秦时小说家 第四百三十一章 堪舆始祖（大章）

既是提到自己之名，又已问过伏念，张苍神se一滞，本也想拒绝言之，但转念一想，拱手一礼，徐徐应xia，zi曰：君zishi无求饱，居无求安，min于事而慎于言，就有dao而正焉，可谓好学也已。

这dao家天宗玄清ziyu要言论韩非二人，本不合儒家之礼，若儒家同dao言之，更是不合先贤之dao，然，中庸加shen，这些倒也不算什么。

“哈哈哈，不愧是儒家英杰，不敢妄言，那是懂得分寸，和你们言谈，还真是颇为束缚，不知dao有朝一日，面对君王之时，你们会不会还是如此？”

问了两个人，得了一个徒劳的答案，周清摇tou而笑，这也算是儒家的特se，shen为儒家当代的jing1英zi弟，更须得谨慎言行。

chu小圣贤庄，一举一动，都代表着小圣贤庄，都代表着儒家，在自己面前如此保守，若是在君王面前也是如此，不知dao会是一个什么qing况。

“儒家修shen修己，立shen立己，min于事，慎于言，这位祖师的dao理，不为任何外在的力量而屈服，纵然直面君王，也是如此。”

这是儒家矗立于诸夏百家的gen基，屹立于百家中的dao理，若失却dao理，儒家就不再是儒家了，儒家就不是祖师、先贤所追求、所希冀的儒家了。

伏念近shen而语，声虽不大，但却充满无形的jian毅，比起这等言论小事，儒家所谋乃是千秋大事，为整个诸夏施行仁德王dao的大事。

“即是如此，那当初孔丘笔削《chun秋》又是怎么一回事？”

dao理或许没有任何的qing绪，没有任何的掺杂，但掌握dao理的人就不一定了，作为儒家经典之一的《chun秋》，其nei可是有相当犀利的评论。

“祖师以仁礼为本，论判列国百家之人，乃是为诸夏大义立心，为诸夏万民引路，承继三代王dao德政，寄希望可以克己复礼，天xia平静。”

“韩非与李斯均我儒家同dao，他二人后事如何，自有诸夏之民以此评判，如今言之，多有不妥。”

涉及学说立场，伏念似乎没有任何的让步，沉稳而语，静静牵着shen后的ma匹行走街dao之上，一朵花未曾经过开放与凋零，如何能够zuochu最佳的论断。

纵然论断，也多有不合，传扬chu去，误导诸夏之民，那便是儒家的罪过了。

“儒家有你，真的很不错！”

闻此，行在前方的周清为之颔首，且不说伏念于孔丘作为如何不论，单单是其这番言论，已经不仅仅是简单的儒家之学了。

更是隐约杂糅法家的理念jing1要，以结果而论。同样杂糅dao家的理念jing1髓，顺天而应之，俯览岁月长河，一位位英杰如何自动显化。

怪不得，儒家xia一任掌门会选择他，从其不多的言行之中，可窥其he心dao理，既可以传承孔孟之学，又有能力开创儒家未来。

这才是如今之时儒家需要的掌门人！

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“小圣贤庄临东海域，山环shui抱，气势悠然，澄清天定，扼山脉之要地，chu1shui脉之节dian，东望骄阳之初，云雾飘渺其nei。”

“百多年来，堪舆家甚是活跃，不知dao当初为儒家选定此chu1的堪舆家传人是谁？”

chu桑海之城，顺着一条宽阔平坦的dao路直通一侧山林深chu1，纵ma而行，盛夏时节，林荫甚是茂密，一gugu馥郁的幽香弥漫。

gan此盛况，一侧的小衣都不住周shen玄光隐现，双手掐动阴阳dao印，gan知周围的清静，天地元气甚是huan快，少司命传承乃主生机造化，正合此地。

目光扫至，一株株cu壮无比的树木参天而起，古老的大地成百上千年来，也才有今天这般的盛况，灵觉扩散极深chu，俯览而xia，山脉shui势尽览无余。

许久之后，周清眉tou一挑，gan叹一声，当初为儒家选定这chu1地址的人，绝对是堪舆家中的ding尖shui准，虽然自己不通堪舆之术，但大dao同途，这里甚合天人之妙。

“不知前辈可知《青鸟经》？”

能够被儒家之人选为gen基之地，小圣贤庄的所在自不必说，近百年前，孟轲还在，尽guan他也非堪舆家，但以其超凡脱俗的修为，也能够gan知此地迥异

伏念紧紧跟着，