蓝瑰 第234章 飞龙与柳韵的梦中对话

柳韵继续对飞龙说道：“是啊，制度的弊疾和文化的戕害是我感到活着痛苦，生不如死的根源。弊制之下一切都在巴结讨好权力，文代的戕害之下一切都由人情世故决定而不是靠公平竞争。我宁要公平竞争的失败，也不要巴结权力的庇护，也不要违心交往的照顾，也不要讨好关系的优待……然而就连我的朋友们，亲人们，他们也都全部接受了这套人情世故的熏染，这套关系文化的毒害，这套权力屈从的妥协……他们说，他们也不想那样做，可是为了生存，为了生存得更好一些，又有什么办法……除非你不想活了，否则你必定会妥协，必定不会傲然坚持到最后……可是你要妥协就一定会违反《十诫》，因为你弄虚作了假……想一想耶稣的对我们的训诫，我们做到了几条呢？一条也没有做到啊，就这样还想得救？其实我们哪是想什么得救啊？哪里真正有过什么信心啊？从头到尾就没有过……我们只想着的是现世的好过，虽然短暂也仍然只看重它……现世之外的东西我们从来就没有真正相信过，虽然我们也在念经，祈祷，主啊主啊地喊道……真正跟随耶稣走的，当如彼得，保罗这些人，宁可被钉死在十字架上也没有半点的妥协和对耶稣训诫的背离与违反……我相信他们的信心真的会救了他们，而我们这些没有信心的终究真的要被耶稣抛弃……那么我这个注定终将要被主耶稣抛弃的人又该做点什么呢……？当摧毁这弊制恶政以及有毒文化。然而飞龙哥却在梦中告诉我，改制不易，改文化更是几乎不可能。那么我要想离开这片文化土壤，就唯有归隐山林，或移居海外……我们目下的光义会也只为追求改制并未追求改文化……其它的义军组织恐怕也是如此。这也怨不得他们，因为实在是没有谁能有能力改变这种文化……除非地质原因使其消失，除非其全部论陷，并被海外所取代……然而这些可能性的机率都太小，因此，我唯一的希望就是最终归隐山林，或有机会移居海外在公平竞争中战死……或者我这些想法都是一种懦夫的弱者的逃避的想法吧……？”

“你感到你自己对不公的遭遇与屈辱满怀仇恨，说到底就是自己的信心不足，信仰上帝观念秩序还没有真正进入你的灵魂，对本民族的总依赖人情世故与关系网络的文化也绝望透顶，却忽略了在其中其实也有不少振奋人心的希望……在这场痛苦的考验中，你终于还是选择了魔鬼的仇恨，我感觉，假如一个人的上帝的信仰观念秩序还没有确立与稳定成型，一个受尽欺辱凌辱羞辱践踏蹂躏和摧残的人最终也有成为人屠的可能和危险……”飞龙说道。

“难道我也会成为人屠吗……？”柳韵说道。

“只要给你绝对的权力，就有这种可能……”飞龙说道。

“那我怎样才能避免这场悲剧呢……？”柳韵问道。

“就是让上帝信仰的观念秩序进入你的灵魂，并使之确定稳定下来……”飞龙说道。

“但这是否也需要一个过程呀……？”柳韵说道。

“一个人的上帝信仰观念秩序的确立与稳定成型，这的确是需要相当长的时间过程的……除了信仰因素需要解决，还有个人所处的具体的社会生存环境的因素与权力是否受到制衡的因素等等，也需要解决……绝对的权力导致绝对的**，失去正反制衡监督约束的权力也必然走向疯狂和溃烂……即便是由那些信仰坚定者来执掌这种不受制衡监督约束的绝对大权，也是如此……所以最根本最核心的问题就在于权力究竟应不应该受到来自正反力量的制衡监督和约束？这个问题解决了，则其它的问题都是细枝末节，都会相应地迎刃而解……所以不一定非要等到每一个民众的上帝信仰的观念秩序先要建立起来后才行，不一定非要等到上帝信仰的民情秩序先要建立起来后才行，不一定非要等到上帝信仰的文化传统先要建立起来后才行……权力制衡监督约束这个问题其实说起来很简单，就是大家伙在一起合作与竞争的游戏规则究竟应该遵循一个什么原则的问题，是遵循由大家互相监督约束制衡的自由公平公正的原则还是遵循有枪便是草头王的一家说了算的原则？其实就是采取文明理性的方式还是采取野蛮霸道的方式……？”飞龙说道。

