听灵师 第111章 准备抓人

余胜阳既是灵者，又是神探，自是明白我的意思，当下不再说话，随口安慰了沈媳妇几句之后，便开始细细查看现场，寻找证据……

沈媳妇悲伤过度，自然也没有闲心拉着表姐余胜阳道长里短，而那些交警对于余胜阳这位百川警界的风云人物自然都是认识且佩服的，因此也没有多加打扰，只有领头的那位交警站在她的旁边简单扼要地说明他们所已经掌握的基本信息。

余胜阳是破案行家，哪怕是处理车祸案件也远比这些交警老练得多，一番听、闻、察、望过后就已经将整个车祸过程推断得七七八八，最主要的是她分析出这宗车祸不单是撞了人就跑，而且那肇事者撞人后不但停车了，居然还丧心病狂地处理过了现场，然后才驱车逃逸。

待我摸清楚沈大兄弟的情况，和余胜阳一交流——得！余胜阳的推理不但是合理的，而且还比那冤死鬼知道的还多，估计那货直接被撞晕，然后遭碾压而死，最后却糊糊涂涂没闹清楚怎么回事自己就玩完了。

不过余胜阳即便能还原事实，却也没有办法能推理出是谁的车，即便能推断出车是往哪个方向逃窜又如何？岔口有岔口还有岔口，而且现在乡村道路基本村村相通，万一人家绕了几绕呢？你又去哪里追寻凶手而去？或许这时那句绝妙的“要一段时间”才是最好的说辞了。

如果没有我，那么即便余胜阳出马，也说不得“要一段时间”了，可你们都能等，沈媳妇能等吗？不要说“绝对不能让凶手逍遥法外”那么虚的，最主要的是她们家两个老的、一个弱女子、一个小屁孩的吃饭问题该怎么办？

凶手是要抓的，但赔偿也绝对是不能少的。

唉！没了人，要钱有什么用？

呸！没了人，再没钱那就什么都没有用了。

不用担心，一切有我在。

沈大兄弟死得糊里糊涂，死后也只哭哭啼啼的伤悲，他对被撞的整件事情前前后后所知不多，甚至被什么车撞的都不知道，但他好死不死却记住了最关键的一个——他记住那辆车的车牌号。

傻人有傻福？

不！他有这傻福那他也不会遭此横祸了，应该说他糊涂人有糊涂福，毕竟死了还能提供最关键的东西，让警察叔叔们轻易地将肇事者捉拿归案，或许因此还能给家里争取点赔偿费用不是？

虽然这个赔偿只能管得了一时管不了一世，但一时总比连一时都没有强吧！

至于肇事家是否有经济能力赔偿，哪就另说了，但在这农村的地方，能整得了这四个轱辘的大铁架子的人物，想必多少也是有点经济基础的吧！？

好吧！这个善后赔偿及处罚等与我没有太大的关系，咱就打住也罢，何况肇事着还没捉住呢！万一人家已经逃进深山千年不出或者已经坐上飞机飞往了国外，哪谈这些还有意义吗？

待我将肇事车辆的车牌号告诉了余胜阳及众位交警，那位交警小头目又惊又喜，对我又敬又佩，余胜阳却没好气地对他道：“发什么愣？赶紧打电话回去查车主是谁啊！”

“哦哦哦！”交警小头目如梦初醒，赶紧应是，一边迅速拨打电话让百川车管所的同事查明那肇事车辆的基本信息。

车牌号就如一个人的身份证号，见一而全。

很快车管所就将那车辆的车主信息全部告知了这边，而余胜阳也马上向刘长风申请调拨史国立率队前来抓捕犯罪嫌疑人，毕竟自己现在还是百川第五派出所的所长，没有权力跨辖区“多管闲事”，起码名不正言不顺不是？

不过余胜阳也不是一般人，即便她现在也只是一所之长，但其他所特别是乡下的那些派出所谁敢将她当作同级同阶的普通所长看待？余胜阳对这些也心知肚明，但她本就不是什么爱摆架子的人，别人怎么看她敬她诋毁她，她都不会放在心上，她也不会端着架子对别人吆三喝四。可现在不行啊，现在必须要把青山镇、双龙镇的两所警员调集起来，迅速抓获肇事者才是正理。

为什么要上边史国立带人下来，这边还要调集两地的警员呢？是不是余胜阳看见自己的亲戚受害了，所以就要玩大的以兹报复？

不！不是这样的！

我和余胜阳甚至其他民警或其他普通老百姓都明白一个事实——进村容易，捉人难。

因为人是本村的人（通常一村一姓一祠堂），那就是自己的兄弟。自己的兄弟相互怎么打生打死都可以，但外人不行，外人一来“闹事”，不用商量，一致对外。

外人是外村人也好，国家干部也罢，村里的人都是必须团结一致的。

当然对于这两者也是有差别的。

外村人？来闹事的人多那就干村架呗！人少？那不好意思——竖着进来横着出去。

国家干部来了，这种情形通常都是村里人理亏的了，村民们当然明白是不能明目张胆地跟国家干部干的。那好，他们也不打架，他们就这么堵在路上不让你进村，或者想方设法让当事人逃匿或躲藏，让你们无功而返。

特别是现阶段的形势更不一般，因为春节临近，那些更容易热血冲动的年轻人都回来了，这个群体的人几乎都是外出打工的，在外面憋屈了一年，本来就是没事生事的主儿，难得现在遇到这种场合，岂能不插上一杠子乐上一乐？

即便我们村遇上这种事，也毫无疑问肯定是这种情形。

我上不上？

必须去啊！去了你可以不上，但必须去！否则以后你有了事，谁会理你？

我们这里农村就是这样，愚昧也罢，野蛮无知也好，就如几千几百年前一样，遇到了外敌，无需多说，并肩子上。

时代在进步，传统也会被同化，但现在却还或多或少保留了一些，所以我们现在就不能轻易进去，否则打草惊蛇，怕是会看见一座没有了和尚的庙。

哪找谁说理去？

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