一名隐士的前半生 第二百七十四章 然然的困惑

“你们在哪里呢？我过来把他接回去。”然然现在最关心李茅的身体了。但作为朋友，我觉得好事要做到底。我要等李茅清醒的时候，当面指出他的问题，说出然然对他的关心。

很多话，从当事人口中听到，也许会有情绪上的『迷』『惑』。但从信任的第三者口中出来，可信度和说服力，效果会更好。

“没事，然然，我先扶他到你家，等他醒来我再走。”

我喝了酒，不能开车，只好拦了一个的士，把李茅送回了家。在他家小区门口，我远远看到，然然焦急等待的身影。她虽然穿着得一如既往的精致，但细看之下，眼睛浮肿的痕迹仍然存在，夫妻间的误会，让她也饱受打击。

当车停下，我下来扶李茅的时候，然然飞奔过来，她穿戴如此精致的人，居然穿了个拖鞋，可见在情急之下，她也有失误的时候。

她是真急了，她爱李茅。

两个相爱的人，为什么会如此相互伤害？因为误会吗？人生中的误会如此之多，难道爱也无法弥补吗？

相爱的人总有一个错觉，把希望对方懂我看成是对方一定懂我。爱，是懂我的原因，但不一定能够达成懂的结果。一般情况而言，我想懂你，是爱的开始。但真懂，需要生活的磨合。从这个角度讲，我和小池是多么不容易啊，简直是奇迹。我们没有接触多少时间，但能够在大部分时间里，看懂对方的眼神，读懂对方语言背后的含义。

即使这样，我们之间仍然存在一些鸿沟，如果上天给我们一些时间，我们的鸿沟是可以填平的吧。

然然娇小的身体试图费力地托起瘫软的李茅，我示意她没必要，我一个人单独将李茅背在身上，她拿着纸巾在我背后好像在擦李茅嘴边的脏东西，也用手向上用上托起李茅。这些动作对我并没有什么帮助，但也看出她对李茅的心疼和关心。

这是一对好夫妻，尽管他们来自于不同的家庭，他们有关心的愿望和理解对方的动力。

终于把他扛回了家，放在床上。然然说：“庄哥，你不是外人，壶里有咖啡，你自己倒，我进去了。”她进去给李茅脱衣服擦身子去了，我坐在客厅，自己将咖啡热好，倒了一杯。

这是昨晚的冷咖啡，可见然然已经不能有条理地生活了，她也在李茅的娇宠的生活中，突然遇到如此冲突，也无法淡定地安排生活了。要说，在事业上，然然算是高手，在单身生活中也精致而细腻，但在婚姻中，她也是个新手。

我想起妍子当年对我的照顾，她几乎用一切机会观察我的爱好，当我想喝茶的时候，总有热茶递到我的手上，那是多么用心的人啊。可惜，如此心疼我的人，离我远去。

美好的家庭是平淡的，但当这种平淡失去，你才知道它有多么珍贵，如同空气一样。

当然然抱着一大堆李茅的衣服，丢到洗衣机后，洗手来到客厅，坐在我的身边，不好意思地说到：“庄哥，麻烦你了。”

“没什么，我们什么关系？自己人。”

“咖啡是昨晚的，我刚才忘记了，不好意思。”

“我喝着蛮好。我这种人，喝茶还有点讲究，喝咖啡，我感觉昨天的和今天的，没什么区别。”这是实话，我的味觉对咖啡无感，大概觉得都差不多。

“庄哥，李茅今天喝了多少酒？”这个问题从然然口里问出来，我提高了警惕。在许多家庭，妻子对丈夫喝酒的数量是有限制的，如果丈夫喝多了，会被妻子秋后算账的。

“也没喝多少啊，我两人总共才喝一瓶，根本没到他平时的洒量。”我故意隐瞒了李茅比我喝得多的情况，给她一种每人半瓶的印象。我岔开酒量的话题继续说到：“也许是他一晚没休息，情绪低落的原因，喝这一点，就醉了，估计也是困了，直接就睡在桌子上了。况且，按他今天的状况，不喝倒，他是不会罢休的。”

然然低着头，轻声说到：“庄哥，想不到，我与李茅之间，发生了这大的矛盾，你觉得，我哪些方面做错了呢？”

这是一个大问题，不是最相信的朋友，按她公主般的骄傲，是不会这样问的。

“都没大错，你们只是沟通不够。”我先给此事定调，让然然从自责和紧张中解脱出来。“你与李茅最关心的事都一样，都是孩子。对于你来说，未来孩子的健康是最重要的。对于李茅来说，早点有孩子最为优先，优先的侧重面不一样，所以着重点不同，这种差异没及时沟通，就造成了矛盾的起因。”

