蓝瑰 第116章 进驻巨石城

次日婚礼如期举行。大家都穿上了漂亮的新衣。绮榄，柳韵，奕璨，昭熳等一众姐妹一早就给她们的佩洁姐梳妆打扮。佩洁特地穿了喜庆的红色婚服，别上了非常精致华彩的头饰，黑发如洗，飘柔轻逸。这也是她平生第一次精心化妆打扮，平常日子她都是素面朝天的，剑派的众姐妹也被她要求如此。只是有些礼仪场合才略施淡粉……可今日不同，今日是她的正式过门，因此她一定要精心打扮。她早就曾立过誓言只在正式过门那天精心打扮一回，为的就是要把最美的自己呈现给自己最心爱的人……

梳妆打扮完毕，姐妹们就给她披上了红色的盖头。那边飞龙已也就绪。一切按部就班。昭天国大使丁海佑作为娘家代表全程参与。婚礼与结盟仪式并国书宣读同时进行，意味着这是一场两国国家性质合作的政治联姻。

婚典的华美程度虽远不如在昭京举办的那一场，但这也是西明津国所能办到和拿得出手的最大程度了……王室成员并及大员显要，权贵名仕，文武大臣们俱皆一身新衣。昭天这边亦是如此。虽然西明津提供的服饰远不如昭天的色彩鲜艳，华美亮丽，个性彰显，格调优雅，但穿在这群姑娘身上那也是神采奕奕，气度不凡。俗话说人靠衣妆马靠鞍妆，这定律到了这群姑娘身上就被彻底颠覆了……再旧再烂再补丁的衣裳，只要不脏，只要干净，那就自然便显得整洁，明丽，那就仍然遮盖不住她们的华美风韵，高贵气质和俏丽容颜……再加上她们今天都被大姐准许略施了淡妆，描涂了红唇，那美丽就更显惊艳了……直惹得西明津王室的那群王子王孙看得目不转睛，面露痴呆，垂涎三尺，注意力全然到她们这边来了。她们遵照佩洁姐的吩咐始终面带友善的微笑，并不与他们过多计较……

仪式的最后就是飞龙要揭去佩洁的盖头……大家都在凝神屏息地等待这个化了妆的新娘子究竟是什么样一个形象？盖头徐徐揭开，展现在飞龙和众人面前的是佩洁那张白如雪，润如玉，明如晶，嫩盈水的绝美轮廓的脸容，一袭鲜艳红裳更映衬得她白皙肤色的醉人……浓黑的眉毛娇柔而英凛刚毅，铿锵有力。浓密的长睫毛天然卷翘得仿似童话中的公主和仙女一般。深邃的大眼睛恰似神秘的深潭，仿佛在诉说着千种情致，万种幽韵，看得人几乎要沉醉和融化在它里面……鼻梁高而挺直。鲜艳的红唇饱满丰盈，润腴精致，性感之极，魅惑绝顶。当下就把个飞龙看得差点心都要飞出体外……“完美”，这是他心中瞬间迸出的第一个词。“完美之极……”，他心中继续默叨道。四围众人早已经禁不住掌声如雨，一片叫好……但见佩洁双目含情而略带娇羞地看着飞龙，楚楚动人，温柔至极……看得飞龙竟然也有些不好意思起来，转过脸，不敢再看她的目光……四围又是掌声雷动，经久不息……绮榄与柳韵等由衷地为佩洁姐感到高兴和幸福……奕璨当然也为大姐感到由衷的高兴，但心里也在默想：有朝一日，我也要象大姐这样依偎在飞龙哥身边，被他这样温柔地牵着手……昭熳的内心情形自是与她也大概差不多……

典仪完毕，酒宴即开，大家举杯同贺，觥筹交错，不亦乐乎……

宴毕，昭天国使丁海佑便要告别回国，云天啸一番劝阻未果便亲自送至殿外，再寒暄一番……丁海佑又与佩洁叮嘱一番，与飞龙拱手别过，即准备带随从启程回国……佩洁便命静云，皓宇等人将丁使一行送至明津城外很远……