“当然上帝信仰的观念秩序，民情基础与文化传统的确立，确实对游戏规则采取文明与理性的方式，采取自由公平公正的方式很有帮助，裨益与指引……而这些东西的确立，成立与稳定成型，绝不是一朝一夕之间就可以一蹴而就的……尤其是自己本民族的文化传统，都上千年之久了，想要彻底改变它岂可容易？很难啊……”柳韵说道。

“但是有那么一点星星之火的存在，总还是能让人看到希望的，而且相对来说，文化对人的伤害还是比较温柔的，真正对人伤害大的是弊制所致的道德沦丧，诚信尽失的恶劣生存环境，人要想在其间生存，就不得不屈服和低头，久而久之恶就成自然，恶就成习以为常，然而与其悲叹文化，不如悲叹弊制，文化改不了就顺其自然，但弊制却不能顺其自然，如果关心个人向何处去是属于信仰层面，那么关心国家向何处去就是属于一个如何改进弊制，如何营造出良好的开放的自由的公平公正的社会生存环境的问题，每个人都在这种生存环境里生存，不可能不受它的影响，因此在思考个人向何处去的同时，也应该关心国家，即我们的社会生存环境究竟该向何处去……？”飞龙说道。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“然而一谈到国家，是否就意味着个体要被牺牲？”柳韵说道。

“所谓国家与社会环境，也是建立在一个个个体生命尊严得到保证，自由得到保障，权利得到扞卫的基础上的。强调个体生命的尊严，生存，自由与权利，就是在强大大每一个个体生命，而只有每一个个体生命都强大，才会真正促使由这些个体生命所组成的这个国家变得更加强大，才会真正促使这个社会环境变得更加尊重每一个人生命的尊严，自由和权利……倘若不是在强调个体生命的尊严，自由与权利至上优先的原则上谈论国家强大与社会环境安定和谐，那么个体生命的尊严，自由与权利便有可能被一些人以集体和国家的名义的名义侵犯和剥夺，践踏和湮灭，操控和奴役，摧残和牺牲掉……因此关心国家向何处去，首先应该建立在这种先关心个体生命的尊严，自由与权力利必须得到保障这一优先至上的原则的基础上才能展开，否则就只是在为**统治集团的残暴奴役摇旗呐喊，为虎做伥，助纣为虐……”飞龙说道。

“曾经我认为封闭自我而拒绝开放与外面交往是一个人及一个国家始终走不出**的泥潭的原因，现在我认为因为极度自私而舍不得放弃自己个人的巨大既得利益才是一个人及一个国家始终走不出**的泥潭的原因……”柳韵说道。

“说到点子上了……就是因为极度自私而舍不得放弃自己手中的权利……而这权利又恰好是绝对的，不受制衡监督和约束的……因此必须要使权力受到正反制衡监督和约束成为事实……这不仅仅只取决于上帝信念的观念秩序与民情基础，还取决于一种历史发展过程中的偶然性，取决于当时具体的社会环境，取决于平民化大众化的经济利益团体的成长状况，取决于平民化经济益利体与**统治利益集团之间的实力状况的对比与搏弈……谁都知道权力受到正反制衡比权力一家独大要好很多，问题是当这种心声不能同步体现为事实上的实力，那么你就永远也拿那独霸权力的**者毫无办法……”飞龙说道。