“庄哥，我觉得，家庭的事，怎么比工作还难些呢？”

“然然，工作的目标是什么？是职业，最多算一个事业。而家庭呢？最终目标是人生，你说哪个大？”

“对，你这样说我好像明白些，人生是最大的问题。这一课我们都没专门学过，怪不得，有时有些吃力。”

我们的人生课，大多数是在自己家庭学的，跟着自己的父母学习。如果偏巧，你父母生活幸福美满，恭喜你，你有了关于家庭人生的最好的启蒙老师。但如我一样，父母悲催的婚姻，给了我一个不成功的示范，我不知道什么是幸福家庭的模式，这也许是我本人婚姻不成功的原因之一吧。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！但这种情况不适合于李茅和然然的情况。“你们出生于不同的家庭，对家庭幸福的理解稍有差异，农村传统文化与城市市民文化，在你们的父母身上，冲突比较明显。你们虽然都接受过现代教育，但这些教育中，缺乏家庭观念的一课，所以，你们所拥有的家庭建设模式，主要来自原生家庭。目标和模式的不同，造成了理解的重点不同，这就是你们的差异。但这种差异是非原则的，可以因爱为基础，在共同磨合的时间里，渐渐取得共识。”

“怎么，我觉得与李茅在口头上已经有共识了，怎么实际生活中，还潜在差距呢？”

“你认为你们达成了吗？恐怕不是全部达成吧。”我反问到：“共识哪怕只是语言上的，也如谈判一般，精髓在于妥协。李茅因为爱，跟你妥协了，但是，你对他妥协过吗？在语言上？”

然然想了想，自嘲地笑了：“那是，我在李茅面前，至少在口气上，从未妥协过。估计，他内心肯定有些不服气吧。”

这种自我检讨的勇气，让我有点佩服她了。在然然这美貌与智慧并存、气质与物质俱佳的条件下，能够承认自己的缺点，她这是在我面前的妥协？还是在真理面前的妥协？

我得鼓励她：“其实李茅也有他的问题，虽然他怕扩大矛盾，口头支持你的提议，但他没有敢于对你吐『露』心声。他原生家庭带给他的重男轻女的影响，并没完全消除，但他至少要跟你主动沟通。这是他的不对，他以为将心理掩盖就可以拖带变，这是不行的。”

我看着然然，说了一句经典的话：“真正的猛士，敢于面对惨淡的人生。”我笑了笑：“况且，你们的人生并不惨淡，还很辉煌，他不面对，是胆子太小了。”

然然突然冒出一句我想都没想到的话来：“这个怂货！”

这可不是这位高端女士的说话风格啊，她也有如此粗俗直白的一面？

“他并不怂”我纠正到：“他在我们面前，他是英雄，只是他犯了一个常见的错误。”

“什么错误？”

“英雄难过美人关呗！”

“庄哥，你真会说话，说得我都开心了。怪不得，李茅那么喜欢你。”

“不敢，我们不搞同『性』恋。”

哈哈哈的笑声，我们都释然了。

谁知道，这笑声中，李茅却醒了，他穿着睡衣，一头凌『乱』地看着我们，蒙『逼』地问到：“我这样子好笑吗？”

他偏偏倒倒地走到镜子前，看了看，回头对我们一笑：“你们谈，我不打扰，我要洗个澡。”

然然飞快地冲进浴室，给他放水去了。此时的然然，已经不是大家闺秀的样子，倒像一个勤劳的家庭『妇』女。李茅靠过来，拿起桌上的咖啡壶，准备对嘴喝，然后又夸张地看了看浴室的方向，自己找了个杯子，倒了一杯，一口干完。

“庄哥，你随便，我先洗。”偏偏倒倒地向浴室走去，看样子，他对然然，已经没脾气了。

我很理解李茅这种状态，他的生气，是因为感觉然然不关心他。一旦然然表示出关心他的行动，他会立即多云转睛。

然然这个表面高贵的人，居然在浴室里半天没有出来，她估计在帮李茅洗澡，我一个外在人外面，他们居然不顾影响。幸福的家庭都是相似的，如同我跟妍子一样，可以活在自己的二人世界，完全不理会外人的看法。

此时的困境，让我这个多余的人，走也不是，不走也不是。所以，对于家庭矛盾，外人只能点到为止，过多介入，会把自己陷入进退两难的境地。

然然终于出来了，她不忘礼貌地说到：“庄哥，不好意思，你自己坐着，随便啊。”