宴毕，几个王子王孙便要想找昭天姑娘们陪他们同玩同乐，姑娘们便以不敢违背每日定时颂经读书祷告的诫命定规为由将他们礼貌拒绝……几个王子王孙心中好不悻悻然无趣和沮丧……但作为也有宗教仪式要遵从的他们，也深知这一点的不容被耽误和牺牲。

其实这是佩洁之前就告诉她们的统一口径的应对之策。其实她们何尝想去颂什么经祷什么告呢？她们只想去闹大姐与飞龙哥的洞房……但绮榄不许她们这样，说这一行大家都太累了，佩洁姐与飞龙哥也是如此，就不要再去打扰他们了……她们还是都要听绮榄的话的。佩洁姐与慕柔姐不在，绮榄就是大姐，她说了算。但昭熳很是有些不情愿，翻来覆去睡不着，心慌刨骚的，就想去看看，不说去闹，至少也去听听，听他们在说些什么……但自己一人也不好意思去，知道奕璨对这也必定感兴趣，就到她房里来找她……果不其然奕璨也正心烧火燎辗转反侧地睡不着，听闻昭熳的建议，一下就来了精神，两下一拍即合。“干脆把若窕与梦盈也叫上，她俩也很感兴趣的……”昭熳说道。奕璨点头同意，便又去叫上了若窕和梦盈……

四人蹑手蹑脚地悄悄到了佩洁与飞龙的婚房外想偷听他们谈话，可里面静悄悄的……“难道这么早他们就睡着了……？”昭熳紧附着奕璨的耳朵轻声说道。“应该不会吧……？这正式的新婚之夜的，人生最幸福最难忘的时光啊……”奕璨也对她贴耳轻声说道。“就是……有道是**一刻值千金，我看他们这是值万金也不止……大姐今晚这么美丽动人，飞龙哥怎么可能放得过她……？”昭熳说道。“看你骚那样，好象自己都快成主角进入剧情了……”奕璨说道。“你也好不到哪去，还好意思讽刺我？平时嘴上不说，其实心里比谁想得还厉害……”昭熳应道。“两位姐姐别说了行不行？到底叫我们来是听你们说还是听他们说……？”若窕说道。“你个小骚精……”昭熳便假装要掐她脖子……“哎，他们怎么半天不说话啊？我看真是太累了，睡着了……不行，我也得回去睡了……”梦盈说道。可就在这时，屋里就传出了佩洁轻轻的呻吟声，一声更比一声娇柔……几个姑娘就赶紧用手捂住嘴不敢笑出声来……

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！原来哪里是两人早已睡着？之所以鸦雀无声那是因为此时已经无声胜有声……一切语言此时都已多余，目光的久久相互凝视，彼此对望就是最好的语言，最好的交流，最好的表达……一切皆在眼睛里，一切尽在不言中……没有伪饰，没有矫揉，没有造作，没有遮掩，没有躲闪，没有设防，也许羞涩……但完全透明，完全坦露，完全**，完全真实……灵魂的坦露，**，真实，相交，相汇，相融，相嵌，相抚，相慰，相亲，相爱……一方在心里默叨：上帝把一种美丽赋与了我，现在我要把它完全竭尽淋漓地呈现，奉献给你……一方在心里暗忖：上帝把一种勇猛赐予了我，现在我要把它完全竭尽淋漓地呈现，奉献给你……“我爱你，爱你精神，也爱你的身体，我需要你……”佩洁看着飞龙深情说道。“我也爱你，爱你的精神，你的身体，我也需要你……”飞龙也看着她深情说道。佩洁就深深亲吻了他一下，说道：“我想给你生孩子，生很多很多……”飞龙就温柔地笑了一下，点点头。“来吧，好好爱我吧……”佩洁说罢就躺了下去……于是奕璨，昭熳等人就听到之后她们大姐的声音了……

