逻各斯之主 第五十七章 早行人

欧多克索出现在厄琉息斯海边的时候，映入眼帘的是惨不忍睹的场景：到处都是鲜血、碎肉和断裂的肢体，仿佛这里刚刚出现了一只猛兽，把这些人活生生的撕碎了。他跑到海岸上，看到离岸边不远的地方，一条船从中间断成两截，斜插着飘浮在水面上。整个场景，只有死一般的寂静，再也找不到一个活人。

“欧多克索，这是怎么回事？”柏拉图从另一个方向出现在海岸上，他显然也对此处的惨剧大感意外。

“你怎么现在才出现？你不是应该在追踪他们的主祭吗？”欧多克索焦急地说道，“这是谁做的？”

“我受到了干扰。”柏拉图一句话带过了自己迟到的原因。接着，他在海岸上转了一圈，然后摊开双手说道：“看来对方没有留下活口。”

“这么说，一个都没有抓到？”欧多克索有些惊讶，“这些俄耳甫斯教徒真的是过于狂热了。”

“我看他们不只有我们想对付，这是另外的仇家干的。”柏拉图看了看周围，“我们赶紧把护卫队的人叫来吧，至少表明我们并没有杀人。”

西奥多罗领着一队卫兵很快来到了现场，他鉴定了死者的伤势，对两位学园的爱智者说道：“这些人的伤口都不是武器造成的，虽然人类要做到这种程度几乎是不可能的，但他们确实全都是被赤手肢解的。”

“这是多大的仇恨，要用这种方法来杀人呢？”欧多克索感叹道，“真是疯狂的敌人。”

“不，这只能说明敌人在向我们示威，他在展现一种仪式，就像酒神的女祭司会把猎物撕碎一样。”柏拉图摇摇头，“这是对俄耳甫斯教信仰酒神的一种嘲讽。”

“无论如何，这都是超出人力所能为的行动。”欧多克索沉吟着，“据我所知，没有哪一种智术可以做到赤手空拳撕裂掉整个人。”

“也许根本不需要智术，只需要硕大无比的力量。”柏拉图抚着胡须说道，“狮子也不会智术，但它照样可以撕碎一个人。”

“那就不是我现在可以看出的了。”西奥多罗低声说道，“这里全都是受害者的痕迹，而对于那个施暴者，我看不出任何线索。”

“一次无功而返。”尽管欧多克索对这些俄耳甫斯教教徒没有多大的同情，但整件事情让他十分不舒服。他向柏拉图建议道：“应该立刻去找厄琉息斯的大祭司，或许他也会很快遇害。”

“大祭司活得很好。”西奥多罗对此回答道，“我们在神庙发现问题时就去找了大祭司，他的身体很健康，只是精神不太好。他表示对这些事情一无所知。”

“他说的是实话吗？”欧多克索追问了一句，他想知道这位鉴定谎言的专家的意见。

“他自称在祈祷时接受到了神圣的启示，但同时灵魂受到了很大冲击，因此处于极度虚弱的状态。”西奥多罗说道，“我观察到，他的灵魂确实很虚弱，但正是因为如此，我看不出太多其他的特征。因为我一旦稍加用力，就可能对他造成致命的损伤。”

“又是一次没有证据的调查。”欧多克索感到了一丝无力，明明自己一方已经把犯罪之人看得清清楚楚，可是最终还是没有确凿的证据。

“议事会的态度如何？”柏拉图突然问西奥多罗，“执政官对这件事情有什么意见？”

“护卫者带来的命令是，凡参与秘密集会的亵渎者，全部格杀勿论。”西奥多罗说道，“尽管这不符合城邦的法律，但执政官的意思是，在追捕过程中势必会造成伤亡，我们也无法保证嫌疑者的安全。何况已经有护卫者被害的案例，我们应该以最大限度的保护自己为目标。”

“听起来确实很有道理。”柏拉图拍了拍手，“好了，说到受害者，我们要尽快去治疗利奥斯特纳他们了！”

