聊斋崛起 第十五章 胎动

经文典籍，凡是搭上一个太上的关系，都不会寻常。

不说顾诚前世的那位太上祖师，便是这一世，这位祖师的名头也是凡人皆知的。

这元始玉章，自然也是不凡。

七转之道，包罗万象，奥妙无穷。

顾诚从未接触过修行，圆心和尚圆寂突然，除了指点他罗汉真诀入门，也没时间讲述太多，所以他不知道太上来历，若是知晓，只怕会更为惊叹。

上古之时，混沌未分，太上道祖开天辟地，梳理阴阳，化神州世界。

后人族生于娲皇之手，于天地争命。

人族先贤感念天地无常，神魔混世，为求生存，研究出修行之法。

其中，按照法门的不同，更分为四大流派。

其一，便是道门一派。此派尊太上为祖，以天地万物为道理，勾通元气为根基，修成无穷手段，乘烟霞，御云气，消遥自在。

其二，便是神宗魔门。此派本为巫道，后逐渐演变，以追求上古神魔之力为目标。崇尚自然，不分善恶，任意所为，无拘无束。

其三，便是释迦佛门。此派脱胎神宗魔门，认为肉身乃是度世宝楫。不假外求，自然拥有蕴涵无尽能量之宝藏。生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。

其四，乃是旁门杂家，世人把不入三流的修行者，尽数归入其中。旁门杂家的理论纷杂，修行法门亦是种类繁多，极尽穷思。

这四大流派，都有自己的代表人物。便是道门十祖，魔门五帝，佛门三圣，以及九大散仙。

太上道祖，地位超然，虽被尊为道门十祖，实际更为世人皆尊。

太上名头，可见一般。

……

由于金纸变故，顾诚没有急着修行，下山入城，买来修行所需，这才开始。

七转之道，入门修行，当取白芷，青木、香桃皮三物，各七分，煮之七斗水吞服。

灵液服下，清凉之感自丹田升起，混混忽好似化作胎儿，天地化为母宫。

元阳道章篇曰：

“玉宝耀云盖，微玄契三晨。太阳化元景，混合运胎仙。开阴结太漠，凝精固魂神。金符焕玉契，披释七祖根。太一啸洞章，灵响彻南轩……”

道章运转，元阳一气，自丹田初生。

不觉间，胎动已成。

……

一连三月过去，顾诚于深山之中练法。

元阳法力逐渐积蓄，已经小成，他已能在掌中积蓄一团淡金元阳灵力。

这一日，顾诚山中修行，开始祭炼圆心留下的那一串白玉佛珠。

白玉佛珠有防御之能，若能祭炼通透，他也能多几分自保之力。

本来他是准备祭炼飞剑的，毕竟飞剑杀敌，多少令人憧憬，只是御剑之法，步入感应之前，也只能凭借法力在周身十步之内运转，以他如今胎动法力，十分勉强。

加上他不会什么剑法，虽然圆心留下一门剑诀，但根本没时间研习，也只能是选择白玉佛珠这件防御法器。

倒是那三枚幽蓝宝珠，给他几分惊喜。

三枚宝珠，唤做癸水雷珠。

所谓癸水雷珠，实际上，是一海外修行宗派所持真诀，圆心也是偶然入手。

而后便被他当做了对敌手段。

癸水雷珠，需积累众多水属精气，方能炼制一枚。

与顾才对敌之时，圆心就曾多次动用，如今也只剩下三枚了。

这雷珠威力非凡，法决描述道“雷珠施展，声势浩大，一经施为，便是生生不息，一化万千，雷声鼓动”。

等闲练气四层凝煞境界以下的修士，被打中都难讨得好去。

此物只需用法力温养，留下印记，便能动用，也是不错的防身手段。

可惜圆心走的快，根本来不及将祭炼法决交给顾诚。

不然就算这三枚雷珠用完，他也能自行祭炼，现在是不成了，只能谨慎动用。

各家祭炼法宝的法决各有不同，强弱差异极大，其中最为厉害的是能炼出地煞天罡禁制的宝诀，此等宝诀，有望将法器炼做法宝，十分不凡。

白玉佛珠禁法名为《清心护身咒》，不入天罡地煞之流，比较简单，虽然是佛门法器，顾诚祭炼起来也没有费太大功夫，佛珠拢共只有四重法禁，有防御之能，附带几分宁神功效。

佛珠防御威力看得也是趋使之人的法力境界，以顾诚如今法力，自然不能比得了圆心，至多也就能挡下通窍境界修士几次攻击。

不过对他来说，这也足够了。