次日，按佩洁的要求，飞龙便向父亲提出要率本部人马进驻巨石城，并把巨石城及其周边方圆上千平方公里的地域划归他们特辖。云天啸想：巨石城是西明津国战略地位最为重要之地，乃自己一生精心计划而设定，竭尽艰辛而造就，说事关西明津生死存亡的命脉也不为过，如今除了飞龙，谁还更适合镇守那个边陲重镇，险谷要城呢？只要飞龙驻扎在那里，四周接壤的昌绿，广黛，高渊等国就不敢轻举妄动，擅越雷池半步……这西明津国除了靠飞龙保护还能靠谁保护呢？再说让佩洁及其昭天随从一行进驻那里，也避免与自己兄弟云天戈，云天玄，云天洪及其其它王室成员等过多照面和纠缠，而徒生矛盾和纷争，从而不利举国的安定团结稳定……毕竟昭天人自有一套他们的思维方式和生活习惯。再说自己兄弟及其子嗣等众人也不是省油的灯……他们的为人情况怎样自己心里也一清二楚……所以也就欣然同意了飞龙的请求。

巨石城虽在西明津境内，但严格说已不属草原地带，而是山地，丘陵和平坝兼有的繁茂之地，河溪江川涧潭湖池应有尽有，平坝和丘陵的土地也颇适合农作物耕种，是整个西明津土地最为肥沃之地。原本就是云飞龙的驻军本部，本来让佩洁一行随军进来也属正常，但特地向父亲提出，一是为显示和表达出对他的尊重与征询，二也是为佩洁划得更多的用于她搞复兴生产的试验田而所需要的周边广大肥沃土地……

巨石城是背倚高大嵬伟的石碾山而建，山背后有众多神秘隐僻的蓝色湖池与涧潭溪流，又称变城和啸城。为何？变城乃变化之城，就是说那城堡的巨石会随着一年四季季节的变化而改变颜色……当春暖花开时，它呈现为翠绿的主色基调，再映以斑斓的野花颜色。当夏日浓盛时，它呈现为浓绿深绿的主色调，再映以鲜艳花卉的缤纷颜色。当到了秋高气爽的时节，它又呈现为金黄麦色的主基调，并映以红叶黄叶的斑驳色彩。而到了大雪纷飞的冬季，它则呈现出银白的主色基调并熠熠地泛光，真是曼妙之极，神奇备显……之所以又称为啸城，乃是这里又恰好正处风口，每当大风劲吹之时，复杂的气流冲击与回旋在这里的高阔门洞，廊道里会产生一种神秘奇怪的声音，也会放大和凸显狂风的呼啸声，听来有时仿佛神怒魔吼，甚至是魂泣鬼嚎……让人闻之惧怕，肝胆欲裂。