“我有点事，要先回去了。”我必须得告辞了，这种秀恩爱的场面，我这个倍受打击的人，实在不能久呆。

“过一会，请你吃饭，要不然，李茅会怪我的。”

“不会，我不走，李茅会恨我！”我笑到，不管她怎么说，起身离开了。

本想做一个劝和促谈的调解人，结果被他们喂了一把狗粮。在幸福的人面前，心灵导师不好当。

走到大街上，我不知道，这个四九城，哪里是我落脚的地方。我该向哪里去呢？谁关心我的寂寞？谁关心我的喜好？妍子，当你离开，我就没地方回了。

平时，混着日子，胡思『乱』想，自己给自己找事干，找一些没有答案的问题想。那是没有吃狗粮，如果你看到自己羡慕的家庭，没有家庭的你，该是何等的凄凉。

我在大街上徘徊，穿着体面，内心枯黄。想想身边的女人，乔姐只关心我的身体，她不理解我在想什么，也不在乎。就像当年她嫁给张哥的时候，我默默离开时的挣扎，她是不关心的。方姐与我的关系是靠金钱维系的，更谈不上关心。

也许，在上海，小池偶尔也会产生与我一样的想法吧，她强大的内心中，自在的理念和力量，会不会让她摆脱孤单呢？估计也不那么容易吧，她在此时，会不会想我呢？

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！妍子，你真的在青灯古佛中找到充实了吗？你真的不关心你哥的孤单吗？你真的以为你离开会成就我与小池吗？你真的以为我正在幸福中吗？你真的以为自己能够忘记我吗？

我不知道这些问题的答案，甚至连寻找答案的勇气都没有。我怂了？

我不想认怂，就算了稻草，我也要抓住它。我鬼使神差地拨通了小池的电话。只响了一声，就听到她那熟悉的声音：“庄哥，咋啦？”

她没问“有什么事”，她问咋啦？她知道，我找她与事情无关，只关乎我的心情。

“没啥，只是想你了。”

“我来北京，还是你来上海？”这话回得，直白而有用，她对付我的心情，有效而简洁。

我突然觉得自己有点卑鄙，为解决自身的孤独，把她当工具。她也是的，好像随时准备着，解决我的任何问题。

但话已出口，已经顾不得想那么多了：“我到上海，马上就出发。”

“你到码头吧，那个码头，你懂的，我把小黄带上，上那里集合”。

我还有一个家，物质简陋但是我们参与创造的。它更是一个精神上的家，那在别人看来是度假的农村，在我看来，那是我心灵和情感的医院了。

我有心病，想住院疗养，而小池，或许是我唯一能够找到的的医生。

但是，我该怎么去面对她呢？让她单纯为我奉献，排遣我的寂寞？这不公平。如果是单项输出的爱，这种爱不纯洁，这对不起小池，也对不起我们的曾经。

我什么时候堕落成这样？靠初恋的牺牲才能安慰，而滥用这分珍贵的感情。但我实在是没有办法了，不敢回到孤独的家，不敢面对自身。

先不管了，先回家收拾行李吧。此时我的酒还没散，不能开车，我打个的士，先回。收拾两件换洗的衣服，准备离开房间的时候，我突然发现了，妍子给我打的『毛』衣。

带还是不带，这是个问题。

上次，我带着妍子给我打的『毛』衣，在与小池共同生活的农村，我们摆脱不了妍子的影响。这一次，我不带，是不是可以完全忘掉妍子，回到我和小池曾经出发的地方？

我看了看书架上的那本书，董先生给我的《推*图》，是不是要带它呢？

也许它是真理，它能够预测人世间一切的未来。但是，如果人生是按预定的轨道行进，那该是么多无聊啊。

人生如果没有奇迹，一如上世就准备好的程序，那么我宁愿不知道未来，宁愿让灾难和幸福，莫名其妙地来到我的身边。没有惊喜的人生很可悲，没有灾难的世界无英雄。

我不带一切保留过去印记的东西，我想重新出发。我不愿意再在道德和程序的轨迹中，等待命运的审判。将生命中发生的一切归零，欣喜地迎接到来的突然，让生活充满『色』彩，哪怕明天我只能拥有黑暗。

我想起了董先生给我的谒语：出世要寻神仙道，入世要做大丈夫。原来我的理解或许是错误的，我原来理解，大丈夫就是要做大事业，轰轰烈烈、万众瞩目。但现在我认为，以我的能力和机遇，可能做不到了。

