思维横跨数千载,思衬诸般种种,来至未来之世,明悟甚多,在这个时代,dao家还仅仅是dao家,还仅仅是一群为追求祖师老zi境界而苦修的dao者。
至于后来的dao教,却是有些奇特,各种liu派频生,但是源tou却仍旧在如今的dao家,想要快速的提升纪数,快速的提升修为,快速的能够有能力zuo某些事qing。
周清觉得,当一个小说家似乎是一个不错的选择!
诸zi百家中,这个时候的小说家有些惨,虽然也算位列诸zi百家之一,但是他的主要功能却是采集民间传说议论,借以考察民qing风俗。
也有人云:小说家者liu,盖chu于稗官,街谈巷语,dao听途说者之所造也。地位卑微,所说天ma行空,不切实际,为诸zi百家不耻。
以至于在近千年后,才真正有些起se!
故而,无论是选择dao家、儒家、墨家、农家,所能够得到的纪数最多不过如此,但相对于整个诸夏来说,却又显得微不足dao。
倘若,缘由纪数的提升,自己能够将修为快速的提升,再者乱想纷纭的战国时代,在这个大动乱即将开始的时代,总归多了一丝力量。
dao家天宗虽超然wu外,不理俗事,但阴阳之dao,刚柔并jin,不亲自经历gungun红尘,又怎么从其中超脱,祖师老zi游历诸夏,xiong怀万wu,而后留xia《dao德》真经。
先贤列zi才颖逸而xing冲澹,曲弥gao而思寂寞,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,御风于天地之间,师从关尹zi、壶丘zi、老商氏、支伯gaozi等,遍览诸家,成就自我之dao。
先贤庄zi虽然当初只是宋国的漆园吏,但却因此上承诸侯之雅,xia承百姓之兴衰,以dao家天宗先贤的shen份,提chu“nei圣外王”的dao理,只是如今这一dao理,倒是被儒家拿走了。
想要从诸夏之民的shen上获取纪数,非有以让他们知晓自己之名,而想要知晓自己之名,那就要通过一个媒介,若是一个个见面获取,周清觉得自己一生都将chu1于忙碌之中。
那么,这个媒介就必然是有趣的、通俗的、易懂的、老少皆宜的、贴近他们的生活、满足他们的jing1神需求……,凡此种种,dao家不行!儒家不行!墨家不行!农家更不行!
唯有小说家!
而今的小说家都是琐碎之语,街tou巷尾的无用之语,怎比得上后世成熟的小说ti系,诸夏之民需要的不是华mei文章,不是深奥的dao理,则是一种满足的jing1神ti态。
思衬良久,周清觉得此路可通,旋即,没有迟疑,临窗而坐,看着面前这张暗红se长案上平铺的空白竹简,长约一尺,虽然是竹简中最小的一种,但谁让如今周清的shenti还小。
手持细长的mao笔,待在自己安静的小房间中,一双明亮的小yan睛静静看着shen前的空白竹简许久,一眨不眨,恍如无神之状。
终于,不知过了多久,周清终于ting了ting脊背,tinei劲力liu转,顿时jing1气神为之一振,而后,细长的mao笔蘸了