镜观其变 第一百零九章 分钟普空

“大雷音寺此次定有后手。”

离尘微微抬头，却见妙谛和尚的眼神坚定，不似信口开河。

当下便低声回应道：“多谢，我会小心。”

妙谛和尚点点头转身离开。

离尘看着他的背影，略作沉思后，转头看向雷音佛子的方向。

却见他此时已经对上了第二个和尚。

离尘呼出一口浊气，心中暗道：兵来将挡水来土掩。

当下也开始寻找第二个对手。

第二个对上的是一个中年和尚。

他的双眼眯成一条缝，一点精芒从眼中透出，看上去十分精明的样子。

一看对方是杀生佛子，他却不忧反喜。

【杀生佛子慧根深厚又怎样？他这么年轻，就算是打娘胎里开始就听佛经，现在也不是老衲对手！】

【老衲可是号称‘移动藏经阁’的存在！】

“阿弥陀佛。”

“小僧，杀生寺，离尘，见过前辈。”

【好有礼貌的小和尚~】

“阿弥陀佛。”

“老衲，分钟寺，普空，见过离尘法师。”

老和尚点点头，上下打量了一眼这位传说中的杀生佛子，当下直接提问：“声闻四果，其义若何？”

离尘心中暗道：果然这位普空法师的禅问更深。

“须陀洹此云预流，谓初预圣流，七番生死，得阿罗汉。斯陀含此云一往来，一番生死，便得阿罗汉。阿那含此云不还，尽此一生，便得阿罗汉。阿罗汉此云无生，谓永不复来三界受生也，此为四果之极。”

老和尚普空吃了一惊，他早就料到这位杀生佛子必然佛法不凡，但没想到对方回答的时候，竟然没有丝毫的犹豫之色。

【看来这位杀生佛子比老衲想象的要难对付的多。】

只听这时离尘忽然问道：“前世人非今世人。今世人非后世人。何能食果受报？”

老和尚一听这问题，当下心中一紧：这位杀生佛子的问题果然刁钻。

但很快他嘴角一笑，若是要比试修为，自己或许有所不足。

可如果是佛法的话，哼，自己还没有服过谁，即便是杀生佛子也要给他上一课！

当下直接道：“躯体虽异，心识无殊，故有不昧前因者，如结草衔环之类。”

离尘点点头，却见面前这和尚一脸的澹然，好像自己刚才的问题对于对方来说似乎没有任何的迟疑。

而老和尚沉吟一声后，忽然问道：“何为五阴炽盛？”

这个问题就有些杀人诛心了。

天下皆知，这位杀生佛子与湘妃谷的神秀公主，剖竹合卺，其实与佛法中，有**之忧。

所以老和尚乃有此问。

【年轻人，对情爱之事应该还不怎么懂吧，慢慢掉进老衲的坑里吧。】

离尘的心中暗觉好笑，这老和尚好似是完全被蒙在鼓里的。

“我人身心，可分为五：一色、二受、三想、四行、五识。阴，覆盖也，常被笼罩，难可解脱，故曰炽盛。例如声色之欲，动辄纵发，临事有扰恼之苦，事后身心俱病，苦孰甚焉。且因其造业，感招后报，尤为众苦之先导者矣。”

老和尚见状吃了一惊，没想到对方竟然如此的坦然，当下便不再留情的问道：“十二因缘相续不断之状。若何？”

离尘见状自然也不敢丝毫小心：“无明为缘而生行，缘行生识，缘识生名色，缘名色生六入，缘六入生触，缘触生受，缘受生爱，缘爱生取，缘取生有，缘有而有生，缘生而有老死。”

他的话略显深沉，却又不卑不亢。

“何谓缘识生名色？”

……

二人你来我往，毫不客气，转眼间便已经交换了七八个问题。

而越往后，老和尚普空便越发的吃惊。

【这杀生佛子明明年纪轻轻，但对佛法见识，却又如此渊博。】

【莫非这位佛子当真是什么大佛轮回之身？】

思绪翻滚之际，却是又轮到自己提问，普空和尚沉吟一声便想着提高了一下难度：“何为清净心？”

这个问题听上去不难，但却要在浩瀚如烟波的佛经中找到依据的经文却并不容易。

问出这个问题后，普空和尚抬头看着离尘的眼睛，心中在想：这小和尚该如何应对。

毕竟自己有年龄优势，读过的佛经比离尘吃过的盐都多。

正在他胸有成竹之时，离尘却忽然回答道：“可得为世间事，不可得为世间意。”

“心无波澜，即为清静心。”

老和尚闻听此言，却是面色一变，失了清净之心。

‘可得为世间事，不可得为世间意。’此话正是出自《阿难问事佛凶吉经》中所注。

【这部经书并非主流经典，按照他的年纪不应该看过才对啊！】

离尘心中暗笑一声，对‘智叟’说了声‘善哉善哉’。

如此又轮到离尘提问，他这次也不打算再拖延时间，当即便出了一个有难度的问题：“修空处定，其相如何？”

这个问题乃是离尘在金刚寺的藏经阁中，看到的一段无名经文。

金刚寺作为三大隐寺之一，其中藏着许多孤本佛经。

便是面前这位普空和尚博闻强记，但是这种没有见过的经文又如何处之？

果然，这问题一出，普空和尚忽然紧皱眉头，立在原地一言不发。

良久之后他抬起头长叹一声：“后生可畏！”

“是老衲败了。”

普空和尚轻轻摇头，却是很坦然的看向离尘。

“还请杀生佛子为老衲解惑。”说完朝离尘深深一拜。

离尘也赶忙回礼，直接回答道：“行人得第四禅已，深思色法过患，作意灭除一切色法，一心缘空，念空不舍，色定即谢，其心泯然，任运自住空缘，于后豁然与空相应，其心明净，不苦不乐，唯见虚空，无诸色相，心识澄静，无碍自在，是为虚空定相。”

“乃是出自金刚寺藏经阁中一本《首愣严义疏注经》。”

“相必普空前辈未能看过此经，离尘算是胜之不武了。”

“哈哈哈。”

三声大笑之后，普空和尚却道：“胜便是胜，败便是败。”

“胜败乃一切外相，俱是一切修行。”

“离尘法师谦虚了。”

“祝法师在此次吉祥法会上一切顺利。”

说罢直接转身离开，不得不说这普空和尚已经达到禅心不动的境界。

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