我看了看满墙的二十四史，上面记录了大量的所谓大丈夫的事迹，我不能做到他们中的一个。古人讲人有“三立”：立德、立言、立功，但我可能没这个机会了。

从外事来讲，我做不了很大。但就没有做大丈夫的希望了吗？诚实地面对自己，不也是大丈夫吗？

今天，那个一贯骄傲的然然，可以为自己的爱情，承认自己的错误，卑微地低下高贵的头，这才是感染我的大丈夫的行为啊。

在《史记》中，记录了一些平民英雄，比如《刺客列传》中的那些人物。其中最值得我们熟悉的是荆轲，他的事业并未成功，没杀死秦始皇，自己却被杀死，他失败了，但他也是英雄。至少，太史公是这样认为，中国的百姓是这样认为的。

那么，他英雄之处究竟在哪里呢？在于他的行为。明知不可为而为知，与孔子何其相似？老子告诫过他，乡间的隐士告诫过他，他不管，仍然要推行自己的社会理想和主张。

四处奔赴，惶惶如丧家之犬，受困于陈蔡，他仍然在努力。当获悉那祥瑞之兽死了，他也预知自己推行之道不行了，他没放弃努力。他熟悉周易，他应当明白他的理想是不能实现的，但他没放弃努力。

人类这种明知失败而不放弃努力的行为，有点愚蠢，但很伟大。正是有不服气的人，才敢于在改天换地的道路上，引领人类前进。如果上帝决定一切，那还要人干什么？也不需要担心，上帝死了，我们怎么办？总有那些英雄们，试验着无数的可能『性』，给我们教训和经验。

这种敢以身试法、以身试道的热情，是一种强大的内心。这种内心，是最值得崇敬的行为。我们的内心也许不够强大，但我们必须尊重自己的原始动力，这种原始努力，类似于基础感情。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！孔子在说仁时，用心来解释这个伟大的概念：人皆有不忍之心。

我不想做英雄，但要做一个不欺骗自己的人。我既然想念她，就该立即去见她，管它什么后果和结局。

看看这墙上所谓伟大的历史，只不过是一些纸张和文字。对我意义最大的东西，其实应该是妍子或小池。我自嘲一下：这么多年，都白学了。

除生活之外，真理有何意义？

人们在创造文明的时候，积累了大量的知识和故事，当积累量到一定程度的时候，人们会误以为它们形成了一个单独的世界。其实，这个所谓知识的单独世界，一旦离开了生活，离开了与事实的联系，它是没有意义的。

比如我与小池，在上海之外，构建了一个所谓的桃花园。但是，这个提供幻想和生活的地方。但是，我们不可能做单独的鲁宾逊，离开那个提供补给和物资的小镇，我们什么也干不成。“独上西楼，望断天涯路”这是文人的想象，仿佛这个世界都属于他的，他把自己当上帝，他就英雄了？

牢『骚』！

文人们，不需要你们有意地介入生活，你何尝离开过它？不要在并不存在的虚幻世界里自以为是，我们都是平凡人，除了生活和物质，我们只拥有的真实，是自身的感情。

李白，这个靠吹牛为生的人，欺骗了多少文化人。“脚着谢公屐，身登轻云梯；半壁见海日，空中闻天鸡。”试图构筑一个神仙的世界，但谁又在高山这上，听过天鸡的叫声？

如果你受他的诱『惑』，真要到天姥山寻找神仙道人，那你就受骗了。这个酒疯子，骗人骗已，搞得大家都神经兮兮。

李白最开始是想当官的，但他虽然才高八斗，却因为出生问题，不能参加科举。因为他是胡人出生，从贝加尔湖边移居四川，估计父亲是做生意的。不能参加科举，只有走门路了，用诗歌吹牛，就是他的敲门砖。他出门的时候是自信的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但短暂辉煌后，最终进入落寞的境地，因为吹牛，总是要吹破的，他还没有给自己的文字设置底线。

那么，为什么这么多人喜欢他的诗歌呢？

他也算是诗坛上的英雄，只是因为他尊崇于自己的内心。自己怎么想就怎么做、怎么说，这就是他『迷』人的地方。

我要做李白，做一个放『荡』自由的人，让内心汪洋，涤『荡』。

“归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为行役，奚惆怅而独悲。勿以往之不谏，知来者之可追；实『迷』途其未远，觉今是而昨非”。我内心熟悉的诗句，此刻浮现，是否意味着一个崭新的开始？

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