“然而他们独霸权力的**却制造了一个社会生存环境的道德沦丧与诚信尽失……”柳韵说道。

“的确，在道德沦丧，诚信尽失的恶劣的社会生存环境之中，人要在其间想得以生存，总少不了要被这种虚伪造假的潜规则所裹挟，这是生存的无奈与悲哀，然而你不能这样，因为那创造我们和这宇宙万物的至高者，它并没有弄虚作假，并没有不择手段，它是真真切切的在创造我们和这宇宙万物世界，它是在用爱善的力量在创造而不是是在用邪恶的力量在创造，它是在光明磊落地创造而不是在蝇营狗苟地创造……我们为何要与它作对而弄虚作假，不择手段，苟且偷生……？我们这样做不正是在反天道反上帝的吗……？”飞龙说道。

“我常常抱怨说为什么好人命不长，坏人却活千年？好人受尽苦难与磨难，坏人却活得一身逍遥轻松而且一帆风顺……？”柳韵说道。

“不管你怎么抱怨仇恨和敌视，在你心里都不要最后丧失掉那份来自上帝信仰的真诚与爱善……你当照袘的启示去为之……还有，那些活得一生轻松，逍遥自在，一帆风顺的人，未必就不是终日碌碌无为，混吃等死的人，未必就不是人生最终的输家……”飞龙说道，说罢便消失了踪影……

柳韵醒来后才知道是一场梦，心里便想道：梦境这个事情真是很奇妙的，有些事情你并没有那样去刻意地想，但它却出现了……有些事情你刻意地去想，但它却没有出现……梦境的事情不能简单地解释为一种自然物理现象，正如自我意识这个现象并不太符合一种自然性的解释，自然能解释风，解释雨，解释天空，解释空气，可它怎么就能解释清楚我到底是怎么回事呢……？我自己认为只能用超自然的神性去解释，因此我认为灵魂是存在的，否则不可能莫名其妙的就突然就会有我这个意识的出现，不管我被不被拯救都相信它存在……

再说林莫苍那边，并不满足受制于魔教黑教，他只是暂时利用他们，最终还是要为了要壮大自己的主体，这样才有复辟前朝的荣光的希望……因此，他心里开始盘算起等到自己羽翼丰满，便要将献出去的方奕璨与陈昭熳重召回来，并重金挖得奎扎罕与厉维胜二人正式加盟自己的光昭会……于是他便写了二封信内容一致的信托人秘密给璨熳二人送去……信中写道：

推翻洪氏家族利益集团的**残暴统治，我昭神儿女责无旁贷，人人皆可得而诛之！这些曾经的土鳖，流民，莽汉，放牛放羊者，文盲大老粗们，下三滥杂碎，毫无教养修养的流氓出生的人，整个就只会一套流氓的法则，走的就是粗野暴力路线，对这样的流氓们我曾经太讲客气了，太讲礼仪了，太讲儒雅了，太讲斯文了……这才导致我们的麻痹和惨败……现在我们必要以其人之身还治其人之身，并且十倍百倍地加还于他们，要让他们片甲不留，寸草不生，雾消云散，灰飞烟灭……跟他们这些毫无思想的人谈道德就是在侮辱道德，跟他们这些流氓文盲谈思想那就简直是在对牛弹琴，简直就是在侮辱思想本身……他们不是靠着流氓和粗暴蛮野的作风夺得这天下的吗？他们以为我们就学不来他们那一套吗？我们不仅要让他们知道我们完全学得来，而且要让他们知道我们比他们更加狠辣万倍！我们竟然要任凭这种人的摆布，实在是侮辱了我们的昭神……我们这些昭神的儿女子孙们，怎能容忍先祖的荣耀与威严受到这般的亵渎和羞辱……？我们要恢复先神的荣光，重振先神的威仪，让我们昭天之神名副其实……洪氏集团这些土虫，这些形容丑陋，长相呆滞的蠢物们，真的不配活在这个世界上，简直就是在损害和损伤这片昭天大地美丽的风景风光，让这样的人伤害和损害我们，真是我们昭天儿女的奇耻大辱啊！我们昭天之国林氏前朝一群华丽高贵的人，竟然要被另一群来自山野荒郊，陋村破集的丑陋不堪又卑下低贱的垃级之人所统治，这不是苍天瞎了眼，而是我们自己身上曾经的的神性庄严尊严与威武之气已经丧失殆尽……

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