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浑天仙盘 第135章 浮屠禅定(七)

作者:途风 分类:武侠 更新时间:2023-12-26 03:17:03 来源:书海阁

当然了,就算是以广嗔的面子,能借阅来的也只是【金刚经】的手抄本。

珍本是想都不要想。

其实广嗔没有对杨文兴说的是,就算是借阅的手抄本,还要花费一些不菲代价才可。

对于借经的这种行为,在各大寺之间不是什么稀罕之事。就连华严寺,在以前也向外借出过【华严经】的手抄本。

另外,类似这种级别的宝经,都是有真灵诞生其中的。除了珍本自身以外其他的任何拓本,都有观之即隐的法则护佑。

也就是说,手抄本被人看完一遍后,就会莫名失去表面字迹,变成无用之物。

因此,也就不会出现类似【菩萨禅法】那样,手抄本流传泛滥的情况,什么人都能随便看上一眼。

目前来说,在某种意义上来讲,【菩萨禅法】还达不到七大古经的层次。

毕竟【菩萨禅法】只是一位菩萨所着,不向七大古经那样,在多位佛陀先贤手中流传过。因此在先天上就差了些许。

但这种差距并不算大。

以【菩萨禅法】最初面世的时间来推算,不出千年之内,【菩萨禅法】的珍本便会诞生出真灵,自然而然,【菩萨禅法】也会晋升到七大古经那种级别。

而到了那时,外间流传的拓本,同样也会在第一时间相继失去字迹,

以上所述,也只是在品质方面对两者进行的比较。

从经文的经意内容上来讲,【菩萨禅法】与七大古经,并不能以简单的高下优劣,如此浅显的评判方式去划分属类。

......

从杨文兴遇到广嗔拜师以后,广嗔对他算是尽心尽力。

虽然广嗔平时比较严苛,但完全称得上一名合格的师傅。两人相处的日子以来,更是在修行一途,给予了杨文兴不少指点。

杨文兴自然也是感受得到这种关怀,也是在内心默默感激。

因此,对于广嗔的意见,他不会轻易反驳。

在广嗔点拨之后,【八部佛躯】这篇功法对于杨文兴来讲,已经从神通级别,跌落到了术法级别。

如果杨文兴还是能在一夜之间便能修成神通,练习一下倒也无妨,算是丰富下自身手段。

但如今他神魂当中的佛力在自我封存之下,他估计短时间内光凭借‘未来身’怕是不可能办到此事。

想要快速修成【八部佛躯】,只能是撤去封印,不过此举实在有些麻烦,甚至得不偿失。

其实杨文兴也不在乎释放庞大佛力后,自己成为‘金身罗汉’,以及那些无关痛痒的梵音异象。

他是怕自己一个不小心之下,无意间突破了当前境界!

如果真的发生了那种意外,继而耽误了不周天寰一事,杨文兴可就在华严寺众僧面前坐蜡了......

在从前他未修佛之前,释放出佛力倒是无关痛痒。

但如今他敢这么做,不出半天之内,在功法的自行带动下,杨文兴怕是直接就不受控制的突破当前境界,进入下一境界当中。

而且他还判断出,以自己如今【魂幻元照术】的层次,在封存佛力的巨大反弹之下,怕是会封印不住。

到了那时,就算是可以借助浮屠塔丛的特殊之处,来压制神魂佛力,但他总不可能永远留在塔丛之中。

等一离开塔丛,他重新构建出的‘封印铁围’,也必然会在第一时间内被佛力冲击崩溃。

于是,在修与不修,皆可的情况下,此事只能是等以后再说,杨文兴暂时不会去考虑。

而这也是,广嗔劝解杨文兴先不要修炼此法的深层用意。

另外在当时,杨文兴正全力参悟‘六言五印’,也根本没多余精力去做别的事情。

......

杨文兴与广嗔提及此法,其实更多的,乃是为了岐芸考虑。

从这篇功法的名字就可以看出来,乃是根据天龙八部所演,这八部众当中就没有一个人族,自然是不可能演化出适合人族修炼的路数。

在当时,广嗔劝解杨文兴不要修行此法后,杨文兴对于广嗔的建议,自然是从善如流。

不过,他随后又与广嗔商量,可否让岐芸修行【八部佛躯】。

广嗔只是略微犹豫了一下,就点头答应了下来,毕竟他也清楚岐芸与杨文兴之间的密切关系。

另外,在这段时日,岐芸一直闷头修炼颇为老实,广嗔对其印象也还算不坏。

正所谓不看僧面看佛面。

广嗔虽然看起来比较严肃,但却不是食古不化之辈,不会与杨文兴在这种小事之上扯什么,人、妖大防。

同意此事也是正常。

......

杨文兴所修的【天机交织术】与【魂幻元照术】目前都处于第二层的状态。

而最后得到的【灵言唤心术】,也因为基础天赋的加持之下,进入了第一层。

这三者,在重新抽到‘天赋增加一段’与‘气运增加一段’之前,杨文兴的参悟进度基本处于龟速状态。

想要在短时间内突破,已是不太可能。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!术法神通方面短期内难有建树。

因此,此时对于他来说最好的选择,就是炼制或者升级一些趁手的法宝了。

杨文兴在早年离开沸海时,就炼制了六件灵器,被他与岐芸一人三件平分。而后他又在旃檀拍卖会上获得了三枚震灭子。

但这些宝物,也只是作为不时之需的备用手段。

在常规手段上,杨文兴还有所欠缺。

杨文兴的本命法宝如意流屏,早已被他用佛力重新祭炼了一遍,施展时与从前一般无二。

唯一不足之处,便是其品质还是宝器的层次,有些跟不上杨文兴目前所需。

与如意流屏同样的品质的,还有那柄英陨长剑。

此两物在从前乃是杨文兴的趁手法宝,如今却是要好好提升一番了......

天下法宝的品质从低到高分为:法器、宝器、灵器、道宝、道师灵宝。

佛门对此种划分也大致认同。

只不过在他们口中,将法器变成了佛器,而道宝、道师灵宝,改为佛宝、般若佛宝而已。

在宝器与灵器的方面没有变动。

总的来说,除了两者对于法宝称在呼上不同,等阶上的区分几乎一般无二。

......

杨文兴花费了不到一个月的时间,将英陨长剑祭炼完毕,并且为此剑重新改名为英陨灵剑。

不过如今他已经成为佛门弟子,类似这等凶利之杀器时常伴身,倒是有些违和之感,难免造人诟病。

为省去些许麻烦,他决定此剑轻易不能动用。

将英陨灵剑收入仙盘空间后,他便开始祭炼起了如意流屏。

对于寻常修士来说,将本命法宝提升等阶可不是一件容易的事。

但这个问题对于杨文兴来说却比较容易解决。

他早在打造本命法宝之时,便考虑过成长性的问题。

这也是他当时选择‘生灭海母’主要原因。

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