七十年代那场战争 第八百一十五、出来乍到

董燕对边雨欣似曾相识的感觉在这一刻算是彻底地得到了确认，而眼前的边雨欣与电视中的那个女人是那么的不相符。

电视中的边雨欣如同烟火中的玫瑰花，娇艳但不失其坚韧，美丽也不失其坚强。包裹在粗布绿军装中的她，即简朴大方，又落落有致。每当看到她手持话筒，侃侃解说，用简捷而有力的语言，把采访到的情况对着镜头告之观众。这时，偶尔还能听到周边的枪炮声。没有亲身到过现场的人自然感受不到那种气氛。

有时，吴江龙告诉董燕，“看到吗！就这个地方，越军的部队正向这里赶，用不了多长时间，也许就是十几分钟之后，这里就是越军的营地。”

听着都那样紧张，何况现实中是如此复杂。一个从和平生活中走出来的女人，能够在在战场上做到临危不惧，这是多么难能可贵。

边雨欣，几乎每天都重复着这些内容，进行现场解说，然后不停地转移，或者被越军追着撵着跑。子弹在头上『乱』飞，炮弹在身边爆炸，随时都有牺牲的可能。

如此险恶环境，危险境地，从电视中的边雨欣身上竟然看不到一点怯懦。

那得需要什么样的体质，需要什么样的胆量和精神，是边雨欣这样的女人做到的吗？

董燕所了解的边雨欣，几乎都是从吴江龙嘴里说出来的，全都是好，一点『毛』病没有。别看董燕不声不响，老老实实地在听，还附合着吴江龙，一个劲地赞叹，可心里也有醋劲，不是那么舒服。也就是说，如果一个男人过多地夸赞某一个女人，而且和自己还朝夕相处过，难免不让妻子嫉妒。

嫉妒归嫉妒，董燕也只是一时闪过这样的念头。那是在战场，同志之间只有战友加朋友的感情，不会有特殊的关系。在死生之地，危亡之时，在外人眼中，男女之间就是再怎么亲密，那也是情势所迫。

董燕也是从战场上走出来的人，对这些，她充分的理解。可一旦回到现实中，特别是歌舞升平年代，人们再回头看这些问题，其产生的想法，绝对与战场上不会相同。无论是心里瑟瑟的，还是眼中*的，都会有不协调的音符在跳动。

此时，站在董燕眼前的边雨欣，裹住身体的是花彩连衣裙，腰间搭链累住了细腰，突出了上下两个部位的丰满。脚踩一双紫红『色』细高跟鞋，让本来就纤细的身体更加亭亭玉立。粉嫩脸庞光滑细腻，五官位置搭配合体，怎么看怎么适中，入眼即会说漂亮。与战场上那个边雨欣比起来，如果不是有人准确地告之你，打死都不会相信，此人即是出生如死那个，风风火火的边雨欣。

“没错，是她”

从喊完名字，到边雨欣转头回眸向董燕的那一刻，董燕确定了自己的判断。

“你是？”边雨欣不认识眼前的董燕，而她确喊出了自己名字，这能不让人呐闷吗？

“我是吴江龙爱人。”董燕随即说出了自己身份。

“噢！嫂子。”

边雨欣迅速做出了反应。

话是这么说，可她的目光并没有停下，利用这短短的一瞬间，便把董燕从上到下打量了一遍。随即在心里给出了一个评语。

从外表上看，董燕的确没什么可夸之处，无非是一身绿军装，一顶绿军帽，脚上也是军用皮鞋。上上下下打理的全都是军人样子，除了严肃还是端装。

边雨欣想说什么，话到嘴边又不知说什么好。

我们知道，边雨欣在柬的这段时间，一直对吴江龙都是那么特别的好。明眼人早就看出来了。可大家都没觉得有什么，无非是战友情。回国一分开，什么就都好了，只会留下一些友谊。没有多么复杂。

可对边雨欣来说，这个“好”可不那么简单。几乎就是念念不忘。这也是她今天要来的一个主要原因。

人是来了，但心里总要有些胆怵。想见的是吴江龙，不想见的是董燕。可没成想，不待见谁，就偏要碰到谁。

她也从*和徐昕那里听到过一些董燕的事。听他们口气，俩人可把董燕夸的不得了，比仙女还要仙女。今日一见，不过如此。也只是瞬间，边雨欣仅从董燕的外貌上给出了答案，因此也确定了自己的决心。

究竟她有什么想法，现在还不得而知，只能说“云深不知处。”

边雨欣叫完一声嫂子后，本来还应该说点啥，可一时之间又想不出更好的词。其实她也不愿意去内心里搜索，只想找点什么转移话题。这时，他看到了董燕旁边的小吴和平。

灵机一动，蹲下身，干脆就不再理会董燕。

“这是小和平吧！”董燕伸手去『摸』吴和平的头。

吴和平才多大点，也就是刚刚会走路。不愿意让大人抱着，跟着妈妈在后边蹒跚。就在董燕和边雨欣说话这功夫，他站到了董燕旁边。

边雨欣刚把手伸过来，没想到吴和平把头一摆，跟本就不接，把边雨欣的手晾在一边。

董燕随即说，“这孩子从不让人『摸』他脑袋。”