飞龙便兴高采烈地去找佩洁，准备要把父亲已经同意他请求的好消息告诉她，但佩洁其时却与绮榄一道出去散步商谈事情了……

佩洁与绮榄的谈论话题就是如何才能让飞龙变得强横起来去主访揽取权力。绮榄说道：“要想让飞龙哥变得强横铁血，我认为必须要先搬掉他心中关于上帝的绝对道德律令对他心灵的捆缚和桎梏，如果不能做到这点，就会让他无论是想做什么事都总会是束手束脚的，而最终不能成就大事。以我自己为例，自从我们卓氏家族遭遇被满门抄斩诛灭九族的厄运后，我对上帝的信仰就产生了动摇。如果上帝是仁慈和公正的，为何它见到如此不仁慈不公正的场景却不出手制止和干预呢？你曾劝慰我说上帝是不干预人间的现世的事情的，不管有多苦难多不幸，多残忍多不公正，它只负责唯灵纯灵的拯救，它只在唯灵与纯灵的世界行使它超越的无私的公正和审判……然而如果公正只能在人死后的唯灵的世界才能得以行使和体现，那么人现世活着的时候还用去追求什么公正呢？然而事实你现在想去实观的无为而治的理想也好还是其它的理想追求也好，不都是想要在现世的世界就建造和实现起一种公正的生活吗？你们怎么没有去说干脆就等到人死后在唯灵纯灵的世界再去实现那公正呢……？说上帝只解决唯灵世界的公正和拯救纯粹就是一种对自己无力改变现实现状的苦难与不幸的借口……而实际上也许根本就没有上帝。如果上帝存在，那么我就只能想象它是一有限的标记，因为没有任何心灵的东西会是无限的。假如无限，那么它就失去了一种专一性和特定性。而我们所能感受到心灵都是具有专一性和特定性的特征的。假如是散乱的则我们并不能清晰地感受到是什么。因此如果有上帝的话那么我就只能感受到一种有限性。但这样一来，上帝就不能解决所有的问题，也不会再是一切存在的创造者，包括是物质和心灵的创造者。只有一种无限性的东西才可能对应存在的一切。因此假如没有上帝存在来给予事物以专一性和特定性的限定，事物自身反而具有了一种无限性的特征和可能，这反而能满足我们对于无限性的要求和理解……”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“按照我的理解，上帝是心灵与物质的共同创造者，设计者。圣经讲上帝说要有光于是就有了光。假如我们相信这点，那就说明光等一切物质都是上帝事先在头脑中就想好了设计好了的形象，状态与观念。心灵与精神也是如此。所以心与物都是出于同一个上帝的设计创造，因而它们总能保持协调一致，完美配合。这一点在人身上表现得最为明显。至于你说上帝的存在是一个有限的标记，不可能与无限相关，那只能说是你的思维本身的极限只能触及到一个有限世界，你无法想象无限。但你不能理解的不表示上帝也是那样。所以不要以我们个人的固执想象去推测判断上帝的范围……取消上帝以后，我们的心灵和道德还将以什么作终极依据……？”佩洁说道。

“取消了上帝以后，这个世界必定就不再是道德作主，而是实力决定。道德在某种意义上就只是实力的一种。也就是在实力决胜的过程中，道德也会作为实力的一种参与进去。所谓有德者得天下失德者失天下其实就是一种有实力者得天下无实力者失天下。所谓得道多助失道寡助也是如此。再所谓有信义者得天下与失信义者失天下还是如此。因为这些东西都与实力密切相关，所以从本质上还是一种实力决胜，与上帝无关……”绮榄说道。

“你这样说就等于取消了道德的终极性，而只赋予它相对的价值和意义。问题的关键是不管上帝是有限还是无限，不管上帝是干预我们的现实世界还是干预我们的唯灵世界，我们因着对自己必然死去的无助以及不知何来何去的未知的无力感使我们必须要寻找到一种最终的安慰和答案。物性无限的猜想也许能为我们提供一种最终的答案却无法为我们提供一种最终的安慰。”佩洁说道。

“飞龙哥是一个有道德的人，也是一个有实力的人，可为什么他的实力不能使他转化为实力决胜中的胜者呢……？原因就在于他被道德所累所缚……在于他把道德从一种相对价值的高度提升到了一种绝对价值与终极价值的高度……这就使道德的对自己的绝对要求与约束反过来影响，减弱，制约和降低了自己的实力的价值和作用。也就是他本来是可以轻松战胜对手的，结果却因为受制于绝对道德要求对自己的桎梏，捆缚，限制而使自己不能展现和使出全力与对手搏弈，最终反而被对手打败，甚至被对手消灭。这就是他最大的弊病和硬伤。因此要想发掘和展现出他所有的潜能，就必须要替他打开桎梏他真实实力的道德枷锁，让我们从他时常温软与温柔的内敛和害羞中看到他狂野的一面，有爆炸感和震撼力的一面。他的这一面一旦爆裂起来，燃烧起来，这天底下又有几人真正是他的对手？”绮榄说道。

佩洁陷入到一种沉思之中……

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