重生之宅男完美生活 第五一九章 改编

这都什么乱七八糟的！米嘉看到这个传说，只觉得莫名其妙，都是从哪里冒出来的？

他事情多，开餐馆涉及方方面面，当然没办法全都照顾。米嘉让人设计新的牌子，把虎咬牛和牛排馆错开，然后说清楚虎咬牛的来历就行。

他可没让人编故事，还是这么离谱的故事，神牛是怎么回事，还龙津富省城穷，就算是古代，那也是省城有钱，龙津只是个普通的小县城。

还有虎妖又是从哪里冒出来的，镇水珠是什么东西，米嘉完全没听说过。

还有，人家神牛拯救了龙津，结果我们还要吃牛肉，是不是太过忘恩负义了？

“这个故事是什么鬼？”米嘉问。

“这是我写的啊。”孟若婷说，“是不是很有趣？”

“有趣？”米嘉问，“这不是有趣的问题吧？”

“那是什么问题？”孟若婷问。

“完全没有这么个传说！”米嘉说，“这叫做无中生有。”

“传说都是无中生有的。”孟若婷说。

“写这么一堆有什么用呢！还不如直接解释清楚牛肉的来源。”米嘉说。

“你写澳洲进口牛肉，人家怎么可能买账呢。澳洲牛肉满地都是，人家一查，50块钱一斤，你这边卖五百，谁肯啊。”孟若婷说。

“我们是牌子货，突出牌子削弱产地就好了。”米嘉说。

“那不行，人家一看澳洲产，自动就归类到澳洲牛肉去了。澳洲牛肉嘛，那就是便宜货。”孟若婷说。

为什么澳洲牛肉是便宜货呢，因为澳洲牛是吃草的，到处都是草原，赶进去草原里就不用管了。

牛一边吃草一边四处闲逛，运动的多，所以牛肉偏瘦。要是鸡这么养，那就是走地鸡，比圈养的鸡贵。

可是牛这样就不值钱，因为脂肪太少了，不够嫩滑，做不了牛排。米国把牛圈起来，使劲喂玉米，把牛喂得膘肥体壮，浑身肥肉。

因此很嫩滑，很多部位都可以做牛排，等级也高，所以值钱。

本子的和牛更加极端，什么给牛听音乐啊做按摩啊，就是要牛更加肥更多脂肪，分布更好，吃起来更嫩。

黄文斌的牛肉是引进的本子和牛品种，和澳洲的牛进行杂交，前期吃草长架子，后期关起来育肥长肉。

这么养成本低，肉的质量也不差，性价比很高。

当然肉的质量和雪花分布还是差一点，和人家从小到大一直在育肥的最高档品种，所以黄文斌这些牛肉到不了最高级别。

但是相对来说已经很不错了，拿去评级的话，也能通过雪花牛肉的标准。

甚至比普通的雪花牛肉还要好一点，普通的雪花牛肉太追求花纹，也就是脂肪分布，忽略了其他方面。

像是黄文斌这种牛肉，因为前期是吃草的，长得慢，牛肉味道更充足，吃起来感觉更好。

“那也不能撒谎说我们卖的是本地牛肉啊。”米嘉说。

“哪有撒谎了，故事归故事，我又没说提供的牛肉是本地的。”孟若婷说。

“还是加上去，说明来源地，我们不骗人。”米嘉说。

“没有骗人啊。”孟若婷说。

“故意隐瞒关键信息，那也是骗人的一种。”米嘉说，“你以前多正直一人，现在怎么变这样了。”

“什么叫做变成这样了，我哪有变。”孟若婷说。

“反正把故事给我改了，有什么老老实实说清楚。”米嘉说。

“这故事有什么不好的？凭添一段传奇。”孟若婷说。

“完全凭空虚构！”米嘉说，“你这种故事让米老太爷看见，把人家气死了怎么办，好歹一百多岁了。”

“好吧好吧，改就改。”孟若婷说。

可是已经来不及了，这边工人刚刚把写满了字的瓷砖敲下来，那边米老太爷就跑来了。

“怎么把那块瓷砖敲了？”米老太爷很是着急，手里拿着一个手机，“我都还没拍照呢。”

“拍这个做什么啊？”米嘉心想你还要留存证据？

“拍下来给我那些老朋友看看，我们米家以前多威风。”米老太爷说，“我还要把故事放到族谱里面去。”

你不是老糊涂了吧，米嘉当然没有这么说，说的是：“这个是故事啊，没什么根据。”

“我知道是故事，民间故事都这样的，哪来的什么根据，只要好听就行。”米老太爷说，“盐枭听起来还是不好，这个砍柴少年听起来就好多了，最好在故事里写明了，我们是米芾的后代，米同先祖是要读书考状元的，就是暂时还没有考上。”

