仙符问道 第一百六十一章 杂元

与儒修应考时的顾虑相反，凡人儒生，都是搜肠刮肚，将四书五经之外的经典之言，能用上的就用上，那可是先哲圣贤的心得雄文啊，怎会不对？怎会不美？

至于四书五经本身，凡人的儒生，只要经过十年以上的苦读，自能背得**不离十，这就和儒门修士，没有多少差别。

韩问十二岁中秀才，自然被亚圣门怀疑是运用了修真者的天赋。

尽管韩问并没有在儒门修士中留名备案，但难保韩问也象以前的个别散修应试者一样，因为机缘进入了修真界，却不知道科场儒修的规矩，或者明知规矩，也胆大妄为，不予遵守。

亚圣门马上派出修士到白沙城调查。而这时，白沙城已经冠盖云集了。

因为神童秀才一事，当朝太子，国子监祭酒，夏国和邻国四大书院的院长，各国最博学的鸿儒，文坛泰斗，等等势力，都来争相拜访韩问。

想招揽其入麾下效力的，想一探其学问究竟的，想为王孙公主、高官豪门之女求得佳婿的，甚至想刺杀他以灭夏国国运的，凡此种种，不一而足。

各国各地的名人高士，抱着乱七八糟的目的，纷纷涌入韩问家那几代书香的小院内。

韩问小小年纪，自然被吓住了。不就中个秀才早了点吗？至于吗？

好在他虽然年纪小，儒学功底却也深厚，尽管苦不堪言，烦不胜烦，仍知道有朋自远方来，不亦乐乎的道理。

那些天，每天天还没亮，他就穿戴整齐，行止如仪，打开门，迎入一拨拨的访客。

当然，父亲也不得不作陪，但父亲是不敢插嘴的，因为没人在乎他的意见。有神童这朵红花在，父亲这位老儒生，自然成了绿叶。

就这样，该拒绝的，一律拒绝了，该解释的，全都解释了。大多数对他有所图谋的势力，自然是乘兴而来，败兴而归。

那几名邻国的刺客，也被暗中监视和保护韩问的亚圣门修士，悄无声息的灭了口。

不仅如此，刺客还被用法术查出了来历和邻国主使的官员，这些官员一并被亚圣门派去的修士给灭了。

无论韩问有何问题，那也是本国儒门的事，外国势力想觊觎神童，要坚决铲除，杀一儆百，毫不手软。

当然，亚圣门也达到了自已的目的，查出了韩问十二岁中秀才的真相。

韩问的科考应试答卷，亚圣门早弄到了一份摘抄的，他们发现，答卷写得确实惊才绝艳，字字珠玑。

可惜，答卷确实直接引用了大量的四书五经以外的儒家典籍，众多先贤名句，往圣哲言，被他妙笔生花的组合在一起，几份答卷无不熠熠生辉，哪能不让考官爱不释手，惊为天人？

按理，这份答卷应答之人，是要有过目不忘之能，遍览群书，博闻强识，记忆丝毫不差的。

单从这份答卷上看，亚圣门的儒修们，是肯定韩问也是修士的，凡人不可能有这么好的记姓。

韩问引用的典籍语句，分别出自一千八百九十六本典籍，而且其中有很多都是非常偏门的孤本、残本、野史和杂说。

亚圣门也趁着韩问不注意，耐心的，全面的，测试了他的灵根和修为，结果让他们大感意外。

韩问真的是凡人，但他又有一点灵根，灵根值为3，属于灵根时有时无，有时少，无时多，在修真界被视为没有灵根的凡人。

3以下的灵根值，不能修真，不能修炼任何功法，否则，必然走火入魔，轻则变成废人、疯子，重则丹田爆裂而亡。

如果是刚入修真界的王先，一定会问，灵根天生，就象人的血脉心跳一样，为什么会时有时无呢。

修真之士，个个都算得上是凡间的神医，现在的王先，自然知道了究竟。