学园众人跟随柏拉图离开了，西奥多罗则指挥士兵们清理黑衣人的尸体，并把它们运回城邦以备检验。在这之后，他第一时间赶到了学园，在那里，利奥斯特纳还在等待接受救治。

……

“这是一种对灵魂的复杂操作。”柏拉图听完了亚里士多德的介绍，看着利奥斯特纳说道，“我必须提醒你，这种治疗可能同时伴随着很大风险，你可能永远无法醒来，也可能落下一些后遗症。”

“哲学家，我只有一个请求。”利奥斯特纳保持着清醒，他恳切地说道，“如果我醒不过来了，请您照顾我的儿子，小利奥斯特纳。”

“我答应你的请求。”柏拉图正色说道，“当然，我希望这件事不会发生。”

他的双手按在了利奥斯特纳的头颅两侧，接着后者闭上眼睛，仿佛睡着了。柏拉图的面容严肃，眼神坚定，他的身体站定，纹丝不动，只有两手在微微用力。这样过了一会儿，利奥斯特纳的手指突然颤抖了一下，随之清醒了过来。看到此处，柏拉图才闭上了眼睛，他需要休息了。

绝处逢生的利奥斯特纳对学园万分感激，尤其是对最先救他的亚里士多德和之后治好他的柏拉图，他千恩万谢，并表示会尽力将这件事情调查清楚。遗憾的是，与他同时被救出的士兵无法被治疗了，他身体和灵魂的机能都受到了损害。

“大祭司仍然是最大的突破口。”柏拉图叮嘱利奥斯特纳，“如果他不能回答，那就等他恢复，但要派人盯紧他，不要让他逃跑。”

“是的，大祭司已经称病，表示最近无法主持祭祀活动。”护卫队长想了想，“他会不会趁机逃走？”

“如果他敢于开启空间，那他或许可以一直躲藏在里面。”柏拉图说道，“但他根本无法逃出雅典。”

这时，西奥多罗带来了议事会的消息，他急匆匆地走向利奥斯特纳说道：“色萨利的僭主亚历山大开始袭击我们的港口，他们装扮成海盗在阿提卡沿岸大肆破坏，同时占领了我们的潘诺木斯港（Panormus）。”他看了护卫队长一眼，面带阴郁地说道，“因为雅典刚刚经历了曼蒂尼亚的大战，兵源不足。执政官要求，你放下雅典护卫队的工作，带领新征发的士兵前往海上迎战。”

“什么？”利奥斯特纳大惊，“要我放下护卫队的工作？这真的是执政官的命令吗？”

“传令官表示，这是莫隆亲口所说。”西奥多罗肃然道，“你必须马上启程。”

“那接替我担任护卫队长的是谁呢？”利奥斯特纳根本来不及对昨天的案件做出反应，就直接被打发到远方了，这让他十分不满。

“议事会决定，由新任将军西尼阿斯负责护卫队的日常工作。”西奥多罗回答道。两人相对无言。过了半晌，西奥多罗突然说道：“关于你的这次出征，我有一些预感。”

“那是什么？”利奥斯特纳的精神已经疲惫到了极限。

“你会因这次出征而死。”西奥多罗的语气中没有一丝犹豫。

……

“老师，我需要您的帮助。”亚里士多德独自站在柏拉图的面前，“关于灵魂，我有太多难以理解的东西。”

“你这次的应对很好，尤其是灵活地运用了已有的技艺。”柏拉图似乎很满意的样子，“你想要问什么呢？”

“大祭司曾经想要窥视我的灵魂。但不知为何，他自己受到了很大的伤害。而我却恢复了活动的能力。”亚里士多德讲述了自己的经历，接着问道，“我的灵魂中会有一些我自己也不知道的能力吗？”

“嗯，这确实是个值得考虑的问题。”柏拉图捻着胡须，陷入思考，“灵魂之中确实会隐藏着各种知识，甚至是关于存在的真理。但是它们需要一定的条件才会被我们把握到，所以说，学习就如回忆，是要探索自己灵魂深处的知识。”

“但你所说的情况很特殊，你在昏迷之中受了某种外界刺激，之后灵魂爆发出了巨大力量。但你自己并没有把握到这些知识。”柏拉图沉吟道，“也就是说，你是在无意识之中，激发了努斯中的力量——那么，这种力量就不是你经过训练之后被动的激发，而是主动的爆发。”

