你却推三阻四！国子监不是监狱，等我坐化之后，你执掌玉鼎宗，只要不插手朝政，不理俗务，不乱杀无辜，其余你大可随心所欲，没人约束你。”

花娘苦声道：“操心的事怕也不会少。”

太乙微恼：“国子监的琐事并不繁杂。”

花娘道：“不如赌一把，谁赢听谁的。”

太乙气得猛吹胡子，他闭上眼睛，深吸一口气方才压下怒火：“行了，国子监的承继事宜由我说了算，把你那些伎俩收起来。坐好，待我传道于你。”说完，右手捣出，罩在花娘的天灵盖上，一股绵绵不绝金光由掌心侵入花娘的天灵盖。

太乙此举是传道，而非传法。

悟道之术，顾名思义是由悟道所得，旁人即使获得功法，而没有获得道的精髓，那么任凭怎么学也是学不会的。也就是说，太乙在传授衣钵之前，必须将自己领悟的“道”传给花娘，然后才能传授功法纲要，基此修练，才能成就大功。

凡仙家传授衣钵，莫不如此。

仙家领悟的“道”弥足珍贵。

它只能传一人，只能传一代。

即使像二教宗武乙这样颠倒修行的怪人，也不得不顺从这样的法则。当初他虽然先教殷立功法，但最后仍要把珍贵无比的道气灌入殷立的体内，这个环节省略不得。

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