就象凡人中每百人就有一位先天心病的人一样，先天心病，也与生俱来，是孩童从娘胎就带来的，心中多出一个小眼。

这个缺掉的小心眼，会因为大小不同，在不同程度上，影响心部血脉的流动，导致心跳脉搏的不齐，或者心部有杂音。

而凡人的神医，通过对孩童把脉，对心部听音，便能推断出是否有先天心病。

对这种先天心病，凡间神医往往通过针炙，用凡间武林的气功，刺激心眼部位心肌生长，才能治愈闭合。

否则，如果对先天心病的孩童置之不理，久而久之，他的心眼变大，会有姓命之尤。

夏国治疗先天心病的两大神医，圣京安贞医馆的刘迎龙，刘承虎，就是先天心病针炙高手，号称“先心必治，一针无忧”。韩问的一个麓天书院的学兄，就曾接受过他们的医治，到老无恙。

但是，先天心病也会有神仙难测的时候。

少数先天心病孩童的心眼太小，影响心部血脉流动微乎极微，引起的心跳脉搏不齐或心部杂音，往往是几个时辰一两次，或者一个月一两天。

这样，只要测试没在症状出现的时间，就很难测试出孩童有先天心病。这类孩童，就被视为没有先天心病，不用治疗。但实际上，却是有的，只是不影响生长发育，无需理会而已。

灵根的有无，其影响和测试，就与这先天心病的有无，有点类同，只是先天灵根对人体有利，先天心病对人体不利而已。

亚圣门自然又不留痕迹的盘问了韩问一番，才找到韩问记姓好的原因。

韩问小时就好奇心重，喜欢看书，象海绵吸水一样，对各类典籍、孤本、杂书，无不如饥似渴的求阅。这也是他后来特别喜欢王先的原因，从王先身上，他看到了自已儿时的影子。

韩问祖上代代都是教书的儒生，在白沙城甚至整个岳南州，倒也是桃李满州，只是启蒙老师地位不高而已。

但这层关系，也足够让韩问打着祖辈父辈的招牌，到祖父辈们的各个学生家，借阅书籍了。

借书是雅事，又不会少了什么，即使再吝啬的学生，看在启蒙老师的薄面上，也由着韩问去书房借阅书籍。

岳南州白沙城是麓天书院所在地，文风鼎盛，岳南州的民间，藏书量惊人，韩问自然看了很多书。

有一次，韩问恰巧看到了一本提高记忆力的古籍残篇，这本残篇，对于凡人提高记忆，有一点用处，但不大。但对于求知若渴的韩问，却如获至宝，正中下怀。

因为这本书，是强化神识的一本修真秘籍。它并不是一本功法书籍，不需要运功修炼，自然没有走火入魔之危。

这本强化神识的秘籍，分为上中下三篇。

有针对天灵根和异灵根这类天才修士的神元篇，有针对真灵根三灵根普通修士的真元篇，也有特别针对灵根较弱、较杂的伪灵根、杂灵根和凡灵根修士的杂元篇。

凡灵根，就是视同凡人的灵根值3以下的灵根，这本书竟也想到了秘法增强其记忆。韩问得到的残篇，就是杂元篇的全部和总纲的一部分。

韩问以微弱的灵根，修炼了杂元篇后，强化了神识，记忆力大增，可以说一曰千里，不久之后，已能基本做到过目不忘。

这样，更加提高了韩问遍览群书的兴趣，让他明白，书中自有神仙住。

可惜，无论他怎样努力，也没找到传说中的修真之路，也没有解开他至死想解开的乾坤笔之谜。

韩问这种时有时无的灵根，偶然拿起乾坤笔把玩时，没有被测到灵根，实属正常。甚至如果他被乾坤笔测出灵根，试炼玄天功，反而会走火入魔，让他万劫不复。

因此，祸福无常，造化难测，韩问与乾坤笔，份属无缘。