“努斯……主动地爆发？”亚里士多德疑惑地说，“我不太明白，难道我的努斯不应该受到我自己的控制吗？它怎么能自行活动呢？”

“孩子，你不妨考虑这样一个问题：我们的努斯到底是受到我们的控制，还是正好相反，是努斯控制了我们呢？”柏拉图循循善诱道，“当然，我现在也不会给你一个确定的答案。但是，灵魂和身体的关系包容了太多的秘密，需要我们一点点去揭开。”

“可是，我还是没有获得关于俄耳甫斯教以及大祭司的秘密。”亚里士多德说道，“我只知道，他们试图利用某种有关灵魂的技艺研究复生的秘密，但是却不知道他们下一步想要做什么。”

“我并没有要求你做这么多，你获得前一点消息就已经足够了。”柏拉图微笑道，“尽管在你看来，那个‘受启者’迪米特里的技艺要想达成复生的仪式是痴人说梦，但我认为，他们确实获得了某种知识，某种对于灵魂更深入的研究。”

“他们的理论与您在《蒂迈欧》中所讲述的几乎是一致的。”亚里士多德思忖着说道，“那么，是否可以认为，俄耳甫斯教其实并不是像传说中那样和毕达哥拉斯派势同水火，而是他们共享者相同的知识，或者，他们的知识有着相同的源头？”

“我认为确实有这种可能。”柏拉图点点头，“毕达哥拉斯本人与俄耳甫斯教的圣书传统到底有何关系？他到底是先接受了圣书，还是他自己就是圣书的作者？关于这一点，许多希腊本土的俄耳甫斯教信徒拒不承认毕达哥拉斯的贡献，他们认为他只是盗取了圣书所传；而毕达哥拉斯的弟子们却认为，毕达哥拉斯本就是一位受到启示的祭司，大量圣书内容就是他撰写的。其实，两者的根本分歧并不在这些理论的内容，而在于对毕达哥拉斯的定位。”

“如此说来，所谓圣书的主体，和毕达哥拉斯学派中流传的数学和哲学，并没有什么不同？”亚里士多德再次提问，“所谓的秘传知识，也不过是针对外人而言，而对毕达哥拉斯学派来说，并没有什么神秘？”

“哈哈，我同意你这么说，不过他们两方肯定都不承认。”柏拉图露出意味深长的表情，“其实，我要发表《蒂迈欧》，还不知有多少人因此对我恨之入骨呢！毕竟，这是他们所谓的秘密。”

“那您为什么还要这么做？”亚里士多德惊讶地说，“这会给您带来不必要的麻烦啊！”

“我们是爱智者，不是秘教徒，也不是祭司。”柏拉图不以为然，“真理并非我们的私有物，而是我们得以从神那里得以窥见的一束光。如果把光藏在箱子里，而不让它去照亮黑暗，那光又有什么意义呢？”

“无论是谁，是穷人还是富人，是主人还是奴隶，在知识面前，他们都是平等的。因为真理就意味着敞开，这不是对某个人的敞开，而是对所有人的敞开！”

“即使出于偶然，爱智者比其他人先看到了真理，他所做的也绝不是隐藏它，而是把它带给更多的人！”

“那么，毕达哥拉斯学派的爱智者为什么不这样做呢？”亚里士多德问道，“他们不一样是为了认识真理吗？”

“因为传诵真理可能是一件很危险的事情。”柏拉图笑着看向亚里士多德，“人们对异于自己的人总是难以忍受，不是吗？况且，有些知识给他们带来的并非快乐，至少不是世俗的快乐。”

“无论如何，俄耳甫斯教在灵魂方面的实践似乎先走了一步。”柏拉图把话题拉了回来，“这种实践可能是危险的，但也可能给我们的研究一些启发。”

亚里士多德默默点头。柏拉图继续说道：“如果你想更好地了解自己，就多多研究一下灵魂吧。恰好，我们的对手已经把课题摆在了我们面前。”