这个也太离谱了吧。

“我想了一下，不如直接说已经考上了秀才，但是还没有正式那个任命，就发生了洪水，只好造反。”米老太爷又说。

“啊？”米嘉完全跟不上米老太爷的思维速度。

“米同先祖造反，养老虎，卖牛肉，这里全都有了。”米老太爷说。

“这个故事真不行。”米嘉说。

“怎么不行？”米老太爷问。

“我们有很多省城来的游客啊，这里把省城人民写成坏人，省城人民还肯来旅游吗？”米嘉说。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“没有啊，我这里写的是一个省城地主。”孟若婷说。

“谁祖上没有几个地主啊。”米嘉说。

现在的人追思祖先，动不动就这条街原来是我家的，那片地是我祖宗的，这整座山都是我的。

尤其是那些比较繁华的地方，可能冒出几十上百个前地主来。

当然人家也不一定是吹牛，可能这块地的确转了很多次手，尤其解放前社会变化那么激烈。

在古代，穷人很大可能娶不到老婆，自然也没有孩子。地主可以三妻四妾，生养众多。

这么几代下来，穷人就绝种了，地主的后代占了绝大多数。当然这些后代会变成新的穷人，没有足够的土地分给他们继续做地主，然后开始新一轮的轮回。

这么算下来，可能每一个人都有做地主的祖先，所以省城也是人均地主。

“那怎么改？”孟若婷问。

“这还不简单，老虎本来就是野生的。直接说有虎妖杀了神牛就行，不要提省城地主。”米老太爷说。

“这样就可以。”孟若婷说。

“你那吃省城草拉龙津屎是怎么想出来的，这么恶心。”米嘉说。

“我老家有这么个传说啊，我们那边有个红鸭山，传说是一个神鸭，在隔壁县吃鱼，跑我们那儿拉屎，所以我们那边的土地特别肥沃。后来隔壁县的人就下毒，把神鸭毒死了，变成红鸭山。”孟若婷说。

“这什么乱七八糟的传说。”米嘉说。

“一点都不乱，以前农村经常为了争水争地械斗，打的多了自然就结仇，写故事编排对方很正常。我都写过不少。”米老太爷说。

“老太爷你也写过？”米嘉问。

“写过，以前小坑村和上游六口村不是争过一口水井吗，我就编过一个鬼故事，那时候我还是小坑村的人呢。”米老太爷说。

“原来是你编的！”米嘉说。

故事是这样的：古代小坑村有个读书人，正要上京赶考，走到水井的时候，发现有人在村里的水井里下毒。

读书人赶紧回村告诉村里人，但是村里人不信。读书人打了水上来喂鸡，鸡却没事。

村里人更加不信，读书人激愤之下，自己喝了井水，被毒死了。原来那人下的毒药只对人有效，如果人喝了就会死，鸡狗牛羊都不会中毒。

从此之后，每逢打雷下雨，读书人的幽魂就会在井边出现，警告人不要喝井水。

这个故事当时把米嘉吓得够呛，没想到居然是米老太爷编出来的。

“当时就是编个故事证明那口井是小坑村的，下毒的我就写成是六口村的人。传来传去，两个关键都丢了。”米老太爷说。

米嘉当时听到这个故事，说的是大桥村的一口井，他跑到井边玩耍，被米嘉父亲骂了，顺便说了这个故事。

想来是因为小孩子在井边玩耍很危险，所以大人喜欢用这个故事吓唬小孩子，让小孩子远离水井，免得掉下去。

所以意外的赋予了这个鬼故事生命力，一直流传下来。

“虎咬牛的故事不行，跟老太爷编的故事差远了。”米嘉说。

“没有啊，我觉得编的很好。”米老太爷说。

“还需要改进。”孟若婷说。

“那我们一起来商量商量，看看怎么编合适，我要记到族谱上面去。”米老太爷说。

米嘉不知道该说什么，他觉得做盐枭也没什么丢人的吧，按照史实记载不就行了。

可是米老太爷对这事十分上心，经过他的改编，故事就变成了这样：

龙津这个地方，山川俊秀，人杰地灵，米家的祖先米芾偶尔路过，大为赞叹，画了一幅龙津上河图，让自己的后代移居龙津。

米芾是大画家，大书法家，有法力，痴迷于石头，他在龙津一看，山中有一块石头闪闪发光。

这块石头得天地之灵气，形状好像一头巨大的牛，牛头上又有一颗珠子。于是米芾在石头上题了字，让自己的后代好好留意。

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