浑天仙盘 第123章 念起即觉（五）

广成广法如此一走，难免将杨文兴与岐芸晾在了原地，此举正常来看，明显有违待客之道。

不过，在此之前，广成就对杨文兴打过招呼，杨文兴对此也能理解，毕竟人家这是刚刚归来，有一应章程要务要去操持。

但广成对他们俩也并未真个撒手不管。

为表对杨文兴重视之意，他特地将宗善此僧留下来作为知客僧，引领杨文兴两人拜寺，以及安排处理后续的一些流程之事。

其实正常来讲，宗善为宗字辈高徒，此番回寺之后也难免有些琐事，此时接待杨文兴也是多有不便。

以杨文兴两人的修为，华严一方如不在意，随便派出个沙弥其实也就打发了。

但宗善却知师傅师叔此举深意，却是不得违逆。

更何况他一路上与杨文兴也多有接触，两人关系还算不错，留下来接待也是应有之义。

......

拜寺！

是一件很正式、很庄重的事情，尤其是对于修士来说。

进入别人家的大道场，其中流程可马虎不得，甚至稍有差错，就会生出莫大的误会。

此举也能体现出前来拜访者，是带着诚意，还是敌意。

“两位居士，这面请。”宗善这胖僧，此时和善一笑，右手掐着念珠，伸出左手为杨文兴引路，客气说道。

宗善之所以伸出的是左手，乃是因为在佛门当中，右手持杀，左手持善。不见大多数僧人在上香时，或者是触碰佛器时，都是用的左手。

出家僧人在外还能颇为随意，但一回寺，宗善则必须依着规矩而来。

随后杨文兴与岐芸，这一人一妖两个外道妖邪，在宗善的引领下，从‘空门’之旁的偏门进入到了华严寺内，而宗善自己却是绕道空门入寺。

虽然宗善引杨文兴两人，走的是偏门，但这里面并无任何为难的意思在内，只因佛门规矩如此。

在这里，就必须细说一下有关佛门的一些规矩了。

此方世界大部分佛寺，基本都是坐北朝南而建，只有极为特别的几处寺庙不在此列。

华严寺乃是同大部分寺庙一样，依照此例。

杨文兴与岐芸进入的小偏门，则唤做无作门。

此门与三门殿正中间的空门，还有另一侧的无相门，并称为‘三解脱门’。

只有大一些的寺庙才会建有三门殿，另外小一些的佛寺，只有三个高门，因大多建于山前，世人又多叫‘山门’。

只有僧人，才可以从空门内出入。

除僧人以外其他人来到寺庙，只能是从无作门入，而离开时，从无相门出。

杨文兴与岐芸二人在进入无作门前，还见到了一尊金刚力士像矗立在此。

此像十分高大，手持降魔杵，面目凶恶狰狞，静默守候在无作门旁。

二人在见到此像时，不知为何，心头不由自主的一紧，而岐芸面色竟显露出几分怯意。

“不出意外在另一侧的无相门内，应该也有一尊金刚力士。”杨文兴深吸了口气后，尽量使自己的心态放平，同时轻声呢喃道。

他在离开旃檀遗岛之前，就恶补过这方面的知识，对于拜寺的各种流程早已了然于胸。

知道这两尊金刚力士，乃是拜寺的第一道门槛。

如心中无有恶意，此像便就是泥胎佛像，无论进入者是何种生灵，不会有所异动。

但如果生有恶意......

说起来，这还是他第一次正式进入比丘大道场。

前段时间，在旃檀遗岛上所居也只是佛门别院而已，连小道场都算不上。

“公子，我们快些走吧。”岐芸在此处浑身不舒服，不禁催促道。

杨文兴闻言点了点头，便于岐芸快步通过门殿，随着二人不断远离那尊金刚力士像，心中也逐渐恢复平静，慢慢轻松了下来。

他们二人始终没有注意到，那金刚力士像在他们走过后，泥塑的法目，竟然活了过来，并且盯着他们的背影，尤其是岐运的背影，看了好几眼才缓缓收回目光，重新化为死物。

等他们二人从无作门出来之后，而另外一边，宗善也恰好从空门内而出。

而后三人便一起，经过将几刻钟后，才缓缓步行至天王殿门前。

在去天王殿的路上，他们还经过了极为高大宏伟的钟鼓二楼。

钟楼、鼓楼在华严寺院墙的东西两侧遥遥相对。

到了每天清早，便有僧人来此先敲响钟声，同时又有僧人以鼓相应。

到了傍晚时分，便会又有僧人来此先击鼓，等鼓声响起后，再以钟声相应。

所谓晨钟暮鼓，便是如此。

钟鼓鸣响，便是华严寺众僧作息之时。

......

天王殿，不只是华严寺一家独有。

甚至包括大雄宝殿、东西配殿、四堂、四台、罗汉堂、藏经楼在内也都是天下大小佛门道场的主要配备建筑。

客人到了天王殿，自然必须是要上香的。

天王殿内供奉的乃是弥勒佛与四大天王，还有韦陀菩萨。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！弥勒佛位于大殿正中，以慈笑接引众生，大肚包容体谅。

四大天王分列两旁，则是代表方便，而韦陀菩萨则在弥勒佛身后，背对着来访之人，面对大雄宝殿，乃为护法。

弥勒佛乃是竖三世佛当中的未来佛，又称为星宿劫主。只因此时还未成佛陀之位，所以也可以叫做弥勒菩萨。

竖三世乃是表示的时间顺序。

过去庄严劫佛主为燃灯古佛，当世贤劫佛主为释迦牟尼佛，未来星宿劫佛主为弥勒佛。

横三世为空间顺序，为东方药师佛，西方阿弥陀佛，以及中间婆娑世界的释迦牟尼佛。

也就是说，在佛门当世，释迦牟尼佛为最大！

杨文兴与岐芸来到此处后，分别从宗善手里，用左手接过三支香。

在点燃之后，他们二人恭敬的对面前高大的弥勒佛坐像拜了三拜。

在持香拜佛时，他们两人始终保持着燃烧的香头，高不过眉，低不过膝。

这一套礼仪与玄门等同，因为举头三尺有神明，香举的太高，乃是极为冲撞的表现，至于太低也是极为不敬。

关于持香拜神这一点，玄门甚至比佛门还要更加看重，要求上也更为严苛。

杨文兴在来此地之前，就与岐芸郑重嘱咐过流程一事，因此二人也都没有在这种事情上出现错误。

在佛寺内上三支香，乃是代表敬供佛门三宝，佛法僧。

而在道观之中上三支香，则是敬供道门三宝，道经师。

拜完弥勒佛，他们二人又相继去拜了四大天王，最后又来到了弥勒像后身，在扛着金刚杵的韦陀菩萨像身前，又上了三支香。

至此，天王殿一行，算是圆满。

PS：不全是编的。

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