重生千金梦想家 第四百一十四章 大争之世

林茹之对于死神教的态度很简单，那就是她想加入就加入，想拒绝就拒绝。想要获得这样的自主权，就需要强大的实力。所以她没有去辩论，也没有表达任何的态度，只是专心打铁，专心修炼灵魂。

反正就是提升实力，以她为核心的结草社也完全认同这条最高标准，也是努力双修，争取提升自己的实力。

“郭鹏，你不要敬酒不吃吃罚酒，我们邀请你是给你面子，你一口拒绝是什么意思？”班里发生了争吵，几个带上了灰色腰带的学生对郭鹏怒目而视。

灰色腰带代表他们刚刚信仰死神，死神信徒也是有不同等级的，最低级就是灰色腰带，提升上去就是灰色斗篷，再上去就是灰色兜帽，最后获得权杖，成为完整的灰袍人。

想要升级最好的办法就是传教，就是拉更多的信徒，第一级别三百人就可以升一级，第二级别三千人，第三级别三万人，可以直接获得施展神迹的权杖。

古奇和何剑都侧目观望，他们对死神信徒的态度也很不满，哪有强行让人信神的？梦神教都没这么霸道。

“我就是看不惯你们这几个的态度，像什么样子？之前你们还强迫班级里的女生信神，我都看到了，她都哭了。有你们这样对待同学的么？想升级，你们去校外拉信徒啊，在班里横什么？！”郭鹏并不反对他们传教，只是反对他们强迫同学信神。

传不传是他们的事情，但信不信是个人自由，他们怎么能强迫？

“郭鹏，我看你是真把自己当个人物了？竟然还敢管死神的事情了？”几个人不怀好意地说道：“信不信现在我就打得你找不到北？”

“你来啊！”郭鹏可不怕，他的个头可不是白长的。

何剑知道最近各国都发生过类似的事情，突然冒出一批施展神迹的神秘人，证明了天下存在有不同的神，大概有四种：管理死亡的死神，管理疾病的瘟神，管理痛苦的爱神，管理悲伤的乐神。他们吸引了大量的信徒。

传播速度那叫一个快，每天至少好几千人，从一个城市传播到另一个城市，再传播到镇子，最后传播到农村。

何剑的父亲告诉他不要和这些信徒发生关系，以观察为主。作为大家族，还是希望再看看，毕竟这些突然冒出来的神秘人到底是什么来路还有待调查，不能急着站队。

也就是一些实在没得选的家族才会着急站队，但凡有点实力的家族都会观望一段时间。

梦境里有千梦军，现实里有灰袍人，都不好过。

一旁的古奇突然说道：“有趣，不知道你们死了，有没有复活的资格。如果我把你们这些信徒全杀了，不知道死神是不是忙得过来。”

恶人还需恶人磨，古奇此话一出，信徒立刻就安静了。他们刚入教，不确定有没有复活的资格，可不敢和古奇拼命。

“古奇，郭鹏，死神不会放过你们的，等着瞧。”

老师对于学生在学校里传播死神信仰的事情肯定是反对的，庄老师就在上课的时候说道：“九龙学院是学习的地方，我不管你们有什么想法，都要把学习放在第一位，不要传播对学习没有帮助的事情。”

信徒学生当即就不干了，拍案而起，说道：“老师，你能起死回生么？你能解决生死离别之苦么？”

老师当然做不到，只能沉默。

“老师，既然你做不到，凭什么评论死神，这是对死神的不敬。我们虽然是学生，但知识又不只是学院里才有，我认为死神的伟力就是最值得我们学习的知识。”学生有理有据，他们不是不爱学习，只是把学习重点放在了死神这边。

庄老师气得老脸通红，最后只能说道：“坐下吧，老师会注意的。”

人家有神迹，真是说话都硬气。

如果不破解神迹，就无法反驳信徒。

当然也有人另辟蹊径，进入《百家争鸣》，寻找百家的死亡观。

死亡观是世界观、人生观、价值观的重要组成部分，不同的人对死亡的认知是不同的。

比如儒家就不喜欢谈死亡，因为谈不清楚，所以说‘未知生焉知死’，希望大家先把心放在生活上。

墨子是相信有鬼魂的，相信人死之后会变成鬼，并且这些神鬼会监督活人，如果活人不兼爱就会受到鬼神的惩罚。

佛教认为人死之后，人会被打碎，然后和其他人的灵魂搅在一起，重新粘起来，虽然还是一个灵魂，但已经和原来的不一样了。

一神教认为死后会接受审判，好人就上天堂，坏人就下地狱。天竺教认为，人死后轮回，按照生前的行为安排对应的新生，前生和今生都是同一个灵魂。

道家的生死观就有些奇特了，在先秦基本是不讨论的，到了魏晋南北朝开始讨论，一种是炼丹，认为死亡是可以逃避的。一种就是认为死亡不能逃避，认为死是生命的过程，就好像是冬天一样必然来到，但又会过去，虽然不讨论灵魂，但对死亡的态度很洒脱。

当然也有人认为死亡是生命的可能性，死亡是生命的一种潜伏状态。

总之死亡观还是很多的。

“死神控制死亡，有点像道家炼丹长生，只是道家是用丹药战胜了死亡，而信徒只是把死亡交给死神管理，死神还是能杀死信徒的。”玩家们开始思考，说道：“把死亡委托给死神真的好么？如果不是自己战胜了死亡，根本不算真正的长生不死。死依旧是潜伏状态，只是潜伏在了死神手里，我们依旧无法控制。”

“所以我认为信教和不信教都一样，因为死亡不受控制的本质没有改变。”

不得不说《百家争鸣》真是一个宝库，很快就有人提出了强有力的反驳，认为死神管理信徒的死亡，和不信神的普通人也没什么区别，死依旧是一种可能。

只是信徒必须向死神摇尾乞怜，祈祷死神不会杀死他。可这样生活毫无尊严，而且就算放弃了尊严，同样也无法确定死神就一定能保证信徒长生。因为死神也可能一个心情不好，就杀死大部分信徒取乐。

与其这样朝不保夕，毫无尊严地看死神的脸色，还不如把死亡交给自然。

“同样不可控，还是大自然更加尊重生命。”不信神的玩家找到了支持自己的理论依据，那就是不管谁管理死亡，死亡都没有消失，对于普通人而言都一样。

只有仙丹才能真正战胜死亡，可惜目前并没有怎么伟大的丹药。

信徒们当然不愿意了，他们高呼死神是公证伟大的。

“可是你们也不知道死神到底是什么样的，你们只见过灰袍人，并没有见过死神，又怎么能确定他管理死亡就一定好？就好像各国的皇帝，掌握了一国资源，结果还不是会有昏君、暴君？”“所以托管死亡的想法虽然很好，但我们对死神本身没有信心。除非有一个和大自然一样无私的存在，我们才放心把死亡交给他。”

神迹虽然存在，但神迹无法证明死神的性格。对于质疑死神性格的人，信徒们怒斥他们大不敬，诅咒他们都会被死亡吞噬。

林茹之心想果然人心似水，民动如烟，有了《百家争鸣》，和自己相同想法的人就多了。