五岳独尊 第84节

当人们觉得世dao不公，积郁满腔的愤懑不平无从宣xie之际，依然会振臂gao呼“只差二人”。要说比起那些平生碌碌无为，注定了要被后人遗忘的凡夫俗zi，陈胜、吴广得享不朽的shen后声名，这在某种程度上也算是一种永生不朽了。

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“唉，真是够dan疼的二选一。”

近来，林旭明显地察觉到异样状况，在他脚xia的这块片界与外来片界的碰撞与rong合变得愈加频繁。假如说从前片界rong合基本是遭遇百年不遇大洪shui的概率，到现在已经成了每年必来的桃花汛，更不用说，在浑浊依旧的河shui以北，那些多得像是老鼠从地底xia钻chu来的游牧骑兵是对于片界变迁的最佳诠释。为此，林旭前jin的步伐也必须顺应大势加快节奏，逆shui行舟，不jin则退啊！

华夏要与那些前赴后继而来qiang悍异族文明抗衡，光靠林旭这样的地祇chu手是绝对不成的。这倒不是说祂们不肯卖力，而是异族方面肯定也有神祇，到时地祇们恐怕无暇给予凡人太多帮助。

如何增qiang凡人国度的实力，保住得来不易的信仰gen据地呢？富民qiang国，教育兴bang，不外如是。这些嘹亮而又毫无实际nei容的kou号，当年包括林旭在nei的普通人是听得连耳朵都快磨chu茧zi了。

那么这些kou号正确吗？当然是无比正确的。天底xia的大dao理差不多都是这副德行，无比正确，然而，罕有落实xia来的时候。

说起来，犹如天上漂浮的朵朵浮云，人们睁yan就能看得见，伸手却一dian摸不着。举例来说，哪怕是在综合国力攀升到世界第二的和谐年间，对基础教育的投ru依然不足。an财政拨款比例来衡量，比许多非洲穷国的投ru还难看得多，即使坐拥巨额财政收ru，那个国家似乎还很穷很穷。考虑到各种运转环节的跑冒滴漏，以及中饱私nang后投奔新大陆的家仆们，也许真的很穷啊！

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025 网络

神祇是gao于人类的存在，不过信徒对神祇ju有特殊意义，可以视作空气和淡shui对于人类的意义，是一种不可取代的生存资源。一旦神祇在人间界信仰传播的基础被外力动摇，祂们也就成了被斩断树gen的无本之木，无论这位神祇在此前拥有多么qiang大的力量，祂也只能忍受着被缓慢耗尽的痛苦。因而，林旭所担心的不是在正面战场被qiang敌碾成齑粉，真chu了那种状况，后面的事也就用不着一群死鬼来cao2心了，他忧虑的是未知敌人对凡人信徒xia手。

切断了香火供给，神祇的持久战能力就xia降到一个很危险的衰弱状态，在某些时候，神战是不择手段的代名词。

不同于神系neibu解决纠纷，交战双方的神祇都会采取克制态度，避免伤及凡人，哪怕是对手的信徒也一样。

域外神mo堪称不择手段的典范，祂们本就不在天dao的约束之xia，哪怕这种手段犯了大忌，只要事后跑得够快，chu了天dao的guan辖范围，再大的惩戒力度也对祂们鞭长莫及，屁事都没有。

从yanxia看来，那群域外神mo卷土重来之日还遥遥无期，但是以十字教为代表的异域神祇，如今已是现实威胁了。

不设法qiang化凡人自保的能力，未来十字教以教会为杠杆，利用天dao规则的漏dong驱使凡人杀戮凡人，彻底断绝华夏神祇gen基的办法是再简单不过了。

怎样教导凡人富国qiang兵的dao理，这些事林旭不想直接cha手，因果牵扯太大，容易打不着狐狸反倒惹来一shensao，只有在其他方面想些办法。普及教育无疑是开启民智的神qi，万万不能放过。an照经典战略游戏《文明》的科技树来衡量，在中古时代拥有了教育科技，国力立ma就翻着跟tou上去了。即使游戏nei容不能当真，dao理本shen照旧颠簸不破。

一个受过良好教育的成年人，综合学习和对新事wu的接受能力，必然要qiang过ju有相同智商的文盲。

不排除这个世界上存在着不学有术的另类天才，但天才这个形容词本shen，隐han的一层意思就是不可复制的成功范例。

既然说是天才，那就不是哪个学校和老师能后天教育chu来的，天才与常人的he心差别在于他们的天赋之gao，平凡人类只剩xia艳羡仰望的份，人家是来自上天的慷慨赐予，你后天再怎么努力也无法拉平这dao天堑。

如何普及教育从来都不是一项简单工作，儒家鼻祖孔夫zi以有教无类为人生宗旨，穷尽毕生之力也不过教导了三千门徒，其中成才的不过七十二个人。

现如今，林旭的起步目标是教导成千上万的普通人，纵然他有化shen无数的能耐，对待这项工作仍不免有杯shui车薪之叹。

这一日，抓着tou发冥思苦想，林旭嘴里絮絮叨叨地说dao：

“私塾？效率太差，不行。办学校？时间上来不及了，老师从哪找啊！图书馆，识字的人太