十四年猎鬼人 第八十四章 丁氏

连续几天的江两岸奔波，说实话还是非常累的。】其实我跟文师傅帮着老丁找回了钥匙，剩xia的东西我们完全可以不cha手，就让老丁自己看看自己的缘分够不够，能否解开自己老父亲留给他的秘密。不过他再三嘱咐我们说一定要帮助他找到答案，而且我和文师傅也实在是对锁里的秘密有nong1厚的兴趣。当我们把“chu”字钥匙拿回去以后，那把锁就停止了tiao动，一切都变得和没有遗失之前一样。我对路并不是很熟悉，于是跟着文师傅到了涪陵易家坝广场后，我看到了那一排浮雕群。整整一个xia午，我和文师傅ding着太阳在那里读碑刻很长时间，最后发现这个浮雕群虽然还原了bu分白鹤梁题刻的真实文字，但是终究是以艺术展现的形式为主，并没能够给我们提供到一个有效的信息。线索再一次中断，无奈之xia我问文师傅，现在该怎么办，这里的信息太有限，gen本发现不了什么有价值的东西。文师傅想了想说，我知dao还有个地方能够看得相对更加完整，但是现在很晚了，今晚再休息一晚，明天我们去涪陵博wu馆看看。我听说哪里有拓印的碑刻。于是当晚，我们再一次无功而返，第二天，博wu馆是1dian钟开门，jin去以后我对那些战国时期的chu土文wu丝毫没有兴趣，我们直奔白鹤梁题刻的拓印，又开始一个字一句话的寻找。

话说这个博wu馆的位置其实并不是很当dao，还相对算是比较偏僻，我也不知dao当初规划的时候为什么会选择这样一个地方来修建博wu馆。我问过文师傅，他说是因为当初规划的时候就打算连同ding上的宝枳城公园和烈士墓一起修建，涪陵发生过什么有关“烈士”的故事我是并不清楚，不过宝枳城我大概能够猜到是因为什么。因为涪陵和重庆一样，在巴国时期曾是巴国的首都，而涪陵当时就叫zuo“枳”，修这样一个公园，虽然我没有去玩过，但是我想大概是为了纪念这么一段历史吧。于是接xia来的两天时间里，我和文师傅都在不断的把在博wu馆看到的，觉得有价值的信息抄写xia来，晚上就在住chu1分析和排列组合，这项工作非常耗时耗力，到了最后，我跟文师傅也只整理了其中几个看上去好像有dian关联的东西。gen据博wu馆的记载的位置显示，在石梁以北，面朝北山坪的那一侧，刻上了这么一段话：

“洛shui溯渊源，诚意正心，一代宗师推北宋。涪江liu薮泽，承先启后，千秋俎豆换西川。”

然后在这段诗的xia面有一把小剑，窖上有个小太极。剑是斜着的，剑tou朝xia，如果an照当初的方位来计算，这把剑应当是指向北山坪的。而这首诗的han义我们经过查询，发现其中“洛shui”指的是现在的河南洛阳，涪江就是涪陵这一段的长江。从其歌颂的nei容来看，无疑正是在歌颂程颐，因为程颐正是洛阳人。再加上程颐在dian易dong参悟易经，石刻上的剑又指向dian易dong的方向，丁前辈祖辈又都是住在北山坪的dian易dong后面，虽然略显牵qiang，但是彼此都还是有一定关联的。于是我跟文师傅分析好久，觉得这大概是几天xia来我们所掌握的最有价值的一条信息了。我们也说好，若是这条路再走不通，那么我们就要把实qing告诉老丁，说我们无能为力了。

第二天一早，我们chu门坐船过河，给老丁打了电话，告诉他我们先去一趟dian易dong，去哪里看看能不能找到别的线索chu来。来过涪陵很多次，这几天来回奔波老丁家和市区，dian易dong一直都在被我路过，我却始终没能去一睹真容。于是当我到了那里的时候，却被yan前的景象xi引。山bi上的石刻众多，其中甚至还有陆游的亲笔。地方虽然不大，但却尽是饱学之士留xia的墨宝。走着走着，我看到了一个dong，dong门ding上写着“dian易dong”三个大字，想来当年程颐是在这个dong里参悟易经的。不过在dong门的两侧，我惊喜的发现，那首在题刻上写xia的“洛shui溯渊源，诚意正心，一代宗师推北宋。涪江liu薮泽，承先启后，千秋俎豆换西川。”如同对联一样一左一右刻在两边，jin门chu1的地面上，也刻了把和题刻上的小剑一模一样的剑。剑尖所指向的方向，正是被淹没的白鹤梁。于是我和文师傅暗暗庆幸，这次也许是运气好，找对了地方了。我趴xiashen来，仔细看着第上那把