这可不是大人教的，吴和平从小就这样，天生个『性』强，做事也是另类有很，总让人大吃一惊，与别的小朋友绝不一样。

按常理，当大人夸孩子懂事，好看时，总要用手去『摸』小孩的脑袋。要知道这是最不好的习惯。可国人就是这样，自古以来，地不分南北，不分民族，都是这样，大家都习惯了，也不觉得什么，喜欢小孩时就想『摸』人家的脑袋，百分之九十九以上的小孩都会顺从地让人抚『摸』。

可吴和平不，他就是不让人碰。虽说想反抗但没大能量，但他会用小的举动来表示反抗。

“是这样。”

边雨欣尴尬地收回手，接着说，“阿姨这有糖。”说着，便从衣兜里抓出一把糖来递向吴和平。

没想到，吴和平即不接，也不说话，一转身走了，根本就不搭理边雨欣。

边雨欣再一次被吴和平给晾了。

董燕赶紧解释，“这孩子从来都这样，生人给东西不要。”

边雨欣没说话，目光盯向吴和平后影。不自然地说了句，“警惕『性』满高的吗”

“走，去家里。”董燕对还在蹲着的边雨欣说。

“嗯”

边雨欣一边起身，一边想，这都谁教的啊！屁大点的小屁孩，怎么这么有个『性』。

随后，提着东西，跟着董燕朝家属区走。

这是一个军区大院，分多个部分，办公区、训练区、保障区、家属区等等。

吴江龙在大院里算是最小的级别——营级，刚好够居住家属区的条件，否则，他连房都分不到。

不过，近段时间大院里也在风传着一些事情：军队要进行改革，有些部队要撤销，有些编制要增加，也就是说，向西方国家看齐，对那些不能适应现代化条件下作战的部队要撤销，人数要精减，各大军区都涉及到撤销和增加的内容。至于撤掉哪些部队，增加些什么，军队还没有拿出整体方案，不过，海空军力量会必然加强，这是全面打赢现代化条件下战争的必然需要。

社会在进步，国防当然也要发生变化。大陆军已经不能适应新时期的要求，必须根据我国的版图进行调整。

至于如何调整，在今天看来，我们的海军从近海走向远海，从浅海走向深蓝是对的，这是情势所需。可在当时，能想到这点的人不多。陈旧的陆军国防观念在军队中占着相当大的比例。也就是说，人们从一个传统，走向另一种维新变革没那么容易。因此，部队中也展开了大讨论，随即便出现了改革和守旧的两个阵营。

人们常说，军人已服从命令为天职。那么命令从哪来，并非某一个大领导一拍脑门，就想出了一个主意。那是要进行论证，反复研究。如何研究，当然是讨论。那就是你提出一个观点，我提出一个观点，互相论证比较。

孔了在《易经》的文言中有这样一段话，“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”也就是说，要学习先进的知识，要不断地进论辩论，要能以问到不能，然后才能找出切实可行的规律，就能得到好的结果。既然提到孔子，不妨多说几句。

最近看书，有一点收获，觉得有必要在这里提一下。

现代的人们总对《易经》存在着神秘感，有人说是『迷』信，有人说是哲学。这些我们先不论他，仅说他的真谛。一名大家说甭管怎么研究《易经》，其实里面就六个字，只要弄懂了，也就等于学会。所以，他把这六个字定为六字真言，即：进退、存亡、得失。想一想，人生即是如此。

那么这句话是从哪来的呢！我查了些资料，还真找到了。在《易经》乾卦里的第六卦是这么说的——“亢龙有悔。”

孔子进行了文言解释：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失正者，其唯圣人乎！

看来，做人真得要有些讲究了。虽然不能“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”但，“中正、存诚、信言、慎行。”这是必须的。用现在最普通的话就是要“诚实、守信。”这也是当下人们最缺少的重要一点。

为什么要讲这些东西，接下来，有些事可能就是按着这个理发生的。暂且按下不表。

边雨欣和董燕跟着小和平走向家属区，在一个门口停下。

“妈妈开门。”小和平回转身朝身后的董燕喊。

边雨欣看着乐了，心里想，他从没见过这样的孩子。按说，吴江龙和董燕都是军人，在那个年代，这可是双高收入家庭，吴和平生在这样的家里面，又是独子，各种待遇自然错不了，也就是人们常说的娇生惯养。出门，不是父母抱着，就是保姆领着，自己能走这么远的路，如同独行一样，按他的年纪算，还真属于另类。

“唉，等等妈妈。”

董燕一边往前快步走，一边从包里向外掏钥匙。

边雨欣看着这母子俩，一边抬头打量周边环境。

前面是一长溜的院门，吴和平站在的那个门口与其他的没有什么不同，唯一区别就是门牌号，如果自己不看门牌号，这样走下去真搞不准是要走错门的。

然而，吴和平自信地就站在了那一家门口，而且信心满满。

边雨欣还不敢确定吴和平没错，但从董燕的态度上，能肯定吴和平真的没错，那就是他们家。

这小孩有个『性』。边雨欣在心里给出这样结论。